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章學(xué)誠(chéng)名言名句
在我們平凡的日常里,大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧,熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備,打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編幫大家整理的章學(xué)誠(chéng)名言名句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、不知疑者只定不便實(shí)作,則實(shí)作則須有疑,必有不行達(dá)理疑也,在可疑而不可疑不曾學(xué),學(xué)則須疑,守舊無(wú)功。
2、禮不必皆出于人,至如無(wú)人,天地之禮自然而有,何假于人?
3、在可疑而不疑者,不曾學(xué),學(xué)則須疑。
4、天無(wú)心,心都在人之心。一人私見固不足盡,至于眾人之心同一則卻是義理,總之則卻是天。
5、天地之氣,雖聚散、攻取百涂,然其為理也順而不妄。
6、教者如洪鐘,洪鐘未嘗有聲,由叩乃有聲。
7、禮反其所自生,樂樂其所自成。
8、形而后有氣質(zhì)之性,善反之同天地之性存焉。人之剛?cè)峋徏保胁排c不才,氣之偏也。
9、立本既正,然后修持。修持之道,既須虛心,又須得禮,內(nèi)外發(fā)明,此合內(nèi)外之道也。
10、清則無(wú)礙,無(wú)礙故神;反清為濁,濁則礙,礙則形。
11、人多是恥于問人。假使今日問于人,明日勝于人,有何不可?
12、天資美不足為功;唯矯惡為善,矯惰為勤,方是內(nèi)功。
13、百姓足,君孰與不足!百姓不足,君孰與足!
14、古之小兒,便能敬事長(zhǎng)者,與之提攜,則兩手奉長(zhǎng)者之手,問之,掩口而對(duì)。
15、禮所以持性,蓋本出于性,持性,反本也。
16、太虛無(wú)形,氣之本體。其聚其散,變化之客形爾。
17、論學(xué)則必期于圣人,語(yǔ)治則必期于三代,至于進(jìn)為之方,設(shè)施之術(shù),具有節(jié)級(jí),鑿鑿可行,非徒托諸空言者。
18、此天地之仁也。仁人則須索做,始則須勉勉,終則復(fù)自然。
19、學(xué)者既知此心,且擇所安而行之己不愧。
20、使蒙者不失其正,教人者之功也。
21、心既虛則公平,公平則是非較易見,當(dāng)為不當(dāng)為之事自知。
22、欲事立須是心立,心不欽則怠惰,事無(wú)由立,況圣人誠(chéng)立,故事無(wú)不立也。
23、不盡材,不顧安,不由誠(chéng),皆是施之妄也。教人至難,必盡人之材,乃不誤人。觀可及處,然后告之。
24、常人教小童亦可取益。絆已不出入,一益也。授人數(shù)次,己亦了此文義,二益也。對(duì)之必正衣冠、尊瞻視,三益也。嘗以因己以壞人之材為之憂,則不敢墮,四益也。
25、人人有利欲之心,與學(xué)者正相背馳,故學(xué)者要寡欲。
26、心茍不忘,則雖接人事即是實(shí)行,莫非道也,心若忘之,則終身由之,只是俗事。
27、教之而不受,雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤(rùn)沃,其干可立待者,以其不納故也。
28、今人為學(xué),如登山麓,方其迤儷之時(shí),莫不闊步大走,及到峭嶺之處便止,須是要?jiǎng)倹Q果敢以進(jìn)。
29、學(xué)者行禮時(shí),人不過以為迂。彼以為迂,在我乃是徑捷,此則從吾所好。
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