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      2. 聽(tīng)崔校長(zhǎng)談學(xué)校文化美文

        時(shí)間:2021-02-05 14:13:14 經(jīng)典美文 我要投稿

        聽(tīng)崔校長(zhǎng)談學(xué)校文化美文

          崔校長(zhǎng)是應(yīng)賈校長(zhǎng)之邀來(lái)校指導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)的,我作為一名旁聽(tīng)生,收獲很多,也感受到崔校長(zhǎng)身上的教育底蘊(yùn)和人格魅力。崔校長(zhǎng)到十一學(xué)校任職后,除了浸潤(rùn)式的教育體驗(yàn),還到克拉瑪依進(jìn)行項(xiàng)目的指導(dǎo),這次他談到很多就是自己見(jiàn)聞而思,視野廣闊,視角獨(dú)特。

        聽(tīng)崔校長(zhǎng)談學(xué)校文化美文

          崔校長(zhǎng)說(shuō)學(xué)校文化需要專業(yè)人士與教育人士的銜接。當(dāng)前在學(xué)校做文化的過(guò)程中,常會(huì)遇到學(xué)校沒(méi)有想法,而專業(yè)的文化設(shè)計(jì)公司又不能真正解讀學(xué)校文化內(nèi)涵的尷尬。做出來(lái)的文化是生硬的,沒(méi)有生命的,僅僅是華麗的擺設(shè),失去了文化傳承與文化浸潤(rùn)的意義。所以,要克服這個(gè)困難,學(xué)校必須要進(jìn)行自我解讀,與專業(yè)公司反復(fù)溝通,以期做出理想的文化來(lái)。

          學(xué)校文化是需要不斷積累的,崔校長(zhǎng)說(shuō)文化不能一蹴而就,作為一所新建的學(xué)校缺少歷史、缺少故事、缺失底蘊(yùn),可以一年一次提升,逐漸積累,做出以人為核心的教育文化來(lái)。他提到可以每一年召開(kāi)一次文化研討會(huì),讓老師們、專家們、同行們提出有針對(duì)性的建議,也可以讓老師們同學(xué)們談自己心中的易安文化。從這些紛雜的信息中提煉總結(jié)出學(xué)校文化的價(jià)值所在,以達(dá)到全體認(rèn)同、不斷豐富的效果。比如可以通過(guò)系列活動(dòng)來(lái)做,由活動(dòng)到課程,呈現(xiàn)學(xué)校課程文化的發(fā)展脈絡(luò),其中的課程故事也是特別有價(jià)值的。

          要處理好自己與總校的關(guān)系。總校已經(jīng)有成熟的學(xué)校文化體系,如果照搬就會(huì)失去自己的特色,如果割裂就失去了一棵利于依靠的大樹(shù)。作為新建校,需要組織教師對(duì)總校的文化精神進(jìn)行梳理,看哪些東西是特別有價(jià)值的,哪些是可以修正的,實(shí)現(xiàn)對(duì)精華的傳承——換言之,這樣才能站在一個(gè)高的起點(diǎn)上。在此基礎(chǔ)上,要思考易安自己的東西,易安的教育價(jià)值觀,易安的學(xué)校精神。一所學(xué)校會(huì)因?yàn)榈乩砦恢、人員組成等客觀因素具有不同優(yōu)勢(shì),挖掘出來(lái),放大,是根本。說(shuō)到總校與分校的嫁接途徑,崔校長(zhǎng)饒有興趣地介紹了北京十一學(xué)校與克拉瑪依學(xué)校間的操作模式。十一學(xué)校只有一個(gè)副校長(zhǎng)到遠(yuǎn)在兩千公里之外的克拉瑪依參與學(xué)校管理,其他的都是本地原班人馬——一個(gè)模式可以很好模仿,而真要從理念到行動(dòng)都有十一味道卻不是易事。十一學(xué)校采用的方式是將卡拉瑪依的學(xué)生整體進(jìn)京學(xué)習(xí)一年,然后再返回本地,師生都在十一學(xué)校的教育文化中學(xué)習(xí)感受提高。此種操作,實(shí)則是徹底的復(fù)制,而非一般意義上的借鑒。這讓我自然想到花匠對(duì)名貴花草的移植。他們往往是將花現(xiàn)在本地土壤中種植,等成活之后,在連泥帶土一塊挪走。順著這樣的思路,我所思考的是作為小學(xué)和幼兒園之間的融合和銜接,單純的.一次兩次活動(dòng)是不是真的能達(dá)成目標(biāo)?我們可不可以設(shè)立教師助教周,讓小學(xué)教師每周都有時(shí)間去參與幼兒園的管理,體驗(yàn)工作的不同,也讓孩子們提前接觸小學(xué)的老師,從師生情感上,和教育連續(xù)上實(shí)現(xiàn)新的景象。

          崔校長(zhǎng)說(shuō)要珍視文化建設(shè)中的故事,讓老師寫寫自己教育生活中的案例,讓老師們一起經(jīng)歷學(xué)校文化的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。我認(rèn)為教師參與的過(guò)程正是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、提高文化認(rèn)同感的好時(shí)機(jī)。崔校長(zhǎng)講到自己在六中時(shí)制作宣傳頁(yè)的故事,用六個(gè)孩子,代表不同學(xué)段的孩子,雖然沒(méi)有高樓大廈,但六張充滿青春活力的笑臉足以可以詮釋六中文化的內(nèi)涵。他講到一所學(xué)校要堅(jiān)持做校報(bào),做校報(bào)的過(guò)程就是文化積累的過(guò)程。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去,我們?cè)谛凶叩倪^(guò)程中留下了怎樣的痕跡,我們有怎樣的心路歷程,這些都是教育,都是文化。

          針對(duì)校的李清照背景,崔校長(zhǎng)說(shuō)一定要突破傳統(tǒng)上對(duì)李清照的解讀,不僅僅要提倡家國(guó)情懷、文人氣質(zhì),更要從她的詞中挖掘出更有意義的教育內(nèi)涵來(lái)。他列舉到歷城二中王鋼城局長(zhǎng)幫助提煉出辛棄疾的“人生在勤”。他建議學(xué)校可以請(qǐng)李清照詞的研究者來(lái)為老師們和同學(xué)們上課,解讀,從中發(fā)現(xiàn)更多好的東西。學(xué)校也可以開(kāi)展寫詩(shī)活動(dòng),開(kāi)展相關(guān)德育形象的設(shè)計(jì)。易安的解讀,他提到從居住的幸福角度來(lái)解讀,也可以從“變動(dòng)、變化和安靜、安守“的角度來(lái)思考。我最近讀到“容止若思,言辭安定”也可以參閱一下。我們的教育要培養(yǎng)有動(dòng)物活力的人,需要對(duì)身體和靈魂兩個(gè)層面來(lái)培育。

          在育人的目標(biāo)上,崔校長(zhǎng)說(shuō)一所學(xué)校要想到孩子三十年以后的樣子。我們的教育是為未來(lái)做準(zhǔn)備的,如何在今天的教育中給孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)注是需要靜下心來(lái)好好設(shè)計(jì)的!懊褡逄厣、國(guó)際視野、時(shí)代氣息、自己特色”這是崔校長(zhǎng)提出的四個(gè)重要原則。中午時(shí)分,我們一起吃飯的時(shí)候,桌上有好幾個(gè)朋友的孩子都在國(guó)外就讀,有的已經(jīng)在國(guó)外,有的正要準(zhǔn)備出國(guó)深造。從一個(gè)地方人,到中國(guó)人,再到地球人,我們的教育必須要有長(zhǎng)久的眼光。在介紹自己特色時(shí)候,他講述了在六中開(kāi)展故事教育的時(shí)候,如何啟發(fā)老師們?cè)谑?nèi)的同課異構(gòu)展評(píng)中獨(dú)樹(shù)一幟;還有關(guān)于活動(dòng)設(shè)計(jì)。所謂的理念,需要潛移默化的在教師的教育教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái),一堂課的設(shè)計(jì)就會(huì)獨(dú)具風(fēng)格。

          他整個(gè)下午一直在用聊天的方式與大家做溝通,一點(diǎn)點(diǎn),剝開(kāi)學(xué)校文化建設(shè)的秘密,讓那鮮亮的晶瑩的“果粒”呈現(xiàn)出來(lái),激發(fā)出大家行動(dòng)的熱情與勇氣。 十多年前,我就開(kāi)始跟崔校長(zhǎng)學(xué)習(xí),一路走來(lái),他一直關(guān)注關(guān)照著我,給我很多專業(yè)發(fā)展上的建議。此次的跟班學(xué)習(xí),又是對(duì)我的厚愛(ài),謝謝崔校長(zhǎng)——我成長(zhǎng)路上的貴人。

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