中國禮儀文明的重要性
導(dǎo)讀:文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。下面是小編整理的中國禮儀文明的重要性范文,歡迎閱讀!
一、文明禮儀教育的重要性和必要性
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一,古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長,在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道:童稚時(shí)的孔融讓梨,尊敬長輩傳為美談;岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以校場比武,騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童,他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí),“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前,我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此,學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育,這是時(shí)代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?鬃釉唬骸芭d于詩,立于禮,成于樂!泵献右舱f過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之!惫畔ED哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來,祖國的希望,加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的.孩子從小就不是“一張白紙”,五顏六色印入腦中,環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,就整體情況看,確實(shí)存在弱化的趨勢(shì),特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言,這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí),與人為善,禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長,我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人,但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
二、切實(shí)開展文明禮儀教育
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一,學(xué)校教育,育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識(shí),逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生,在家是個(gè)好孩子,在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式,國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,每周講話內(nèi)容有明確的主題,內(nèi)容充實(shí),能真正起到引起師生的共識(shí),不斷提高思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
。2)狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì),總結(jié)各班開展活動(dòng)情況,表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型人物,用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、整談?wù)n及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育,結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,以日常行為規(guī)范教育入手,使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
。3)抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題,實(shí)行全員育人,做到教書育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人,文化育人,風(fēng)氣育人。通過名人名言,激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)審美,教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園,讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中,受到潛移默化的熏陶,從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識(shí)
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前,小學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷,物換星移,禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來,無外乎有這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德,同情弱者、扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小,他們的認(rèn)知能力、理解能力較差,抽象思維還未充分發(fā)展。因此,對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì),提高可執(zhí)行性。如:在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時(shí)要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時(shí)說聲“再見”;請(qǐng)求別人幫助時(shí),要說“請(qǐng)”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時(shí)要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時(shí)說聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙。別人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體,有助于學(xué)生的遵循。
此外,還要讓學(xué)生“知其然,更要知所以然”。說聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語之一,它似乎有一種神奇的力量,能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來,有助于我們與他人相處融洽,能讓他人相信你,接受你,更能讓自己親近別人。
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