描寫和贊美五彩經(jīng)幡的句子精選
1、你只要去過西藏,不管是金頂輝煌的寺廟,還是平民百姓的碉樓;也不管是富麗繁華的拉薩街市,還是在偏僻山野的路口橋頭;不管是在山頂山口,還是在江畔河邊道旁叉口。凡被認(rèn)為有靈氣地方的都可見到串串五種顏色。班駁燦爛的寫滿藏文的小旗在隨風(fēng)起舞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,有如叢叢鮮花搖曳,又如仙女蹁蹁起舞,蔚為大觀。初次進(jìn)藏的人都會(huì)驚奇地問:這是什么?想必你去過西藏就會(huì)知道這叫“經(jīng)幡”。
2、在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)的經(jīng)幡,千百年來,它曾寄托著多少貧苦的藏民美好又無法實(shí)現(xiàn)的夢幻;如今,又蘊(yùn)涵了這里的藏民們對壯麗家鄉(xiāng)的無限眷戀和美好憧憬,企盼福壽安康的渴望更加隨風(fēng)升騰。是的,新的一年又開始了,幸福的生活又像風(fēng)中的經(jīng)幡翻開了新的樂章。
3、那一條又一條在風(fēng)中飄動(dòng)的經(jīng)幡,令多少藏族同胞魂?duì)繅衾@,它是這個(gè)剛強(qiáng)民族特有的精神表征。你若不親臨其境,就無法體會(huì)它撼人心魄的魅力;你若無虔誠的敬仰,就無法知曉它深深蘊(yùn)含著的民族情懷。
4、西藏的神山、圣湖幾乎都有隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。經(jīng)幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上,是那種印有諸多經(jīng)文并裁條的織物,以藍(lán)、白、紅、黃、綠五色*連為一串,象征地、水、火、風(fēng)、空五大要素。五彩的經(jīng)幡“呼啦啦”地在風(fēng)中飄揚(yáng),寄托了人們虔誠的祈禱。
5、之所以被稱作經(jīng)幡,是因?yàn)檫@些幡上面都印有佛經(jīng),在信奉藏傳佛教的人們看來,隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下,就是誦經(jīng)一次,在不停地向神傳達(dá)人的愿望,祈求神的庇佑。這樣,經(jīng)幡便成為連接神與人的紐帶。風(fēng)幡所在即意味著神靈所在,也意味著人們對神靈的祈求所在。風(fēng)幡寄托著人們美好的愿望。
6、每當(dāng)我生活中遇到挫折和困惑,我都會(huì)閉上眼睛,在心里升起五色的經(jīng)幡、放棄一切、沉浸在夢里,享受那心中的太陽。于是,我的心隨飄動(dòng)的經(jīng)幡一起舞蹈,我的魂魄隨那火焰般經(jīng)幡一起燃燒。
7、經(jīng)幡藏語稱“隆達(dá)”。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料制成的長方形彩旗,共有藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色,色序不能錯(cuò)亂,分別象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。一些學(xué)者更認(rèn)為五色經(jīng)幡還融入了中華民族古老的五行說,分別代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山崗,久久佇立在這些經(jīng)幡之側(cè)。這無言的經(jīng)幡,歲歲年年靜靜地矗立在這荒涼的高原上,廝守著雪域高原的藍(lán)天、白云,在高原獵風(fēng)的強(qiáng)勁吹拂下,不停地上下翻飛,像在為藏民們永不停息地誦經(jīng)、祈禱。我不由得下意識地用手輕輕撫摸著它,辨識著那些長時(shí)間風(fēng)吹雨打而愈顯斑駁依稀的藏族經(jīng)文痕跡,心中漸漸滋生起一股難以言及的感懷:
9、西藏的神山、圣湖幾乎都有隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。經(jīng)幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上,是那種印有諸多經(jīng)文并裁成長條的織物,以藍(lán)、白、紅、黃、綠五色連為一串,象征地、水、火、風(fēng)、空五大要素。五彩的經(jīng)幡“呼啦啦”地在風(fēng)中飄揚(yáng),寄托了人們虔誠美好的祈禱
10、這些五彩繽紛的經(jīng)幡,其顏色都有固定的含意。藍(lán)幡是天空的象征,白幡是白云的象征,紅幡是火焰的象征,綠幡是綠水的象征,黃幡是土地的象征。這樣一來,也固定了經(jīng)幡從上到下的排列順序,如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣,各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。
11、傳統(tǒng)的經(jīng)幡分為白色經(jīng)幡和五色經(jīng)幡(由藍(lán)、白、黃、紅、綠五種顏色組成的經(jīng)幡)。以白色為主,據(jù)介紹有色經(jīng)幡的各種顏色是固定的,,不能隨便改變,各種顏色的排列順序也是嚴(yán)格規(guī)定的,必須按五佛部的順序相符合,不能有任何差錯(cuò)。五色經(jīng)幡最上部為藍(lán)色,象征藍(lán)天;下來是白色,象征白云;再下來是紅色,象征火焰;最下面是黃色,象征土地或大地。
12、這些經(jīng)幡一般由一尺見方的彩布裁成,按黃、綠、白、紅、藍(lán)的順序每五塊一串,縫于新鮮干凈的樹枝上或懸掛于根根橫索上。經(jīng)幡的顏色都有固定的含意。藍(lán)幡是天空的象征,白幡是白云的象征,紅幡是火焰的象征,綠幡是綠水的象征,黃幡是土地的象征。這樣一來,也固定了經(jīng)幡從上到下的排列順序,如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣,各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。
13、我站在十一樓的家里客廳的落地窗前,看到遠(yuǎn)處白雪皚皚的植物園,看到眼前錯(cuò)落的樓頂也被白雪覆蓋,突然遠(yuǎn)處飄動(dòng)的紅色彩旗闖入我的眼簾,看著看著眼前的景色變得五彩斑斕起來,啊,變成了五色的經(jīng)幡,那是三十年前看到的經(jīng)幡,我的心也和經(jīng)幡一起飄動(dòng)起來,也許這是一個(gè)心靈的感應(yīng),今年西藏藏歷新年的初一剛好是今年春節(jié)的初一,簡直是太神奇地巧合,西藏的經(jīng)幡提前暗示了我。
14、初上高原讓我感到興奮!對一切的一切都很好奇、驚喜!特別是看到草原上揚(yáng)起的,山間、路旁、湖邊、佛塔、藏房......飄舞的經(jīng)幡更是有一種沖動(dòng),恨不得把它全都拍下來。在我眼里:是經(jīng)幡把高原裝扮的嫵媚,給蒼勁的群山添了柔美,讓金秋的草原變得多彩...... 再到高原,那滿目的經(jīng)幡再不只是色彩的格調(diào),我知道每一個(gè)經(jīng)幡后面都蘊(yùn)藏著一個(gè)愿望、一個(gè)祝福。
15、經(jīng)幡現(xiàn)象,既有久遠(yuǎn)的歷史,又有豐富的文化內(nèi)涵,經(jīng)幡是藏族人民信仰世界的實(shí)錄,它寄托了藏族人民對未來世界的憧憬和對命運(yùn)的祈求。在他們心目中,風(fēng)吹動(dòng)一下經(jīng)幡,就等于向主宰天地的神,吟誦了一遍經(jīng)文。飄在五彩祥云上的五色經(jīng)幡,是金之魄,木之精,水之魂,火之靈,土之性。飄動(dòng)的經(jīng)幡是風(fēng)的使者,是高原萬物生存的方式和信仰的歸宿。在大地與蒼穹之間飄蕩的經(jīng)幡,是人間與天堂溝通的語言,是人神共舞的火焰,它構(gòu)成了連天接地的意境。
16、經(jīng)幡有長有短,圖案也各不相同。最長的經(jīng)幡有3—5米長,60厘米寬,上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案,顏色或紅或白,一般側(cè)掛在廣場、寺廟前的'經(jīng)幡桿上。短的經(jīng)幡一般是呈藍(lán)白紅綠黃五色的方形經(jīng)幡,上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案,往往被穿在一根長繩子上,橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經(jīng)幡一般是星火無字幡,由上面五塊藍(lán)白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。
17、去過西藏的人,誰也不會(huì)忘記布達(dá)拉宮的金頂,大昭寺的唐蕃會(huì)盟碑,松贊干布和文成公主的塑像,羅布林卡漢族特色的鳥語花香,還有圣潔的珠穆朗瑪雪山,碧藍(lán)的納木錯(cuò)世界最高的咸水天湖的美景……人們對西藏有著無數(shù)種幻想,對于西藏的神秘和神圣也有著不同的定義,可我卻對西藏的經(jīng)幡情有獨(dú)鐘。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣,成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨(dú)有而鮮明的象征。
18、你看,那幡,五彩祥瑞,已得正果?墒,你看,他依然在打坐修行,負(fù)著他的使命。你看,信徒煨燃桑煙,從五彩經(jīng)幡里解讀脫俗的智慧?墒,你看,那些聽禪的草依舊那么矮小碧綠。眾生的疑問和祈福,是不是太過于沉重?荒原之風(fēng)吹不散塵世之淚嗎?緣何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草場與峽谷?緣何獨(dú)自承受世俗的負(fù)累?
19、在廣大藏區(qū),隨處可見掛在山口、河灣、橋頭、宅后、帳旁、房頂、樹梢以及寺廟等各處被認(rèn)為有靈氣地方的五彩經(jīng)幡。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣,成為藏區(qū)自然和人文環(huán)境的一種獨(dú)有而鮮明的象征。之所以被稱作經(jīng)幡,是因?yàn)檫@些幡上面都印有佛經(jīng),在信奉藏傳佛教的人們看來,隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下,就是誦經(jīng)一次,在不停地向神傳達(dá)人的愿望,祈求神的庇佑。經(jīng)幡是連接神與人的紐帶,寄托著人們美好的愿望。
20、人們無論喜慶生辰、逢年過節(jié),都要插掛五彩的經(jīng)幡,象征著天、地、人、畜的和諧吉祥;逐水草而居的牧人,每遷徙一次,搭完帳篷后的第一件事就是系掛經(jīng)幡,以祈得周圍神靈的許可和福佑。朝圣者結(jié)伴跋涉荒漠野嶺,也一定掛一面醒目的經(jīng)幡,祈求免入迷途遇災(zāi)難。江畔湖邊人們遍插上經(jīng)幡,以示對樹靈水神的敬畏與供奉。生活于莽林峻嶺間的人們高懸經(jīng)幡,以示對山神巖神的虔誠與供奉。在圣跡古剎張掛五彩風(fēng)幡,表示對神佛祖魂和選取哲賢圣的崇拜與禮贊。
21、風(fēng)馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍(lán)五種。民謠中唱道:黃幡象征自現(xiàn)蓮,紅幡象征雨調(diào)和,青幡象征后裔長;紅幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;紅幡插在屋頂上,如紅火永興旺……布的顏色在這里是有明確的寓意的,即所謂西赤、東青、南黃、北綠的宇宙四方之說。在藏族人心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍(lán)色勇敢機(jī)智。
22、經(jīng)幡有長有短,圖案也各不相同。最長的經(jīng)幡有3—5米長,60厘米寬, 上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案,顏色或紅或白,一般側(cè)掛在廣場、寺廟前的經(jīng)幡桿上。短的經(jīng)幡一般是呈藍(lán)白紅綠黃五色的方形經(jīng)幡,上面印有佛經(jīng)和鳥獸圖案,往往被穿在一根長繩子上,橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經(jīng)幡一般是星火無字幡,由上面五塊藍(lán)白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡又被人們稱作風(fēng)幡。
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