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        朗誦稿

        朗誦稿

        朗誦,指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗,即聲音的清晰、響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。 朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力,增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞,更為重要的是,通過(guò)朗誦,大者可以陶冶性情,開(kāi)闊胸懷,文明言行,增強(qiáng)理解;小者,可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力,以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此,要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手,就不能漠視朗誦。

        朗誦稿
        朗誦稿

        1 技巧

          朗誦前的準(zhǔn)備

          朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng),而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句,用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容,而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。

          (一)選擇朗誦材料

          朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情,引起聽(tīng)眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí),首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次,要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要,以及朗誦者自己的愛(ài)好和實(shí)際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。

          (二)把握作品的內(nèi)容

          準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容,透徹地理解其內(nèi)在含義,是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然,朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要,但是,如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提,那么,藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水,.無(wú)本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無(wú)法做到傳情,無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

          1.正確、深入的理解

          朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),需要透過(guò)字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品,才不會(huì)把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對(duì)作品進(jìn)行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過(guò)暴風(fēng)雨來(lái)臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風(fēng)擊浪,勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一"勝利的預(yù)言家"的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動(dòng)時(shí)朗誦,被視作傳播革命信息,堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時(shí)就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來(lái)。進(jìn)而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對(duì)革命高潮的向往、企盼。

          2.深刻,細(xì)致的感受

          有的朗誦,聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄,沒(méi)有真正走進(jìn)作品,而是在那里"擠"情、"造"性。聽(tīng)眾是敏銳的,他們不會(huì)被虛情所動(dòng),朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情,使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。

          3.豐富、逼真的想象

          在理解感受作品的同時(shí),往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái),就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書(shū))為例,在對(duì)作品進(jìn)行綜合分析的同時(shí),可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進(jìn)報(bào)》的特支書(shū)記),當(dāng)時(shí)正處在這樣的情境中:我被國(guó)民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動(dòng)搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫(xiě)自白書(shū),我滿懷對(duì)敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅(jiān)定信念,自豪地寫(xiě)下了"怒斥敵酋"式的《我的自白書(shū)》。這樣通過(guò)深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動(dòng)情,從而也使人動(dòng)性。

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