話說口號癖

話說口號癖

　　眾所周知，我們中國人是大善于喊口號的，我們不妨稱之為“口號癖”。據(jù)說這個(gè)癖好也是由來已久的。即如古人伐檀，也沒忘記來上一段“坎坎伐檀兮”的。這是最原始的口號。漸漸地，人們便發(fā)現(xiàn)，喊著這樣的口號去伐檀，倒確是有勁頭得多，口號于是乎就大行其道了。青天大老爺升堂，會在背后懸上“正大光明”、“明鏡高懸”之類的匾額。當(dāng)然，究竟是否做到了，只有他自己知道。但這也不失為一個(gè)極響亮的口號，所以幾千年來懸之不懈。地方官員向百姓做什么承諾，會叫出“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”之類的口號，并且多半都是會大博百姓的喝彩的。但這樣的口號說得不少，聽得也不少，真的回家賣紅薯去了的，卻實(shí)在沒有幾個(gè)。漸漸地，百姓對這口號本身也就不怎么地信奉了，后任者再那么喊叫的時(shí)候，喝彩也就不怎么熱烈了�！凹t薯”者，有的地方稱之為“苕”，是專罵人冒失愚蠢的代名詞，其實(shí)這官員正是把百姓當(dāng)作“苕”給賣了的。

　　這么說也許會被激進(jìn)的愛國者——我們中國現(xiàn)在正多這樣的人——所指，因?yàn)橛羞@樣的口號癖的實(shí)在不僅僅只是我們中國人。這大概是真確的。人類的共同的一大特點(diǎn)就是會偽裝自己；而口號正是人類偽裝自己的極好方法，又不用花什么本錢，只需小小地張一下自己的金口，自然有人感動(dòng)流涕，真是何樂而不為耶？但就我本人的意思，我還沒發(fā)現(xiàn)有其他的哪個(gè)民族像我們中國這般熱中于喊口號的。上至于政界高要，下至于販夫走卒，喊口號差不多是生活的一大部分，少了口號則不成其為生活似的。

　　其實(shí)呢，關(guān)于口號——在很大的程度上，“空談”二字幾乎可以算得“口號”的代名詞——究竟能給喊口號的.個(gè)人帶來多大的信譽(yù)度，我是很懷疑的。一直以來都覺得，口號本身就有點(diǎn)“此地?zé)o銀三百兩”的意思。——雖然這個(gè)類比并不怎么地貼切——因?yàn)椤按说責(zé)o銀三百兩”本身就是一個(gè)蹩腳的口號。小時(shí)候看地方電視臺的電視劇，在某某會議上，通過了某個(gè)決定——好比搞什么工程建設(shè)之類的——，就見到某某領(lǐng)導(dǎo)器宇軒昂地宣布要在這工程開始之前先將某個(gè)口號打出去。一見到這樣的情況，立馬就覺得這領(lǐng)導(dǎo)并不是個(gè)什么好鳥。以后在劇情的發(fā)展過程中確也漸漸發(fā)現(xiàn)了這領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)不是個(gè)好鳥的。一個(gè)小孩子都能夠準(zhǔn)確地預(yù)言出來發(fā)口號者是不是好鳥，這不能不說是口號政策的極大失敗。然而遺憾的是，這樣的口號政策，在我們中國，尤其是中國的官場上是歷久不衰的，直到今天還有愈演愈烈之勢，不論坐立行走，皆可隨處發(fā)現(xiàn)。從這個(gè)意義上來說，現(xiàn)在的某些領(lǐng)導(dǎo)與古時(shí)將百姓當(dāng)作“苕”給賣了的官員們正是一個(gè)娘胎里出來的。

　　為中國計(jì)——至少是為了這官員本身的信譽(yù)度計(jì)——我以為這樣的口號政策還是早日結(jié)束的好。