廣東話口號(hào)及歷史由來
一、廣東的歷史
外省的人大多數(shù)不了解廣東人的組成及來源，也不知道為何叫做“廣東”，更會(huì)有些外省人會(huì)奇怪，為何秦漢時(shí)期的“百越之地”、少數(shù)民族眾多的廣東，現(xiàn)在除了在粵北的深山上有一個(gè)“瑤族”外，其余地區(qū)全是清一色的漢人？為何韶關(guān)南雄縣的“珠磯巷”及肇慶封開縣這兩處相距甚遠(yuǎn)的地方都被稱為嶺南文化的發(fā)源地？為何近代史上只有廣東人大規(guī)模地遷徙外國(guó)，并誕生了孫中山這樣改變中國(guó)歷史的人，以及“辛亥革命”這樣改變中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折？這些都涉及到漢民族發(fā)展歷史上的眾多重大事件，并且是一環(huán)扣一環(huán)地一直發(fā)展到如今！以下詳細(xì)講述！
廣東、廣西在秦朝統(tǒng)一中國(guó)之前，并不屬于中原政權(quán)，被稱為“百越”，但也沒有形成“國(guó)家”，全是刀耕火種的少數(shù)民族氏族部落。因?yàn)橛形挥趶V東與湖南交界處的“嶺南山脈”的阻隔，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即使是離廣東最近的“楚國(guó)”（現(xiàn)湖南）也沒能統(tǒng)治百越。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，誤判了形勢(shì)，認(rèn)為中原已經(jīng)永遠(yuǎn)降服了。于是將軍隊(duì)分為兩大部分，一支北上抗擊匈奴，另一支號(hào)稱50萬人的大軍則在由后來自立為“南越王”的大將“趙佗”（現(xiàn)河北地區(qū)人）率領(lǐng)下，南下征服百越。但這樣的舉措造成了中原地區(qū)的軍力空虛，以至于不久之后的“陳勝、吳廣起義”及后來形成的兩大起義軍“楚漢雙雄”可以橫掃中原，最終導(dǎo)致秦朝很快滅亡。
史書中記載當(dāng)年趙佗率領(lǐng)50萬大軍征服百越的過程中，曾與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族在叢林地區(qū)慘烈撕殺。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)裝備、人數(shù)、科技水平都明顯占優(yōu)的秦軍仍然順利地征服了百越。由此開始，現(xiàn)兩廣地區(qū)第一次歸屬中原政權(quán)。趙佗征服百越后，將行政中心選定在珠江口以北、珠江三江匯聚處、背山而面向珠三角平原的“番禺”（現(xiàn)廣州越秀區(qū)），因此廣州的建城歷史已有兩千多年。
之后“楚漢雙雄”劉邦、項(xiàng)羽逐鹿中原，秦朝本來命令趙佗帶大軍回中原平叛，但被趙佗拒絕且趁機(jī)在番禺自立為王，將其控制的兩廣地區(qū)及現(xiàn)越南北部稱為“南越國(guó)”，此政權(quán)一直持續(xù)到“漢武帝”時(shí)代。因此當(dāng)時(shí)的主要陸上交通工具是“馬”，但兩廣地區(qū)本身并不產(chǎn)馬匹，必須從中原引起，因此社會(huì)的發(fā)展一直受制于中原。到漢武帝時(shí)中原穩(wěn)定，武帝逐派大軍南下殲滅了“南越國(guó)”，自此兩廣地區(qū)一直嫡屬于中原政權(quán)，也成為了以后歷史長(zhǎng)河中，中原漢人的
南下逃難的世外桃源。而中原漢人的南下，也最終形成了當(dāng)今的中國(guó)，此是后話。
順便說一句，南越國(guó)的第二位皇帝，趙佗的孫子趙昩的陵墓在上世代八十年代在廣州的“象崗山”處被發(fā)現(xiàn)且被完整發(fā)掘，出土了“金玉璽”、“金縷玉衣”等眾多國(guó)寶級(jí)的文物。該“南越王墓博物館”是現(xiàn)今廣州的知名歷史文物景點(diǎn)。
另外，幾十年間就經(jīng)歷了兩次中原大軍的大規(guī)模軍事征服后，原百越的少數(shù)民族數(shù)量已經(jīng)大為減少。至于這些“百越諸部”究竟去了哪里，史書中并無記載�，F(xiàn)越南人認(rèn)為其北部的原“京族”等民族就是由兩廣地區(qū)為逃避中原軍隊(duì)的征服而逃到越南北部的百越諸部，因此之前竟然有越南人以此為依據(jù)荒唐地要求中國(guó)將廣東、廣西交還給越南！因此1979年中越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)時(shí)越軍的口號(hào)就是知名而搞笑的“打到友誼關(guān)吃早飯，打到南寧過春節(jié)！”。而中國(guó)歷史學(xué)家則認(rèn)為原廣東地區(qū)的“百越諸部”是向西逃到了廣西、云南一帶，而成為了現(xiàn)在壯族、侗族的祖先。
還有，漢武帝收復(fù)南越國(guó)后，將行政中心（郡）由番禺遷往現(xiàn)兩廣交界處的“肇慶市封開縣”，并將封開縣城的一條小河命名為“廣府河”，寓意漢武帝“廣布恩澤”。自此該縣城以東稱為“廣東”，以西為“廣西”。封開縣城也是四百年漢朝時(shí)期，兩廣地區(qū)與中原交往的中轉(zhuǎn)樞紐，因?yàn)楸环Q為是廣俯文化的起源地。
二、廣東人的由來
廣東人由三大群體組成，廣府人（占大多數(shù)，分布在珠三角及粵北、粵西地區(qū)）、潮汕人（李嘉誠(chéng)就是這一人群，分布于粵東南的潮汕平原）、客家人（分布于粵東的梅州、惠州），因此也有三大語言：粵語（即廣府語）、潮汕語、客家話。這三大群體全部是不同時(shí)期、內(nèi)地不同地區(qū)的漢人南遷的后代。
為何會(huì)在廣東出現(xiàn)這三大群體？先要繼續(xù)上文的廣東史： 漢武帝北擊匈奴、南收南越，奠定了漢朝長(zhǎng)達(dá)四百年的江山，中原地區(qū)也形成了一個(gè)擁有統(tǒng)一文字、語言、文化、民俗的強(qiáng)大民族“漢族”。之后是較短時(shí)間的三國(guó)演義，再到西晉。期間三國(guó)時(shí)期統(tǒng)治兩廣地區(qū)的“東吳”政權(quán)，又重新將行政中心由“封開縣”搬回南越國(guó)的首府“番禺”，并改名為“廣州”。自此“廣州”一直是廣東的行政中心并一直沒再變更名字。
但從西晉開始，漢族出現(xiàn)了第一次大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)部戰(zhàn)亂，這就是史上知名的“八王之亂”！這場(chǎng)始于宮廷內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)的
“八王之亂”雖然最終以東海王司馬越奪取大權(quán)而結(jié)束，但已經(jīng)極大地破壞了中原地區(qū)，也導(dǎo)致漢民族力量的急劇衰退。接下來就是北方少數(shù)民族趁漢民族衰退而大舉入侵中原，形成了又一個(gè)知名的戰(zhàn)亂歷史時(shí)期——“五胡亂華”！再到后來的“南北朝混戰(zhàn)”，一直到唐朝中原戰(zhàn)亂才徹底結(jié)束。
這時(shí)中原的漢人已經(jīng)知道在遙遠(yuǎn)的南方，有一塊物產(chǎn)富裕、雖然嫡屬于中央政權(quán)但山高皇帝遠(yuǎn)的樂土“廣東”！所以從“八王之亂”開始，出現(xiàn)了史上第一次的中原漢人為逃避戰(zhàn)亂而長(zhǎng)時(shí)間的大規(guī)模南遷，當(dāng)時(shí)是整個(gè)家族、整條村莊在族長(zhǎng)、村長(zhǎng)（稱之為“太公”）帶領(lǐng)下的扶老攜幼式的長(zhǎng)途南下，因此把當(dāng)時(shí)的中原漢語、文化、習(xí)俗全都帶到了廣東。幾乎所有傳統(tǒng)廣東人的家族都有“族譜”記錄自他們是來自中原何方，何時(shí)遷到廣東的。例如前香港特首“曾蔭權(quán)”，其始祖就是山東的“曾子”，其族譜就記載了什么時(shí)候由山東南遷到廣東的南�？h。到曾蔭權(quán)的爺爺時(shí)再遷到香港。
以當(dāng)時(shí)的交通、生活水平，可想而知如此的長(zhǎng)途南遷是多么的艱辛。因此當(dāng)這些南下的漢人族群在終于翻越嶺南山脈到達(dá)粵北韶關(guān)南雄縣，不會(huì)再受戰(zhàn)亂影響時(shí)，就都會(huì)在那里休養(yǎng)生息。但南雄縣畢竟是山區(qū)，農(nóng)業(yè)物產(chǎn)遠(yuǎn)不及平原地區(qū)豐富，所以南遷漢人在那里繁衍了幾代人后，就又大多會(huì)繼續(xù)沿北江南下、沿西江西進(jìn)而到達(dá)最終的遷徒地——珠三角、粵西、甚至廣西東部的平原地區(qū)。因此南雄縣的“珠璣巷”又被稱為廣東人的發(fā)源地，這與之前提到的“封開縣”的地位是不同的，很多廣東的大的姓氏都在那里修建了“太公祠”以緬懷帶領(lǐng)族群南下并安葬在那里的“太公”。
這一時(shí)期在浙江福建一帶的漢人則有部分南遷到粵東地區(qū)的潮汕平原，成為潮汕人的祖先，因此潮汕語與“閩南語”是同一語系，與作為來源于中原古漢語的粵語不同。
唐朝建立后，中原的戰(zhàn)亂終于平息，漢人南遷也告停止。李唐又是近四百年的太平盛世，中原漢語再次重新統(tǒng)一，且廣東地區(qū)到唐朝末年其漢語也由漢朝時(shí)期的漢語也逐步演變?yōu)樘瞥臐h語（盡管兩者并無好大區(qū)別）。唐朝四百年安穩(wěn)歲月，也使得前述的來自中原各地的漢人在廣東重新混合形成了在珠三角，以及沿北江、西江分布的“廣府人”，語言文化上也趨一致。
另外，這次漢人的史上第一次大規(guī)模南遷，使得原廣東地區(qū)的百越諸部終于徹底湮滅，全部被趕光、殺光。到唐末全廣東就只剩下粵北深山上的一個(gè)“瑤族”，其余平原地區(qū)全是漢人了。因此廣
東的'漢人后來就創(chuàng)造了一個(gè)全新的、讀音與“越”字相同的漢字——“粵”，其目的就是要表明現(xiàn)在的“粵”已經(jīng)完全不同于古代的“越”了。
三、廣東古漢語的穩(wěn)定與中原漢語的胡化簡(jiǎn)音
李唐之后，中原再次陷入長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂及飽受北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_、占領(lǐng)，語言隨之也產(chǎn)生了極大的變化。北宋初年時(shí)，中原地區(qū)的漢語仍能基本保持漢唐語言，當(dāng)時(shí)出版了中國(guó)歷史上第一本官方的權(quán)威發(fā)音韻律書《廣韻》（全稱《大宋重修廣韻》），里面標(biāo)注的文字發(fā)音與現(xiàn)今的粵語高度吻合。但之后中原因?yàn)槭艿轿鲝B、遼、金、元等北方少數(shù)民族的侵略、占領(lǐng)，漢語開始胡化，到了南宋時(shí)期中原漢語已經(jīng)由漢唐漢語（粵語）演變?yōu)楝F(xiàn)在的“客家話”了。
而偏于一隅的廣東卻是一直極少戰(zhàn)亂，基本沒受到北方游牧少數(shù)民族的影響，所以一直保留著漢唐時(shí)期的語言、文化。因此大量的唐詩(shī)宋詞現(xiàn)在只有用粵語來讀，才能符合詩(shī)詞基本的“韻律美”了。
以唐代詩(shī)人劉禹錫的代表作《竹枝詞》為例——
楊柳青青江水平，
聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴！
這首知名的情詩(shī)也是古漢語文學(xué)的代表作，不直接表達(dá)而運(yùn)用了古漢語內(nèi)“語意雙關(guān)”的表述手法，用天氣的“晴”的有無，來代表男女之間的“情”的有無。在粵語里“青、平、聲、晴”均是同一個(gè)韻母的，讀來完全符合詩(shī)詞的韻律美，用粵語一讀就能體會(huì)出詩(shī)詞的意境了。
但胡化的普通話，“聲”字的韻母卻變了，結(jié)果用普通話讀的話第二句完全不押韻，連詩(shī)詞最基本的韻律要求都達(dá)不到，大煞風(fēng)景！ 又如同是唐代的著名詩(shī)人“王維”的名作《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
在粵語里“親、人”是同韻母的，符合詩(shī)詞的押韻要求。但普通話里這兩個(gè)字就又不同韻了。從這首詩(shī)作可以肯定唐代的山東人說的也是與粵語一樣的古漢語。
還有唐代著名的哲理詩(shī)，王之渙的《登鸛雀樓》 白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
在粵語里“流、樓”是同韻母的，符合絕句詩(shī)詞第二、第四句必須押韻要求。但普通話里這兩個(gè)字就又不同韻了。
根據(jù)語言學(xué)家的研究，古漢族是男耕女織的農(nóng)耕型封建社會(huì)，人與人之間是近距離長(zhǎng)時(shí)間地面對(duì)面交談，而當(dāng)時(shí)的“文言文”都是很簡(jiǎn)短的，所以需要多達(dá)九個(gè)音調(diào)，這樣保證了大多數(shù)字之間的讀音都有差異，從而不會(huì)有過多的“同音字歧義”，所以能夠在簡(jiǎn)短的語言內(nèi)清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。而北方少數(shù)民族則都是游牧民族，人與人之間很多時(shí)候是坐在馬背上較遠(yuǎn)距離地溝通交談，所以音調(diào)必須最少，僅有四個(gè)調(diào)，這樣才能達(dá)到不同音調(diào)之間差別很大，讓較遠(yuǎn)距離的人都能聽明白發(fā)的是什么音調(diào)，但這樣就會(huì)導(dǎo)自同音字的大量出現(xiàn)。
南宋之后的中原漢語，因?yàn)橐粽{(diào)大為減少，為避免過多的同音字而嚴(yán)重影響到交流的弊端，其解決方案就是增加聲母，即在原來從沒有卷舌音的古漢語基礎(chǔ)上，通過把“z、c、s”三個(gè)聲母發(fā)卷舌音而新增加了“zh、ch、sh”這三個(gè)聲母。這就是現(xiàn)在的普通話有卷舌音的由來了。
四、南宋開始的再次漢人南遷與客家人的形成
接前面的歷史講述，到了南宋后，中原的漢語已經(jīng)較漢唐時(shí)有明顯區(qū)別，音調(diào)有所減少。因?yàn)楸狈缴贁?shù)民族入侵而引起的長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂，再次引發(fā)了中原漢人的史上第二次大規(guī)模南遷廣東。這次的漢人南遷一直到清朝初年才結(jié)束。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)廣東的平原地區(qū)均已被之前南遷的廣府人及潮汕人全部占據(jù)，所以這次南遷的漢人只能遷到粵東北與江西、福建交界的梅縣山區(qū)，并被稱為“客家人”，即“客居他人地方的人”，他們所說的南宋中原漢語就被稱為“客家話”。后來部分客家人又再主動(dòng)遷徒到臺(tái)灣，又有部分在清政府的安排下遷徒到原廣府人居住的地方，從而又引起了一系列中國(guó)史上的重大事件。
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