活著的層次美文
哲人說(shuō)：人活著有兩件事，忙著生或者忙著死。其實(shí)，人活著的方式并不是一樣的，應(yīng)該有三個(gè)層次：活著——體面地活著——明白地活著。
第一個(gè)層次：活著。
這是一般層面上的生活或者生存。這種活著，有兩種情況。
第一種情況，是終日為滿足吃穿用度而忙碌奔波。贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)孩子，養(yǎng)家糊口，每日擔(dān)心衣食之累。純粹為了存活下去而算計(jì)而忙碌。忙碌的結(jié)果是勉強(qiáng)果腹，甚至溫飽是一種追求和奢望，小康就是遙不可及的理想了。
就國(guó)情而言，處于這種境況的是我國(guó)的基本群體。
他們不是改革的受益者，而是犧牲者。在企業(yè)的轉(zhuǎn)型改制的過(guò)程中，他們下崗了，買(mǎi)斷了，失業(yè)了，自謀職業(yè)了。
別無(wú)長(zhǎng)項(xiàng)，只能逆來(lái)順受，隨遇而安，沒(méi)有怨言也不敢有怨言，不去反抗甚至不懂反抗，他們擁有極強(qiáng)的生命力。
“活著”的這個(gè)群體是社會(huì)構(gòu)成的基礎(chǔ)，他們處于金字塔底部，所占比例最大。
他們?nèi)绻し淙缥浵伻缙遄�，茫茫無(wú)數(shù)，辛勤耕耘，默默無(wú)聞，任人擺布。
他們不是“人才”而是“人力”，不是“勞心者”而是“勞力者”。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，他們往往有也五八，沒(méi)有也四十，有沒(méi)有都一樣，不為人注意，也不想為人注意。他們極其容易被遺忘。但是，他們是社會(huì)的組成部分，沒(méi)有他們，整個(gè)社會(huì)便會(huì)陷入癱瘓，甚至滅亡。
第二種情況是不為生計(jì)擔(dān)憂忙碌，甚至可以說(shuō)物質(zhì)生活優(yōu)越。但他們只是生理上的`活著，或只是一種事實(shí)存在。
的是無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，什么愛(ài)好都沒(méi)有，什么都不感興趣，無(wú)所事事，無(wú)所追求。
這些人信奉“好死不如賴活著”，混一天是一天，活一天賺一天，今天不問(wèn)明天事;他們茍延殘喘，沒(méi)心沒(méi)肺，什么都不關(guān)心，什么都無(wú)謂。
這些人往往自詡為“新潮”“前衛(wèi)”“與世界接軌”，他們之中有些人極其容易淪為生事的根源，家庭的拖累，社會(huì)的渣滓。
第二個(gè)層次：體面地活著。
體面是什么?體面是光榮，光彩，榮耀;體面是不卑不亢，得體大方，氣質(zhì)高貴。
體面是不邋遢，不寒磣，不寒酸，不丟人，不尷尬，不委瑣。
體面不是衣著光鮮，不是雍容富貴，不是虛榮浮華，不是物質(zhì)層面的東西。
體面是一種感覺(jué)，一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺(jué)。
體面不是“裝酷”，不是張揚(yáng)，不是炫耀，而是一種自信，一種從容，一種高貴氣質(zhì)，是尊嚴(yán)的一種外在表現(xiàn)及自然流露。
體面地活著，是莊重的活著，尊嚴(yán)地活著，有價(jià)值地活著，受人尊重的活著，遵守規(guī)則地活著。
最起碼是有尊嚴(yán)，不懇求，不巴結(jié)，不累贅，不依附，能夠獨(dú)立地活著，不需要?jiǎng)e人憐憫和同情，不需要?jiǎng)e人特別的關(guān)心和照顧，更不需要?jiǎng)e人的施舍與救濟(jì)。
體面與金錢(qián)有關(guān)系。但是體面不體面，根本上不在于有多少錢(qián)。
換句話說(shuō)，有很多錢(qián)不等于擁有體面，沒(méi)有很多錢(qián)也不等于不體面。
常見(jiàn)報(bào)道，我國(guó)“先富起來(lái)”的那部分人，他們一擲千金，驕橫跋扈，在國(guó)內(nèi)國(guó)外的諸多令人齒冷令人汗顏令人作嘔的種種表現(xiàn)，表明他們并不體面。
體面不體面，與身份高低無(wú)關(guān)，與光鮮華美無(wú)關(guān)，與錢(qián)多錢(qián)少無(wú)關(guān)，與形體相貌無(wú)關(guān)。富而不驕體面，官而不傲體面，貧而不卑也體面，殘疾而不淪落也體面。
體面是高貴的。我相信，只要是正常人，誰(shuí)都不會(huì)厭惡體面，拒絕體面，都想體面地活著。然而，活得是不是體面，不是你自己說(shuō)了算，要考別人來(lái)評(píng)判。我想我們都能約束自己，將自己塑造成一個(gè)活得體面的人。
第三個(gè)層次：明白地活著。
明白地活著屬于精神層面的活著。就是有信仰有追求地活著，明明白白清清楚楚活著。明白自己是誰(shuí)，明白自己為何而生，明白自己的處境，明白自己活著的目的，明明白白地知道如何對(duì)待今天和今天與明天的關(guān)系，明白自己的最終歸宿，不混混噩噩混日子。
人總得有點(diǎn)信仰，總得有點(diǎn)追求。
信仰是人的精神支柱，沒(méi)有信仰的人心靈肯定是空虛脆弱的，就像缺了鋼筋的水凝土。
了信仰才能活得高尚，有意義有價(jià)值。幾天前看紀(jì)錄片《茶馬古道》，當(dāng)看到那些藏民為了到拉薩覲佛而單程七個(gè)月，數(shù)千公里磕長(zhǎng)頭的景象，我為他們的那種虔誠(chéng)深深地震撼了——他們是真真正正的明白地活著。正是因?yàn)榛畹妹靼�，所以在那樣的惡劣的環(huán)境中，藏民們顯示出了極其旺盛的生命力。
明白地活著就是有追求地活著。有信仰，有理想，有追求，有事業(yè)。每天都有自己的事業(yè)和安排，并為此進(jìn)行孜孜不倦的追求和奮斗。他們精神生活豐富，不浪費(fèi)時(shí)間，不浪費(fèi)精力，每天都做自己想做而又能做的事業(yè)。
要想明白地活著，就要弄清楚“明白”的是什么。“明白”的是什么呢?歸根結(jié)底，人生有兩個(gè)根本的問(wèn)題——“怎么活”，“怎么死”須要參透。參透了這兩個(gè)問(wèn)題，才能活得有價(jià)值有意義，才能活得明白活出檔次。古今中外活得明白的人當(dāng)中，無(wú)論大人物還是小人物，無(wú)一例外，他們都有一雙慧眼，都將這兩個(gè)問(wèn)題弄得“明明白白，清清楚楚，真真切切”，并躬身實(shí)踐。
生命是神圣的，不可褻瀆的，不可揮霍荒廢的。明白地活著就能“流芳百世”，不明不白地活著就可能“遺臭萬(wàn)年”，混混噩噩朦朦朧朧地活著就要默默無(wú)聞湮沒(méi)在茫�？臻g而不留痕跡。
我們好不容易活了一回，總得珍惜生命，活得明白一點(diǎn)。
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