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      2. 經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

        時(shí)間:2024-06-02 14:27:00 2019經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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        經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

          你不要一直不滿人家,要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。以下是yjbys經(jīng)典語(yǔ)錄欄目準(zhǔn)備的經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子,希望大家喜歡!

        經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

          經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

          1. 名字有什么相干?我們叫做玫瑰的,叫任何別的名字,仍然一樣芬芳。

          2. 佛說(shuō):前世,你是我親手種下的一株碗蓮,別的蓮都開(kāi)了,只有你,直到枯萎,也沒(méi)能把你清麗的容顏展現(xiàn)在我眼前。

          3. 皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無(wú)生滅,云何于中受汝生死?

          4. 握住蒼老,禁錮了時(shí)空,一下子到了地老天荒。

          5. 出家人有二種縛:一者見(jiàn)縛,二者利養(yǎng)縛。又有二種障法:一者親近白衣,二者憎惡善人。又有二種癰瘡:一者求見(jiàn)他過(guò),二者自覆其罪。又有二種不凈心:一者讀誦外道經(jīng)文,二者蓄好衣缽。——《法苑珠林》

          6. 你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。

         

          7. 禪師在寺院空地上灑了些蜜,許多蒼蠅趕來(lái),因舍不得走被蜜粘住了腳,再也飛不起來(lái),禪師誡諭、貪婪是許多災(zāi)禍的.根源。

          8. 菩薩以正覺(jué)為習(xí)慣,眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

          9. 說(shuō)話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。

          10. 事無(wú)難易,惟心堅(jiān)忍可成矣!所謂金剛非堅(jiān),愿力唯堅(jiān)。

          11. 若無(wú)“是非”掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

          12. 年復(fù)一年無(wú)量壽,月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在,時(shí)時(shí)刻刻妙吉祥。末學(xué)合十。向同參道友恭祝新年快樂(lè)日日精進(jìn)!

          13. 所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

          14. 如來(lái)說(shuō):一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

          15. 如是一切,靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色,不可見(jiàn)取,但是虛妄。——《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》

          16. 那一場(chǎng)盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。

          17. 佛、世間何為最珍貴?弟子、已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問(wèn)之,答曰、世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!

          18. 大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大喜無(wú)聲,大愛(ài)無(wú)言。

          19. 大家都知道,生氣是一種無(wú)知,又無(wú)濟(jì)于事,可是又奈何不了它。正因?yàn)樯?ldquo;悟”,放不下得失之故。

          經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

          1. 明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓。--選自《葬花吟》

          2. 沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人,就沒(méi)有束縛。

          3. 妄生取舍者,這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉,真是無(wú)出頭時(shí)。

          4. 狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救。

          5. 多情自古傷離別,更那堪冷落青秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》

          6. ;垭p增,吉祥如意。

          7. 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的'時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

          8. 業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

          9. 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見(jiàn)。

          10. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來(lái)只自知。

          11. 是您指引我走出第一步,生命中的第一位"上師",幫助我找到以后的路,謝謝您,媽媽!祝您新年快樂(lè),違緣盡除,身體健康,永遠(yuǎn)開(kāi)心。

          12. 慈悲是你最好的武器。

          13. 諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說(shuō)皆是空。

          14. 佛說(shuō):每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

          15. 未生前本來(lái)面目,死了燒了什么處相見(jiàn)。

          16. 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識(shí)佛去處,只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂(lè)家鄉(xiāng),何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。

          17. 一花一世界,一佛一如來(lái)——源自:《華嚴(yán)經(jīng)》

          18. 我不入地獄,誰(shuí)入地獄

          19. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修,養(yǎng)不夠。

          20. 人生就像一張有去無(wú)回的單程車票;它沒(méi)有采排;每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播;佛菩薩,人天善神,都看著你;把握好每一個(gè)念頭;諸惡莫作眾善奉行,便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

          經(jīng)典詩(shī)意古風(fēng)語(yǔ)錄句子

          1. 終日拈花擇火,不知身是道場(chǎng)。

          2. 秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。

          3. 徹悟本性的人,縱然全世界的人都不了解他,他依然不覺(jué)得寂寞。

          4. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

          5. 參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

          6. 色即是空,空即是色。

          7. 佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開(kāi)的時(shí)間。

          8. 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過(guò)蒙衣漏廁。

          9. 待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)。

          10. 若聞阿彌陀德號(hào),歡喜贊仰心歸依,下至一念得大利,則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火,亦應(yīng)直過(guò)聞佛名,聞阿彌陀不復(fù)返,是故至心稽首禮。——源自:《無(wú)量壽經(jīng)》

          11. 修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無(wú)我為基。過(guò)去事,過(guò)去心,不可記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;未來(lái)事,未來(lái)心,何必勞心。

          12. 碧云紅雨小樓空,春光已到消魂處。——張翥《踏莎行》

          13. 此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅。

          14. 諸行無(wú)常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂(lè)。——源自:《大般泥洹經(jīng)》

          15. 色欲二字生死之根。

          16. 佛在心中莫浪求,靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔,只向靈山塔下修。

          17. 有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量,有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。

          18. 不可說(shuō),不可說(shuō)

          19. 能夠把自己壓得低低的`,那才是真正的尊貴。

          20. 以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

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