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蔡元培名言名句（通用50句）
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的蔡元培名言名句（通用50句），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。
2、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦的鍛煉。
3、同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度，最與此點背馳。為爭名次之高下、分數(shù)之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。
4、所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育�！瓕W校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
5、教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也。
6、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
7、有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
8、我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。
9、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
10、所謂習慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育�？傊�，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。
11、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
12、平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。
13、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
14、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。
15、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。
16、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
17、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發(fā)達的。
18、教育工作者，不是過去，不是為了這一刻，而是為了未來——蔡元培
19、經(jīng)典，包括網(wǎng)羅所有的房子；思想自由、兼容及封裝——蔡元培
20、沒有美德的情況下，體力發(fā)達，但足以幫助惡——蔡元培
21、與其堅持法律，不如自然。與其追求劃一的東西，不如展示個性——蔡元培
22、中國人是富有美感的民族——蔡元培
23、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
24、弘獎學術啟文明，栽桃種李最多情。
25、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
26、博愛者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社會，熟視其同胞之疾苦顛連，而無動于衷，不一為之援手，則與禽獸奚擇焉？
27、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與群性平均發(fā)達的。
28、把美育特別提出來，與體智德并為。
29、各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
30、教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
31、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
32、厚以責已，薄以責人。
33、我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。
34、至于猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也�！爆F(xiàn)在軍閥的要人，都有幾百萬幾千萬的家產(chǎn)，奢侈的了不得，別種好好作工的人，窮的餓死；這不是率獸食人的樣子么？現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？
35、學生在學校內，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預備。
36、若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡，無益也。要是沒有道德，即使你身強體壯，絕頂聰明，你也只會助紂為虐，做一些危害社會的事。其實就是有才無德對社會危害大的意思
37、我們所寄身的這個時代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。
38、教育家，不是過去，不是為了這一刻，而是為了未來——蔡元培
39、包含所有房子的經(jīng)典；思想自由、兼容性及套餐——蔡元培
40、沒有美德，體力發(fā)達，但足以幫助邪惡——蔡元培
41、對于學生的希望：自己尊重自己�；陋殲楣餐�。對自己學問能力的切實了解。有計劃的運動�！淘�
42、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發(fā)達的�！淘�
43、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蔡元培
44、囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。——蔡元培
45、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。——蔡元培
46、美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也�！淘�
47、所謂健全的人格，內分四育，即：體育，智育，德育，美育�！瓕W校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動�！淘�
48、“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他�！�;
49、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ――蔡元培
50、體育可以幫助人們經(jīng)受對體力和腦 ――蔡元培
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