太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，其實(shí)誰(shuí)都不愛(ài)。
2、和兩三個(gè)男生睡過(guò)的女生是十分污穢不潔的，但和千個(gè)男生睡過(guò)的女生卻比處女還要純潔。
3、無(wú)論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
4、我并不是同情心泛濫的動(dòng)物，葉藏的退縮和過(guò)于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無(wú)能的結(jié)盟——對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個(gè)善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點(diǎn)，也不至于會(huì)活得很辛苦。
5、這世上盡是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪惡，無(wú)法向任何人抗議……
6、對(duì)之前的葉藏，我還能找到共鳴之處，但對(duì)之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。
7、不放抗何罪之有失了做人的資格。
8、而自認(rèn)是有“罪”之身的葉藏，把“罪”與“罰”聯(lián)系起來(lái)的想法，也實(shí)在說(shuō)明這個(gè)人過(guò)于善良了。
9、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄。
10、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
11、會(huì)看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是說(shuō)太宰治的。
12、和兩三個(gè)男生睡過(guò)的女生是十分污穢不潔的，但和千個(gè)男生睡過(guò)的女生卻比處女還要純潔。
13、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在后半段，葉藏玩的“反義詞”游戲。
14、印象最深的一句是，“愉悅感這種東西會(huì)沉在悲哀的河底隱隱發(fā)光”……
15、于我而言，“世人”終究是一個(gè)深不見(jiàn)底的恐怖洞穴，它絕非那么簡(jiǎn)單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
16、這也是我對(duì)葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個(gè)葉藏，我多少還算明白：他對(duì)社會(huì)的描繪和對(duì)自身的偽裝，還是能夠比較簡(jiǎn)單地明白的。但是葉藏（也是作者本人）與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態(tài)就開(kāi)始偏離我的明白了。
17、說(shuō)了太宰的生平創(chuàng)作過(guò)程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對(duì)日本之罪的反思掛了鉤。
18、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。
19、若要說(shuō)我對(duì)葉藏的評(píng)價(jià)，那大概就是一個(gè)持續(xù)著過(guò)于純粹的心，卻缺乏足夠頑強(qiáng)的意志力的人。
20、“罪的反義詞是法律”，說(shuō)明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來(lái)自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治“語(yǔ)錄”。
22、自我沒(méi)來(lái)得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來(lái)，在這種“被說(shuō)中心里話”的基礎(chǔ)之上，才會(huì)想看看太宰的作品。
23、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來(lái)說(shuō)，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是“恐懼”“人間”，之后則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
24、瞬間，不是誰(shuí)的罪過(guò)，也沒(méi)有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅(jiān)信死亡那一瞬間的純粹。
25、我是開(kāi)始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過(guò)我也會(huì)戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點(diǎn)的蔑視，我也會(huì)痛苦的只想死。我總為有一天自我會(huì)成為了不起的人。
26、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無(wú)論怎樣解讀，都不自由。
27、能把“世間”看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅(jiān)持的……但葉藏完全不滿足這些條件。
28、煙花會(huì)在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見(jiàn)到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實(shí)卻并非如此。
29、所謂“世人”，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實(shí)體究竟在哪里？
30、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。
31、膽小鬼連愉悅都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被愉悅所傷。
32、信賴何罪之有？
33、家里的事不可說(shuō)，身上的痛苦不可說(shuō)，對(duì)明日的畏懼不可說(shuō)，對(duì)世人的疑惑不可說(shuō)，昨日之恥不可說(shuō)。
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、生活安樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩(shī)；生活不如意時(shí)，寫(xiě)出生之喜悅。
2、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。
3、膽小鬼連愉悅都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被愉悅所傷。
4、相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤這就是世上所謂朋友的真面目。
5、膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
6、印象最深的一句是，愉悅感這種東西會(huì)沉在悲哀的河底隱隱發(fā)光。
7、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。
8、若要說(shuō)我對(duì)葉藏的評(píng)價(jià)，那大概就是一個(gè)持續(xù)著過(guò)于純粹的心，卻缺乏足夠頑強(qiáng)的意志力的人。
9、想著去死來(lái)著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。
10、我覺(jué)得，不論他們?cè)鯓釉谏鐣?huì)問(wèn)題和**問(wèn)題上高談闊論，都不可能消解我們這日復(fù)一日的生活中的憂愁。
11、人有生存的權(quán)力，同樣也應(yīng)該擁有死的權(quán)力。我這種想法并無(wú)什么新意，只是人們不敢直截了當(dāng)?shù)匕讶绱似匠Ｇ移鸫a的事情說(shuō)出來(lái)而已。
12、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。
13、因?yàn)樗龖延袑?duì)人的憐憫關(guān)愛(ài)之心，才會(huì)在無(wú)意識(shí)中做出關(guān)懷我的舉動(dòng)。她眺望遠(yuǎn)方的樣子，就像一幅畫(huà)一樣寧?kù)o安詳。
14、啊，這群畫(huà)家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見(jiàn)到了活生生的妖怪。
15、所謂寸善齒魔真是一點(diǎn)不假，如果得到了一寸的幸福，必然會(huì)有一尺的魔物伴隨其后。
16、能把世間看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅(jiān)持的但葉藏完全不滿足這些條件。
17、瞬間，不是誰(shuí)的罪過(guò)，也沒(méi)有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅(jiān)信死亡那一瞬間的純粹。
18、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
19、我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。
20、而自認(rèn)是有罪之身的葉藏，把罪與罰聯(lián)系起來(lái)的想法，也實(shí)在說(shuō)明這個(gè)人過(guò)于善良了。
21、家里的事不可說(shuō)，身上的痛苦不可說(shuō)，對(duì)明日的畏懼不可說(shuō)，對(duì)世人的疑惑不可說(shuō)，昨日之恥不可說(shuō)。
22、正想衣服料子剪裁錯(cuò)了一樣。剪裁錯(cuò)了的料子無(wú)法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。
23、像我這種一無(wú)能力二無(wú)才學(xué)的人，即便過(guò)著這樣的生活，也并不見(jiàn)得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知。
24、有一個(gè)說(shuō)法叫做見(jiàn)不得人的人，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺(jué)得自己打一出生就是一個(gè)見(jiàn)不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之為見(jiàn)不得人的人，我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的溫柔足以使我自己也如癡如醉。
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、會(huì)看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是說(shuō)太宰治的。
2、印象最深的一句是，愉悅感這種東西會(huì)沉在悲哀的河底隱隱發(fā)光
3、于我而言，世人終究是一個(gè)深不見(jiàn)底的恐怖洞穴，它絕非那么簡(jiǎn)單，所謂的一錘定音并不能決定一切。
4、無(wú)論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
5、和兩三個(gè)男生睡過(guò)的女生是十分污穢不潔的，但和千個(gè)男生睡過(guò)的女生卻比處女還要純潔。
6、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。
7、瞬間，不是誰(shuí)的罪過(guò)，也沒(méi)有任何人的職責(zé)。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅(jiān)信死亡那一瞬間的純粹。
8、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無(wú)論怎樣解讀，都不自由。
9、對(duì)之前的葉藏，我還能找到共鳴之處(尤其是他在馬克思主義小組的那種狀態(tài)~XD)，但對(duì)之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。
10、罪的反義詞是法律，說(shuō)明在世人的心目中，罪只是外部制約下的產(chǎn)物，卻不是來(lái)自內(nèi)心的自省。因法而生，也因法而滅。
11、這也是我對(duì)葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個(gè)葉藏，我多少還算明白：他對(duì)社會(huì)的描繪和對(duì)自身的偽裝，還是能夠比較簡(jiǎn)單地明白的。但是葉藏(也是作者本人)與情人自殺，自我未遂而情人死去之后，其狀態(tài)就開(kāi)始偏離我的明白了。
12、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來(lái)說(shuō)，葉藏的心理狀態(tài)以自殺事件為轉(zhuǎn)折，之前只是恐懼人間，之后則是以帶罪之身掙扎于世間。
13、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進(jìn)地獄
14、落魄的中產(chǎn)階級(jí)。咱們只活在罪惡的回憶里。
15、我甚至不能好好欣賞一朵花。那朦朧的花香總讓我按捺不住，我總會(huì)像狂風(fēng)一樣將花兒折斷，撕碎花瓣，揉成一團(tuán)。我忍不住流淚，將花瓣按在唇間，嚼得稀爛，放在木屐下踐踏。我對(duì)自我無(wú)能為力，想殺掉自我。我或許不能稱之為人。我莫不是撒旦吧?殺生石，毒蘑菇。別說(shuō)我是吉田御殿，畢竟我是個(gè)男生。
16、愛(ài)是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的�！毒S榮之妻》
17、生而為人，我很抱歉
18、你堅(jiān)信我是堅(jiān)強(qiáng)的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不為人知的發(fā)奮。
19、他與世人還真是兩個(gè)極端。
20、我想死，越發(fā)想死。我想死，務(wù)必死，活著只會(huì)成為罪惡之源。
21、遭遺棄之人太過(guò)可憐。君可知，棄民之愛(ài)深幾許。
22、不好絕望，就此告辭。
23、不好絕望，就此告辭。
24、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治語(yǔ)錄。
25、和兩三個(gè)男生睡過(guò)的女生是十分污穢不潔的，但和千個(gè)男生睡過(guò)的女生卻比處女還要純潔。
26、所謂世人，到底是什么?是人的復(fù)數(shù)嗎?世人的實(shí)體究竟在哪里?
27、自我沒(méi)來(lái)得及歸納的東西，被太宰治以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式描述了出來(lái)，在這種被說(shuō)中心里話的基礎(chǔ)之上，才會(huì)想看看太宰的作品。
28、說(shuō)了太宰的生平創(chuàng)作過(guò)程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對(duì)日本之罪的反思掛了鉤。
29、這世上盡是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪惡，無(wú)法向任何人抗議。
30、不放抗何罪之有失了做人的資格。
31、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷
32、我并不是同情心泛濫的動(dòng)物，葉藏的退縮和過(guò)于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無(wú)能的結(jié)盟對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個(gè)善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點(diǎn)，也不至于會(huì)活得很辛苦。
33、能把世間看透，就不好再持續(xù)純善，若要持續(xù)純善，就得硬下心腸，即使硬不下心腸，起碼能明確自我需要堅(jiān)持的但葉藏完全不滿足這些條件。
34、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結(jié)合，構(gòu)成了最大的杯具。
35、而自認(rèn)是有罪之身的葉藏，把罪與罰聯(lián)系起來(lái)的想法，也實(shí)在說(shuō)明這個(gè)人過(guò)于善良了。
36、我是開(kāi)始凋謝的花瓣，一有微風(fēng)掠過(guò)我也會(huì)戰(zhàn)栗不止。即使受到別人一丁點(diǎn)的蔑視，我也會(huì)痛苦的只想死。我總為有一天自我會(huì)成為了不起的人。
37、我選了《人間失格》。
38、我毫不在乎死亡......
39、愛(ài)是舍生的事，我不認(rèn)為是甜蜜的。《維榮之妻》
40、至于世人的其他面目，葉藏描繪得已經(jīng)足夠清楚，不多說(shuō)了。
41、我不想回去，但是沒(méi)人阻止我。好吧，死吧，去死吧。
42、我就是撒旦，被我愛(ài)上的人，全都沒(méi)有好下場(chǎng)。
43、罪。你說(shuō)說(shuō)罪的反義詞是什么?當(dāng)然是法律。
44、若要說(shuō)我對(duì)葉藏的評(píng)價(jià)，那大概就是一個(gè)持續(xù)著過(guò)于純粹的心，卻缺乏足夠頑強(qiáng)的意志力的人。
45、雖然后半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在后半段，葉藏玩的反義詞游戲。(關(guān)于青春的句子)
46、信賴何罪之有?
47、膽小鬼連愉悅都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被愉悅所傷。
48、煙花會(huì)在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然丑陋地留在世上。若是見(jiàn)到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好。事實(shí)卻并非如此。
49、家里的事不可說(shuō)，身上的痛苦不可說(shuō)，對(duì)明日的畏懼不可說(shuō)，對(duì)世人的疑惑不可說(shuō)，昨日之恥不可說(shuō)。
50、見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，其實(shí)誰(shuí)都不愛(ài)。
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、驕傲自大、自以為是，人們總是如此。猛然覺(jué)醒時(shí)，自己已經(jīng)躺在地下通道的角落里，甚至不再算是個(gè)人�！字巍睹滥凶优c香煙》
2、天使從空中飛過(guò)，聽(tīng)從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個(gè)角落。我落在北國(guó)的雪原，你落在南國(guó)的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。少年們啊，無(wú)論你們今后度過(guò)多少歲月，都請(qǐng)不要介意自己的容貌，不要吸食香煙。若非節(jié)日，也別喝酒。長(zhǎng)大后，請(qǐng)多加愛(ài)惜那性格內(nèi)向、不愛(ài)濃妝的姑娘�！字巍睹滥凶优c香煙》
3、整天自以為是，不管別人說(shuō)什么，都覺(jué)得自己才是對(duì)的，而渾然夢(mèng)醒之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)躺在地道的一隅中，再不是人。——太宰治《美男子與香煙》
4、少年們啊，無(wú)論你們今后度過(guò)多少歲月，都請(qǐng)不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。——太宰治《美男子與香煙》
5、天使在天空中飛舞。聽(tīng)從神的意志，天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落到世界上的每個(gè)角落。我飄落在了北國(guó)的雪原上，你飄落在了南國(guó)的柑橘地里。而這群少年則飄落在了上野公園。差別僅此而已�！字巍睹滥凶优c香煙》
6、少年們啊，無(wú)論你們今后度過(guò)多少歲月，都請(qǐng)不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。長(zhǎng)大后，請(qǐng)多加愛(ài)惜那性格內(nèi)向、不愛(ài)濃妝的姑娘。"——太宰治《美男子與香煙》
7、天使在空中飛舞，奉了神的意旨，翅膀消失，降落傘似的飄落到了世界的每一個(gè)角落。我飄落到北國(guó)皚皚的白雪之上，你飄落到南國(guó)的蜜柑田里。而這幾個(gè)少年，則飄落到了上野公園里。其區(qū)別就僅此而已。哪怕今后還得度過(guò)多少的歲月，少年們啊，毋庸關(guān)心容顏，不要抽煙，除了節(jié)日之外也別吸煙，為那些個(gè)性格內(nèi)向，稍有姿色的姑娘們傾心鐘情吧。——大宰治《美男子與香煙》
8、哪怕今后還得度過(guò)多少的歲月，少年們啊，毋庸關(guān)心容顏，不要抽煙，除節(jié)日之外也別喝酒，為那些個(gè)性格內(nèi)向，稍有姿色的姑娘們傾心鐘情吧�！字巍睹滥凶优c香煙》
9、長(zhǎng)大后，請(qǐng)多加愛(ài)惜那性格內(nèi)向、不愛(ài)濃妝的姑娘�！字巍睹滥凶优c香煙》
10、天使在空中飛舞。聽(tīng)從神的意志，天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落到世界上的每一個(gè)角落。我飄落在了北國(guó)的雪原上，你飄落在了南國(guó)的柑橘地里。而這群少年則飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)。而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘�！字巍睹滥凶优c香煙》
11、瓦萊里說(shuō)，行善之時(shí)，需得心存歉意。因?yàn)槭篱g最最傷人的舉動(dòng)，莫過(guò)于對(duì)人行善�！字巍睹滥凶优c香煙》
12、啊。活著真是讓人厭煩，而男人尤其活得痛苦，悲哀。男人的一生時(shí)時(shí)在戰(zhàn)斗，而且不容失敗�！字巍睹滥凶优c香煙》
13、過(guò)往歲月，我抱著獨(dú)自戰(zhàn)斗的想法一路走來(lái)�！字巍睹滥凶优c香煙》
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄5
1、我今晚即將要被處死，我是為了受死而奔跑的，我是為了了解救被押做人質(zhì)的朋友而奔跑的，我是為了打破國(guó)王的奸詐暴虐而奔跑的。我必須奔跑，這樣，我才會(huì)被處死。我要用年輕的生命維護(hù)好名譽(yù)，別了，我的家鄉(xiāng)！——奔跑吧，梅勒斯《奔跑吧，梅勒斯》
2、所謂“正義”、“誠(chéng)信”、“愛(ài)”云云，其實(shí)都是全無(wú)價(jià)值可言的東西。殺死別人以換取自身的生存，不正是人類社會(huì)的法則？哈哈哈哈，一切都是愚蠢的，既然我是丑陋的叛徒，那就讓我任性一次好了。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
3、紅日西沉，陽(yáng)光自樹(shù)葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發(fā)光，直如燃燒一般。距日落尚有些時(shí)間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒(méi)有一絲懷疑，他對(duì)我絕對(duì)信任。我一條命算得什么，豈能總說(shuō)那種以死謝罪的廢話？我必須回報(bào)他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧！梅勒斯。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
4、我如此努力，未曾有過(guò)一絲背叛約定的私心，諸神為證，我已經(jīng)竭盡全力，直到跑到再也無(wú)力動(dòng)彈�！字巍侗寂馨桑防账埂�
5、萬(wàn)幸！我總算能以正義者的身份赴死了。�。“。∠﹃�(yáng)西下，夕陽(yáng)正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠(yuǎn)都當(dāng)一個(gè)正直的人吧！——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
6、夕陽(yáng)的光線在煙靄中消解、沁潤(rùn)，因此暮靄才變成這種柔和的粉色吧。這粉紅色的暮靄慢慢地飄散，隱入樹(shù)叢間，走在道路上，撫摸著草地，就這樣把我的身體輕柔的包圍住。甚至連我的一根根頭發(fā)，都悄悄然地微微地映照著粉紅色的光線。這光線就這樣輕柔的撫摸著我。這天空更加美麗。我生平第一次想對(duì)這天空致以敬意�！字巍侗寂馨�！梅勒斯》
7、我覺(jué)得，不論他們?cè)鯓釉谏鐣?huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題上高談闊論，都不可能消解我們這日復(fù)一日的生活中的憂愁�！字巍侗寂馨桑∶防账埂�
8、我一心只想著自己的苦惱，完全沒(méi)有意識(shí)到其他人也在努力的活著······”——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
9、不具有“敏感”這種東西的人，總會(huì)深深刺痛別人而不自知——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
10、是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無(wú)論怎樣，我已無(wú)需等待了，這才是最痛苦的事�！字巍侗寂馨桑∶防账埂菲嗫嗟娜似嗫喟�，墮落的人去墮落。事情與我無(wú)關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻非常痛苦�！字巍侗寂馨�！梅勒斯》
11、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰(shuí)卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無(wú)他法。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
12、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
13、我們隱隱約約地知道自己應(yīng)該去最好的地方，想去很美的地方，去施展自我的地方。我們想擁有良好的生活。這就是我們所擁有的合理希望和正當(dāng)野心。一旦想抱有可依賴、不可動(dòng)搖的信念，我們就會(huì)焦慮。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
14、像我這種一無(wú)能力二無(wú)才學(xué)的人，即便過(guò)著這樣的生活，也并不見(jiàn)得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知�！字巍侗寂馨�！梅勒斯》
15、洗完衣物，我把浴室打掃了一下。然后，我輕輕地拉開(kāi)房間的隔扇門，這時(shí)立刻聞到了百合花的香味兒，感到心情非常爽快，就連心底都透明起來(lái)，好像有種崇高的虛無(wú)感�！字巍侗寂馨�！梅勒斯》
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄6
1、 是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無(wú)論怎樣，我已無(wú)需等待了，這才是最痛苦的'事。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
2、 “我好愛(ài)這世界！”我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時(shí)候，樹(shù)葉、草變得透明，已看不見(jiàn)它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。 ——太宰治 《女生徒》
3、 “別再讀什么書(shū)了。只有觀念的生活，故作無(wú)意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒(méi)有生活目標(biāo)，實(shí)在該對(duì)生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實(shí)一切只是自己太過(guò)傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！” ——太宰治 《女生徒》
4、 想著去死來(lái)著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。 ——太宰治 《晚年》
5、 對(duì)人感到過(guò)分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對(duì)事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫(huà)家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒(méi)有使用“滑稽的逗笑”來(lái)掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動(dòng)表現(xiàn)自己所見(jiàn)。正如竹一說(shuō)的，他們勇敢地描繪出“妖怪的自畫(huà)像”。原來(lái)，在這里竟然存在著未來(lái)的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
6、 人完全不同于其他動(dòng)物的是什么？語(yǔ)言、智慧、思考和社會(huì)秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動(dòng)物也都有吧？說(shuō)不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬(wàn)物之靈，但他和其他動(dòng)物好像并沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動(dòng)物絕對(duì)沒(méi)有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！ ——太宰治 《斜陽(yáng)》
7、 今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說(shuō)不懂；不會(huì)的，就坦承不會(huì)。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。 ——太宰治 《正義與微笑》
8、 我自負(fù)的謙讓、謹(jǐn)慎、順從都是捏造的假裝。事實(shí)上，我是個(gè)單憑知覺(jué)、感觸而喜悅，像個(gè)盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺(jué)、感觸是多么敏銳，但那還是屬于動(dòng)物的本能，與睿智一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。我清楚地明白自己是個(gè)愚蠢的白癡。 ——太宰治
9、 革命究竟在哪里進(jìn)行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無(wú)改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說(shuō)革命，連動(dòng)也不動(dòng)一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
10、 夜開(kāi)花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了，什么事情應(yīng)該如何做，直到現(xiàn)在恐怕他都還沒(méi)弄明白吧？ ——太宰治 《斜陽(yáng)》
11、 誰(shuí)都不知道我們的苦惱，如果我們現(xiàn)在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說(shuō)不定就會(huì)變得很可笑，一切只能追憶�？墒�，在成為大人前，該如何度過(guò)這段漫長(zhǎng)討厭的期間呢？誰(shuí)都無(wú)法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對(duì)的。 ——太宰治 《女生徒》
12、 正想衣服料子剪裁錯(cuò)了一樣。剪裁錯(cuò)了的料子無(wú)法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
13、 我覺(jué)得，不論他們?cè)鯓釉谏鐣?huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題上高談闊論，都不可能消解我們這日復(fù)一日的生活中的憂愁。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
14、 盡管在過(guò)往的人生中，我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過(guò)要?dú)⑷�。因�(yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手，我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。 ——太宰治 《人間失格》
15、 所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過(guò)無(wú)限悲哀后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。 ——太宰治
16、 既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰(shuí)卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無(wú)他法。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
17、 正義？所謂階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)并不在那個(gè)地方。人道？別開(kāi)玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對(duì)方打倒，把對(duì)方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什么？你們可不要掩飾啊。 然而我們的階級(jí)里沒(méi)有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財(cái)奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會(huì)裝從云上撒尿的人。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
18、 “管他是不是人面獸心。我們只要活著就行了�！� ——太宰治 《斜陽(yáng)》
19、 懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?——太宰治 《人間失格》
20、 所謂“寸善齒魔”真是一點(diǎn)不假，如果得到了一寸的幸福，必然會(huì)有一尺的魔物伴隨其后。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
21、 凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無(wú)關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
22、 “只要能看一下這條可愛(ài)的包袱巾，要我嫁給他都無(wú)所謂�！� ——太宰治 《女生徒》
23、 所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過(guò)無(wú)限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
24、 我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次祈望過(guò)自己被人殺死，卻從來(lái)也沒(méi)有動(dòng)畫(huà)殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X(jué)得，那樣做只會(huì)給可怕的對(duì)手帶來(lái)幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
25、 一旦被問(wèn)到想要些什么東西，頓時(shí)變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒(méi)什么東西可以讓自己感到開(kāi)懷的，這樣的想法在心中閃動(dòng)著。同時(shí)，別人給予自己的東西就算再怎么樣也不合意，又無(wú)法拒絕得了。對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺(jué)極不愉快，我整個(gè)人悶在一種說(shuō)不出的恐懼中。 ——太宰治
26、 不過(guò)，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識(shí)倒自己以前對(duì)繪畫(huà)的看法，——竭力想把覺(jué)得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫(huà)大師利用主觀力量，對(duì)那些平淡無(wú)奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說(shuō)他們對(duì)丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對(duì)它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫(huà)法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來(lái)客，開(kāi)始著手制作自畫(huà)像了。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
27、 紅日西沉，陽(yáng)光自樹(shù)葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發(fā)光，直如燃燒一般。距日落尚有些時(shí)間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒(méi)有一絲懷疑，他對(duì)我絕對(duì)信任。我一條命算得什么，豈能總說(shuō)那種以死謝罪的廢話？我必須回報(bào)他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧！梅勒斯。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
28、 "我很丑,到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》"
29、 “愛(ài)瑪?shù)耐纯嗌目偪梢园参课�。我深刻地覺(jué)得愛(ài)瑪這樣的沉淪，是最符合女人，最自然的方式。就像水往低處流、身體會(huì)衰老般的自然。女人，就是這樣的東西。有著不可告人的秘密，因?yàn)槟鞘桥恕芭c生俱來(lái)”的能力。一定會(huì)守著一個(gè)個(gè)都泥沼，這是很清楚的一件事。因?yàn)椋瑢?duì)女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不會(huì)考慮死亡之后的事，也不會(huì)思索。只愿完成這一刻的美麗，溺愛(ài)著生活及生活的感觸。” ——太宰治 《女生徒》
30、 去年，不曾有過(guò)什么事情。 前年，不曾有過(guò)什么事情。 大前年，也不曾有過(guò)什么事情。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
31、 相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
32、 生活安樂(lè)時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩(shī)；生活不如意時(shí)，寫(xiě)出生之喜悅。 ——太宰治
33、 「盡管我對(duì)人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒(méi)法對(duì)人類死心」 「“若能避開(kāi)猛烈的狂喜 ，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲”（Charles Cros）」 「因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物」 「我問(wèn)神靈：難道不反抗也是一種罪過(guò)嗎？」 ——太宰治 《人間失格》
34、 比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因?yàn)樗暨M(jìn)地獄 ——太宰治
35、 我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》
36、 幸福感這種東西，會(huì)沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
37、 “日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪�！� ——太宰治 《人間失格》
38、 “女人之所以熱愛(ài)茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因?yàn)橹挥心切〇|西才是真正的生存價(jià)值。每一個(gè)刻的行動(dòng)，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實(shí)，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來(lái)自我與身體，不知道會(huì)有多輕松，但對(duì)于心中女人這個(gè)深不可測(cè)的“惡魔”，每個(gè)人都不愿碰觸，裝作沒(méi)看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實(shí)才能真正地拯救我們�！� ——太宰治 《女生徒》
39、 ��！好臟、好臟！女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯臟，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯臟，像玩弄金魚(yú)后，那滿布全身，怎么洗都洗不掉的魚(yú)腥味，想想到自己將這樣日復(fù)一日地散發(fā)著雌性體臭，真希望能在少女時(shí)就這么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細(xì)流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清�；蛟S只要我活著，就怎樣都無(wú)法逃離這樣的命運(yùn)。 ——太宰治 《女生徒》
40、 只要與人見(jiàn)面，一說(shuō)出“近來(lái)可好？”“天氣變冷了！”之類的問(wèn)候，不知道為什么，就會(huì)痛苦地覺(jué)得自己像個(gè)世上僅有的騙子，好想就此死去。最后，對(duì)方也對(duì)我戒慎恐懼地不痛不癢地寒暄、說(shuō)些凈是謊言的感想。一聽(tīng)到這些，不但會(huì)因?yàn)閷?duì)方吝于關(guān)心而感到悲傷，自己也越來(lái)越討厭這個(gè)世界。世人，難道就是彼此這樣呆板地招呼、虛偽地關(guān)懷，到雙方都精疲力竭為止，就此度過(guò)一生嗎？ ——太宰治 《女生徒》
41、 然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
42、 不具有“敏感”這種東西的人，總會(huì)深深刺痛別人而不自知 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
43、 萬(wàn)幸！我總算能以正義者的身份赴死了。啊！�。∠﹃�(yáng)西下，夕陽(yáng)正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠(yuǎn)都當(dāng)一個(gè)正直的人吧！ ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
44、 我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)，人們就謠傳我不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。我假裝愛(ài)撒謊，人們就謠傳我是說(shuō)謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個(gè)冷漠的家伙。可是當(dāng)我真的痛苦呻吟時(shí)，人們卻指責(zé)我無(wú)病呻吟。 ——太宰治
45、 像我這種一無(wú)能力二無(wú)才學(xué)的人，即便過(guò)著這樣的生活，也并不見(jiàn)得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
46、 因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。 ——太宰治 《人間失格》
47、 沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治 《人間失格》
48、 人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。 ——太宰治 《人間失格》
49、 我知道有人是愛(ài)我的，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。 ——太宰治 《人間失格》
50、 對(duì)同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來(lái)。 ——太宰治 《人間失格》
51、 所謂世間，不就是你嗎？ ——太宰治 《人間失格》
52、 今日世界最美麗的是犧牲者。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
53、 我偽裝成騙子，人們就說(shuō)我是個(gè)騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人說(shuō)我是個(gè)無(wú)情的家伙。然而，當(dāng)我真的痛苦萬(wàn)分，不由得呻吟時(shí)，人人卻認(rèn)為我在無(wú)病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不過(guò)，那么好的人可不愿與我為伍。 ——太宰治 《跑吧！美樂(lè)斯》
54、 不要絕望，在此告辭 ——津島修治
55、 漸漸地，我開(kāi)始想念一個(gè)人，想的不得了，想看見(jiàn)他的臉，想聽(tīng)他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動(dòng)一樣。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
56、 有一個(gè)說(shuō)法叫做“見(jiàn)不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺(jué)得自己打一出生就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之為“見(jiàn)不得人的人”，我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。 ——太宰治 《斜陽(yáng)》
57、 “我一心只想著自己的苦惱，完全沒(méi)有意識(shí)到其他人也在努力的活著······” ——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》
58、 不特立獨(dú)行，選擇多數(shù)人通行的道路，持續(xù)前進(jìn)，這才是最聰明的方法。將施予少數(shù)人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸明白學(xué)校的校規(guī)，會(huì)被人視作笨蛋，被說(shuō)成怪人、無(wú)法成才、一直貧乏下去。也許有不說(shuō)謊的人吧！有的話，那個(gè)人鐵定是個(gè)失敗者。在我的親戚當(dāng)中，有個(gè)人行為端正、抱持堅(jiān)定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結(jié)果親戚們?nèi)谡f(shuō)他的壞話，當(dāng)他是個(gè)傻瓜。 ——太宰治 《女生徒》
59、 一早，睜開(kāi)眼睛的心情是很有趣的。 好像玩捉迷藏時(shí)，動(dòng)也不動(dòng)地躲在漆黑的壁櫥中，突然，嘎啦一聲門被人拉開(kāi)，光線倏地照射進(jìn)來(lái)，然后聽(tīng)到對(duì)方大聲叫道：“找到你了！”好刺眼，然后一陣怪異的感覺(jué)，心心口撲通撲通地直跳，就像那種抓著和服前襟，略帶羞澀地從壁櫥里出來(lái)，然后氣呼呼的感覺(jué)。不、不對(duì)，不是這種感覺(jué)，應(yīng)該是更讓人受不了得感覺(jué)；好像打開(kāi)一個(gè)箱子，結(jié)果里面還有個(gè)小箱子，把小箱子打開(kāi)，里里面又有個(gè)小箱子，繼續(xù)打開(kāi)，又有箱子，再打開(kāi)，還有箱子，然后，七八個(gè)箱子，全部打開(kāi)后，才停止這場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了，最后出現(xiàn)了一個(gè)骰子般大小的箱子，輕輕地把它打開(kāi)來(lái)一看，里面卻空蕩蕩。有點(diǎn)接近這樣的感覺(jué)。 ——太宰治 《女生徒》
60、 膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。 ——太宰治 《人間失格》
61、 早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒(méi)有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 ——太宰治 《人間失格》
62、 “相互輕蔑卻又彼此來(lái)往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！� ——太宰治 《人間失格》
63、 日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜 ，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。 ——太宰治 《人間失格》
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄7
1、竹一預(yù)言他將來(lái)一定很有女人緣，并會(huì)成為大畫(huà)家。他在東京讀高中時(shí)，認(rèn)識(shí)了畫(huà)塾學(xué)長(zhǎng)堀木正雄，從此跟隨堀木過(guò)著沉溺于煙酒和女色的頹廢生活。
2、太宰治《人間失格》最后一句話：
3、他自小心思纖細(xì)，性格孤獨(dú)，常用逗趣的舉動(dòng)引人發(fā)笑。他在學(xué)校做體育練習(xí)時(shí)故意跌倒，卻被同學(xué)竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫(huà)。
4、其實(shí)本書(shū)一半是書(shū)名內(nèi)容。一半是其他中篇小說(shuō)，與書(shū)名無(wú)關(guān)，但都是同一作者書(shū)寫(xiě)，可能是為了增加書(shū)的厚度。后半部分不是我要講的內(nèi)容。
5、大學(xué)最痛苦的一段時(shí)間讀的，讀完后忽然感覺(jué)生命還是非常美好的。
6、但要說(shuō)他最出名的作品，莫過(guò)于他寫(xiě)得《人間失格》，也是他生前最后的“絕唱”。
7、太宰治生前寫(xiě)過(guò)許多著名的書(shū)，從小學(xué)開(kāi)始，他已經(jīng)成為一個(gè)著名的作家，是別人眼中當(dāng)之無(wú)愧的小文豪。
8、葉藏的父親議員期滿，一向被委托照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏，他住的豪宅要被變賣。
9、作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
10、其實(shí)放到現(xiàn)代，太宰治一定是幸福的，他出生在一個(gè)富豪家庭，如果沒(méi)有人生各種的變故，他可以說(shuō)一輩子不愁吃喝，縱享人間榮華富貴，美女、金錢可謂手到擒來(lái)，想有就有。剛出生的他，就已經(jīng)含著金湯匙，是注定走向人生巔峰的。
11、何謂“外向型孤獨(dú)患者”？--在生活中看似善于交際，樂(lè)觀，甚至給人帶來(lái)歡樂(lè)，而內(nèi)心深處卻極度抗拒、敏感甚至壓抑。
12、我記的結(jié)局是：男主角葉藏墮落，選擇了自我毀滅，結(jié)束自己的生命，并且寫(xiě)下了遺書(shū)。看了以后真的心情不好，但是又在自我反思，生命真的很美好，值得我們每個(gè)人好好對(duì)待。
13、而他，葉藏，正是如此。似乎天生就與別人不同，常常感受不到饑餓，把他人認(rèn)為的幸�？醋魇堑鬲z般的煎熬。
14、堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍，住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房?jī)?nèi)寫(xiě)信，但葉藏卻愛(ài)上咖啡店的女侍應(yīng)常子。
15、透過(guò)葉藏的人生遭遇，更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。因此，《人間失格》算是太宰治半自傳性作品。
16、人間失格的作者確實(shí)是太宰治，《人間失格》是由他在1948年所寫(xiě)的作品，他根據(jù)自己的切身經(jīng)歷創(chuàng)造出的最具代表性的作品之一野島伸司
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄8
1、嬸嬸說(shuō)：“你長(zhǎng)得不漂亮，所以得學(xué)會(huì)招人喜愛(ài)；你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良；你好說(shuō)空話，所以要盡量多做一些。”——太宰治《晚年》
2、人終究會(huì)死的，哪怕只寫(xiě)出一篇夢(mèng)幻般的浪漫故事也死而無(wú)憾了——太宰治《晚年》
3、我曾經(jīng)想到過(guò)死。今年新年的時(shí)候，有人送我一身和服作為新年的禮物。和服的質(zhì)地是亞麻的，上面還織著細(xì)細(xì)的青灰色條紋。大概是夏天穿的吧，那我還是活到夏天吧�！字巍锻砟辍�
4、也許你會(huì)感到不屑，但是我認(rèn)為，藝術(shù)家也好，其他什么也好，首先要考慮的是生存問(wèn)題。——太宰治《晚年》
5、我本想這個(gè)冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧�！字巍锻砟辍�
6、我本想這個(gè)冬日就去死的�？烧吕镉腥怂土宋乙惶资蠡疑�(xì)條紋的麻質(zhì)和服作為新年禮物。是適合夏天穿的和服。那我還是先活到夏天吧�！薄字巍锻砟辍�
7、你知道這樣一種樹(shù)的名字嗎？它的葉子直到脫落還是綠的，可是葉子背面卻一點(diǎn)一點(diǎn)地干枯，被蟲(chóng)子啃食。樹(shù)葉將這一面掩藏起來(lái)，直到落葉都給人看綠色的一面。你要是知道那種樹(shù)的名字就明白了�！字巍锻砟辍�
8、我最害怕孤獨(dú)，總希望有人跟我聊天。不過(guò)對(duì)方是女人的話會(huì)令我不安，最好是男人，尤其是和善的男人�！字巍锻砟辍�
9、我在無(wú)人知曉中變得異常，又在無(wú)人知曉中恢復(fù)正常�！字巍锻砟辍�
10、我本想這個(gè)冬日就死去�？勺罱玫揭惶资笊�(xì)條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧——太宰治《晚年》
11、想著去死來(lái)著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧�！字巍锻砟辍�
12、墻壁已爬滿皺紋，墻壁就如同一面鏡子，一個(gè)老人從中看到一位老人，屋子里靜悄悄的。沒(méi)有鐘，聽(tīng)不到嘀嗒聲。屋子里，靜悄悄的。但是那位老人，他卻似乎一直在傾聽(tīng)什么，也許，人活到了這般年歲，就能夠聽(tīng)到------時(shí)間，------他就像是個(gè)屠夫，在暗地里不停地磨刀子的聲音，他似乎一直在傾聽(tīng)著什么，他在聽(tīng)著什么，他到底聽(tīng)到了什么�！⒖恕锻砟辍�
13、人竟然想去測(cè)試別人的能力，這真的不是普通的沒(méi)禮貌，你不覺(jué)得嗎？——太宰治《晚年》
太宰治經(jīng)典語(yǔ)錄9
1、我們一無(wú)所知，什么都不懂，就連溫柔也弄不明白�！字巍度缡俏衣劇�
2、一個(gè)淺薄的人，就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)露出自己淺薄的樣子。為什么非要將自己那淺薄的本質(zhì)，偷換成其他的東西給別人看呢？——太宰治《如是我聞》
3、后輩敬畏前輩，學(xué)生尊敬老師，兒子孝敬父母，這是你們整天教導(dǎo)我們的東西，并讓我們無(wú)條件的信奉。但是前輩對(duì)后輩呢，老師對(duì)學(xué)生呢，父母對(duì)孩子呢，你們卻一句也沒(méi)有教給我們。——太宰治《如是我聞》
4、孤獨(dú)，是珍貴的精神食糧。——太宰治《如是我聞》
5、真正的正義是指那些孤苦伶仃，沒(méi)有父母依靠，沒(méi)有兒女贍養(yǎng)的人，隨處都有容身之地的情形�！字巍度缡俏衣劇�
6、做事考慮不周的人，既不會(huì)保護(hù)自己，更不可能意識(shí)到自己有沒(méi)有深深地傷到他人�！字巍度缡俏衣劇�
7、攻擊別人，甚是無(wú)聊。要攻擊就應(yīng)該攻擊他人的神，尤其是敵人的神。——太宰治《如是我聞》
8、對(duì)于藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)沒(méi)有父母，沒(méi)有兒女，甚至沒(méi)有朋友�！字巍度缡俏衣劇�
9、你們?nèi)狈?ài)的能力，就像你們沒(méi)有苦惱的能力一樣。你們可能會(huì)愛(ài)撫他人，但絕對(duì)不會(huì)被愛(ài)�！字巍度缡俏衣劇�
10、寂寞是珍貴的心靈食糧。但是另一方面，當(dāng)寂寞與家庭聯(lián)系起來(lái)時(shí)，它卻顯得如此丑陋。——太宰治《如是我聞》
11、人生的概念就是人與人之間的爭(zhēng)斗（我確信人生就是痛苦的代名詞，出生便是不幸的開(kāi)端）。爭(zhēng)奪的空余，我們盡情享受美味的食物�！字巍度缡俏衣劇�
12、相比出國(guó)留學(xué)，與愚蠢的女人同甘共苦才是人生。雖然困難但是光榮。——太宰治《如是我聞》
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