音樂開學(xué)第一課教案
導(dǎo)語：其實，每個音樂教師也有自己的“開學(xué)第一課”，盡管我們無法像收看電視那樣觀看，但通過已發(fā)表的文章還是能有所了解。
音樂開學(xué)第一課教案
課時安排：兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：表演《你的名字叫什么》
聆聽《口哨與小狗》
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：聆聽《玩具兵進(jìn)行曲》
表演《拉勾勾》
第一課時案例
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)并背唱歌曲《你的名字叫什么》，學(xué)會用音樂的方式與教師和同學(xué)交往；
2、聆聽《口哨與小狗》，感受輕松活潑的曲風(fēng)和逼真可愛的形象；
3、營造輕松活潑的音樂活動現(xiàn)場，為小朋友的表現(xiàn)與欣賞提供時間與空間，讓他們喜歡并樂于參加音樂實踐活動。
教學(xué)內(nèi)容：表演《你的名字叫什么》
聆聽與表現(xiàn)《口哨與小狗》
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過歌曲、樂曲的感受與表現(xiàn)調(diào)動學(xué)習(xí)音樂的積極性，能動起來聽，動起來唱，全身心地感受音樂，感受音樂在我們生活中。
教學(xué)過程：
一、 律動進(jìn)教室
隨著《你的名字叫什么》的伴奏音樂律動進(jìn)教室。（引導(dǎo)小朋友和著音樂節(jié)拍做自己想要做的動作。熟悉新歌旋律，為歌曲的表演作準(zhǔn)備。）
二、 學(xué)習(xí)與表演《你的名字叫什么》
1、 新課導(dǎo)入
師：今天老師和大家坐在一起非常開心，老師很想知道小朋友的名字叫什么，能告訴我嗎？
師：你的名字叫什么？
生：我叫Ⅹ Ⅹ（ⅩⅩ Ⅹ）（提問，學(xué)生回答，在他們回答時老師擊拍節(jié)奏Ⅹ Ⅹ或ⅩⅩ Ⅹ進(jìn)行引導(dǎo)）
2、 初步感受
師：現(xiàn)在我要唱著歌來提問，你能用歌聲來回答我嗎？（提問，回答數(shù)遍，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的旋律哼唱）錄音范唱，完整感受歌曲。學(xué)生聽音樂作簡單律動：在回答自己名字時擊拍相應(yīng)節(jié)奏型。
3、 師生表演唱。
三、 聆聽與表現(xiàn)《口哨與小狗》
1、 完整的聆聽音樂，說一說你看到了什么，想到了什么，在音樂中還聽到了什么聲音？（引導(dǎo)小朋友和你說、和他說、和大家說）
2、 復(fù)聽，感受音樂形象，并為小狗的叫聲涂上顏色，也可以在插圖上畫上自己想到的東西，與大家分享。
3、 分角色表演（設(shè)計簡單的形體律動）
�。�1） 師：男孩與小狗在愉快的散步，這時有一個小朋友笑瞇瞇地走過來問好：你的名字叫什么（唱歌曲）（老師扮演另一個小朋友和男孩與小狗表演，其他小朋友分別摻進(jìn)這個集體，最后變成了“大家與小狗”愉快的散步游玩。）
（2） 師：老師要在這幅畫上添上一只翅膀受傷的小鳥……
生：小狗會把它吃掉的……
師：所以我們就要保護(hù)小鳥，治好它的傷，也要幫助小狗和小鳥成為好朋友，就象我們大家一樣快樂的在一起玩耍。
�。ǚ謩e請幾個小朋友扮演小鳥的角色，教師加以引導(dǎo)，其他同學(xué)扮演路邊各種東西，想怎么演就怎么演）
四、 尾聲
師：男孩與小狗散步時會有很多奇遇，請每個小組的小朋友去設(shè)想一下，并把你們的音樂小故事排演出來，有機(jī)會和其他小組來一個比拼好嗎？
師：現(xiàn)在讓我們帶著自己的好朋友到教室外去玩一玩！（和著歌曲《你的名字叫什么》的旋律跑跳出教室，課件引導(dǎo)歌詞：你是我的好朋友，你是我的好朋友，我們跳跳跳，我們唱唱唱，我們玩得多愉快！
音樂開學(xué)第一課教案
第一、新課標(biāo)核心成員吳斌于2014年文章認(rèn)為，“（新課標(biāo)中）首次使用這樣一個價值概念，把社會交往能力作為核心價值提出來只有我們這次的‘新課標(biāo)’。《好朋友》（包括《你》）這個課的設(shè)計就是要‘解決學(xué)生社會交往能力’的問題，并不是簡單的學(xué)習(xí)音樂的問題”。
首先，我在新舊版課標(biāo)中均未查到“社會交往能力”這個詞。舊版中倒是有專門的“社會交往價值”的表述，但新版已取消，只用“促進(jìn)人際交往，情感溝通及和諧社會的構(gòu)建”這一句話來替代。我認(rèn)為，用“促進(jìn)”一詞來描述音樂課程的社會價值是合適的，但把這說成能“解決社會交往能力”有點(diǎn)夸大了。這“能力”恐怕是整個基礎(chǔ)教育階段所有學(xué)科共同努力后能否完成都值得懷疑的任務(wù)，把《你》課拔高到這樣的高度不合適。
其次，把這“價值”說成是新課標(biāo)中“首次使用”以及馬達(dá)評價的“將社會交往價值納入音樂課程價值的范疇是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn)”都欠妥。這“價值”的內(nèi)涵金亞文在《音樂周報》上的文章概括為“集體主義精神”；舊課標(biāo)是指“學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神……”。依此審視，我認(rèn)為我國以往音樂教育強(qiáng)調(diào)的正是這樣的“社會本位論”觀點(diǎn)。此外，如要強(qiáng)調(diào)《你》的“社會交往價值”，用老的“五講四美”中的“講禮貌”都比上述要具體點(diǎn)。作為剛升入小學(xué)的學(xué)生，面對的是一個陌生人群，如何“融入”群體得了解一些基本禮儀包括課堂教學(xué)常規(guī)。我們不能一提“人文性”就搞得虛頭巴腦、無限拔高，那樣也無法評價該課教學(xué)是否成功。
再次，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“核心”只有一個即“以音樂審美為核心”，把“解決社會交往能力”也說成是“核心價值”與課標(biāo)不符。事實上，“修訂版”的重要取向正是改變以往過于“淡化音樂知識技能”的傾向。此外，《你》中的“你”不只是學(xué)生還包括教師。可惜，很難在校園中看到教師主動向?qū)W生問好了。
第二，與吳斌從教材的人文主題設(shè)計出發(fā)強(qiáng)調(diào)“社會價值”不同的是，基層教師大多強(qiáng)調(diào)音樂本體教學(xué)。如注重四分音符、八分音符以及“X”和“XX”節(jié)奏的學(xué)習(xí)。但聲稱進(jìn)行“兩聲部訓(xùn)練”“旋律重復(fù)”創(chuàng)作方法學(xué)習(xí)也太超前了。
教師楊瑜認(rèn)為，該課“教學(xué)目標(biāo)”之一是“初步懂得用正確的歌唱姿勢演唱歌曲，能愉快而整齊地演唱歌曲《你》”。其實，新課標(biāo)對小學(xué)一二年級的規(guī)定是：“能夠用正確姿態(tài)……唱”。顯然“懂得”跟“能夠用”是不一樣的，別看一詞之差，其中隱含的評價觀念差別很大�！岸谩笔且酝虒W(xué)大綱常用評價詞，指向的是“認(rèn)知”，這在新課標(biāo)中只出現(xiàn)過兩次，即在關(guān)于學(xué)生應(yīng)知道“嗓音保護(hù)”知識和方法時出現(xiàn)。而“能夠”一詞出現(xiàn)一百多次，幾乎遍及所有內(nèi)容要求，強(qiáng)調(diào)的'是學(xué)生對某些東西已經(jīng)掌握并能運(yùn)用，指向的是“實踐能力”。另外，“整齊地演唱歌曲”也顯不恰當(dāng)，這樣的一首主要是禮貌性功能的歌曲，一個接著一個或分小組進(jìn)行多樣化的帶有游戲式（幼兒園的特點(diǎn)）、“對歌”式的表演唱比較好，因為實現(xiàn)“幼小銜接教學(xué)”是《你》課的主要任務(wù)之一。此外，創(chuàng)設(shè)一種愉快的氛圍讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生能短時間內(nèi)用音樂的方式相互認(rèn)識，進(jìn)而建立“友愛”關(guān)系，并對小學(xué)音樂課先來一個整體性感知也是《你》課的主要任務(wù)之一。那些僅僅局限于“音樂”的學(xué)習(xí)是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
除了音樂學(xué)習(xí)外，教師羅紅梅認(rèn)為，《你》“讓他們在歌曲演唱方面培養(yǎng)自信心”。其實“能夠自信地歌唱”是課標(biāo)規(guī)定的7至9年級的任務(wù)。之前是否要培養(yǎng)這素質(zhì)是可以探討的，但對剛從幼兒園升到小學(xué)這個陌生環(huán)境的學(xué)生的第一課便提出這個任務(wù)，這不符合新課標(biāo)要求和學(xué)生的心理發(fā)展。剛到一個新環(huán)境，能學(xué)會放松，能盡快地融入群體就不錯了。
教師葉梅認(rèn)為：“可以通過創(chuàng)設(shè)‘問’的環(huán)境……培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的種子……如：同學(xué)們好，今天我們第一次見面，看到你們可愛的笑臉，我很想認(rèn)識你們（走到一名學(xué)生面前唱著問‘你的名字叫什么’？），同學(xué)們想一想你們有什么問題想問老師的嗎？學(xué)生回答說,‘老師，我想知道你的名字叫什么？’”對學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題”能力的培養(yǎng)固然重要，但用這簡單的禮貌性詢問來培養(yǎng)有點(diǎn)天方夜譚。
音樂教研員徐沛然在談到奧爾夫教學(xué)法本土化問題時舉《你》課教學(xué)可“從語言說名字入手”。我認(rèn)為，按“奧”用“XX、X”來說人名是正宗運(yùn)用，反過來組合節(jié)奏進(jìn)行練習(xí)更符合中國人“姓+名”的文化結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。真要想“奧”本土化，不能僅直接“運(yùn)用”。
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