附庸的近義詞
附庸的近義詞1
附庸風(fēng)雅
[解 釋]附庸：古代指附屬在諸侯大國下面的小國，引申為從屬的地位或依賴的關(guān)系 。
風(fēng)雅：原指《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，后指風(fēng)流，儒雅。
指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。
出處
清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十二回：“喜歡便宜，暗中上當(dāng)，附庸風(fēng)雅，忙里偷閑�！�
清·黃小配《晚清文學(xué)叢鈔·情變》第八回：“卻偏要~，在揚(yáng)州蓋造了不少的花園，因此種花之風(fēng)，遍及揚(yáng)州。”
清·吳趼人《情變》第八回：“那班鹽商，明明是咸腌貨色，卻偏要～�！�
郭沫若《洪波曲》第十六章：“為了～，不得不矯揉造作一番，騙騙自己而已�！�
近義詞
沽名釣譽(yù)：沽：買;釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)。
反義詞
溫文爾雅：溫文爾雅，謂氣質(zhì)彬彬有禮，行為典雅端正 。
用法
動(dòng)賓式;作謂語、定語、賓語;含貶義 。
詳解
“附庸”本指依附于諸侯國的小國。周代的禮制規(guī)定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸�！碧熳又掠形宓染粑�，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圓百里，伯方圓七十里，子和男方圓五十里，不滿五十里的更小的封地要依附于諸侯國，稱作“附庸”，是一個(gè)名詞。為什么叫“附庸”呢?“庸”的本義是用、需要，引申為受雇用，“附庸”就是依附別人，受其雇用的意思，取其象征意義，故曰“附庸”。
“風(fēng)雅”怎么能泛指文化呢?原來，“風(fēng)”和“雅”是《詩經(jīng)》的兩個(gè)組成部分�！对娊�(jīng)》由三部分組成，即風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各諸侯國的民歌，稱作十五國風(fēng)，共一百六十篇;“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之內(nèi)的音樂，被尊崇為正聲，共一百零五篇;“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂，共四十篇�！帮L(fēng)雅頌”或者“風(fēng)雅”就用來代指《詩經(jīng)》，“風(fēng)雅”因此也用來泛指文化。
“附庸”和“風(fēng)雅”連用，不知道起于何時(shí)，不過據(jù)清代同治年間的學(xué)者平步青記載，明末清初的文壇領(lǐng)袖錢謙益就曾使用過這個(gè)成語。
明代文學(xué)家和書畫家陳繼儒號(hào)稱在小昆山隱居，卻又周旋于高官顯貴之間，為時(shí)人所詬病，錢謙益談到陳繼儒的這一行徑時(shí)，諷刺說這叫“裝點(diǎn)山林，附庸風(fēng)雅”。
乾隆年間的詩人蔣士銓把錢謙益的評(píng)價(jià)擴(kuò)充為一首詩，譏刺陳繼儒：“妝點(diǎn)山林大架子，附庸風(fēng)雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力夸。獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。翩然一只云間鶴，飛去飛來宰相衙。”
附庸的近義詞2
附庸的近義詞、拼音、意思、辨析如下：
附庸 fùyōng 附屬 fùshǔ
【附庸】①古代稱附屬于諸侯大國的小國，今指為帝國主義國家所支配的'國家。②泛指依附于其他事物而存在的事物。如：
1．附庸國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面，都為帝國主義國家所操縱。
2．在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國，地主階級(jí)和買辦階級(jí)完全是國際資產(chǎn)階級(jí)的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國主義的。
【附屬】①某一機(jī)構(gòu)所附設(shè)或管轄的。②依附，歸屬。如：
3．師范大學(xué)的學(xué)生常到附屬中學(xué)實(shí)習(xí)。
4．現(xiàn)在全國是反革命高漲時(shí)期，被打擊的中間階級(jí)在白色區(qū)域內(nèi)幾乎完全附屬于豪紳階級(jí)去了，貧農(nóng)階級(jí)成了孤軍。
辨析：“附屬”運(yùn)用范圍比“附庸”廣，除指附屬國家外，還可指附屬機(jī)構(gòu)，如附屬小學(xué)、附屬工廠、附屬醫(yī)院等。
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