- 相關(guān)推薦
大學(xué)生社交禮儀的重要性(精選9篇)
大學(xué)生社交禮儀的重要性1
社會禮儀教育有利于大學(xué)生人文知識教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過人文教育塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，即塑造高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育具有明顯的教育功能。它作用于人們的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)藗兊膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是學(xué)會與他人相處，學(xué)會成為一個文明的人。一般認(rèn)為，人文素質(zhì)教育滲透到文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科。社會禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。
可以看出，社會禮儀教育可以更直接地教大學(xué)生如何與人相處，如何成為一個文明的人。因此，社會禮儀課程應(yīng)完全納入大學(xué)人文素質(zhì)教育課程，作為大學(xué)生的必修課，在大學(xué)推廣推廣，有利于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實施。
大學(xué)生社交禮儀的重要性2
中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”所謂“禮”，是教人尊敬與關(guān)心他人，使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之合乎事理�？梢�，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規(guī)范，否則就會失禮失態(tài)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。
西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette,原意長方形紙板上面書寫進(jìn)入法庭所遵守的規(guī)則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當(dāng)今社會人際交往的“通行證”�？� 見社交禮儀對大學(xué)生充當(dāng)著十分重要的作用。
大學(xué)生社交禮儀的重要性1
社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，
并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人 的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
大學(xué)生社交禮儀的重要性2
社交禮儀有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
大學(xué)生社交禮儀的重要性3
社交禮儀有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。
社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進(jìn)行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實 踐性和實用性的學(xué)科。
大學(xué)生社交禮儀的重要性4
社交禮儀有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育。
提高大學(xué)生的人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會 與他人相處，學(xué)會做文明人。
大學(xué)生社交禮儀的重要性5
社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實 際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。
大學(xué)生社交禮儀的重要性3
現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。在當(dāng)今社會學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠(yuǎn)的意義。下面我們來看看大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀的重要性。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的'條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的另一意義。
學(xué)習(xí)禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識的人。要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的禮儀知識也是其中的一個方面。我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人
現(xiàn)代社交禮儀的職能
社交禮儀作為人類的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，必然具有其內(nèi)在的職能。社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象；第二是溝通信息；第三是聯(lián)絡(luò)感情；第四是增進(jìn)友誼。
塑造形象
塑造形象是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個人形象和組織形象兩方面。
人類生活在大千世界中，與世界不可能是毫無關(guān)系的，而是存在著息息相關(guān)的各種人際關(guān)系。人際關(guān)系其實也是一種社會關(guān)系，有兩方面內(nèi)容：一是人人均生活在一定的國家，歸屬于一定的民族和階級，因而人人都處于一種宏觀關(guān)系中；二是人人都有自己的親朋好友同事，上下級等人際聯(lián)系，因而人人均處于一種微觀關(guān)系中，在社會生活中每個人均以自己特定的身份和角色去與人相處。有時人們以個人身份去待人接物，此時表現(xiàn)的純粹是個人形象，而有時人們又以個人形式代表組織去與人相處，此時表現(xiàn)的就是組織形象，故人們在現(xiàn)代社會交往中，總是以兩種形象出現(xiàn)，一種是個人形象，一種是組織形象。社交禮儀就其職能而言，即不僅能幫助樹立良好的個人形象，還能幫助樹立優(yōu)秀的組織形象。
個人形象塑造
在人們社會生活的大部分時間里，人們總是以個體形象出現(xiàn)在生活中，人類大部分時間是代表著自身的存在意義，比如生活在家庭中，生活在朋友之間，人們總是以自身最好的形象去生活，但有時人們互相相處時，也會出現(xiàn)諸多障礙，某某不拘小節(jié)，某某不知禮知情，某某行為粗暴、態(tài)度惡劣等等。那么人類怎么樣才能使自己的生存更有意義，做一個受歡迎、受喜歡的人呢？標(biāo)準(zhǔn)和條件均是多樣化的，有人喜歡瀟灑的風(fēng)度，有人喜歡高雅的氣質(zhì)，有人喜歡率直的個性，有人喜歡有板有眼等等。總而言之，青菜蘿卜各有所愛，但是不管怎么說，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個人形象。何況當(dāng)今社會，在人們普遍重視氣質(zhì)的前提下，人們也普遍重視起人類量的方面的諸多標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)就是社會禮儀的規(guī)范，那么怎么樣的個人形象才是受歡迎的呢？
一般而言，一個具有高尚的情趣，優(yōu)雅的氣質(zhì)，瀟灑的風(fēng)度的人總是備受歡迎的。
高尚的情趣，指一個人的性情和志趣高遠(yuǎn)不低俗。要培養(yǎng)自己高尚的情趣，就得知情知禮，不懂禮不知禮者難成高尚的人。所謂彬彬有禮，然后君子也。比如說，一個人唯有懂得尊重他人，才能在生活中與人為善，處處為他人著想。在行動上，才能產(chǎn)生樂于助人、不計報酬的行為。如一個人時時想著自己，心中沒有他人，生活中勢必斤斤計較，寸利必爭，甚至為此還會損公肥私，乃至飛揚(yáng)拔扈，為非作歹。這種人，自然就是一個心胸狹隘、情趣低劣的小人。
一個富有高尚情趣的人，必然是一個心胸開闊、心底無私的君子。他既懂得外在禮儀方面的涵養(yǎng)，更注重內(nèi)在品質(zhì)的錘煉。
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象�？梢�，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀(jì)的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。
大學(xué)生社交禮儀的重要性4
中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在大力提倡社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。作為一名大學(xué)生，進(jìn)入社會后與人的交往更加頻繁，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。
中國自古以來素稱禮儀之邦，以禮而名滿天下。古圣人孔子曾經(jīng)說過，“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不治�！倍Y對人對事乃至對國家都具有如此重要之作用，那么禮究竟為何物？
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成�！� “禮儀”其實是個復(fù)合名詞，“禮”意為尊重，禮者敬人；“儀”意為表示尊重的形式。二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系，“禮”決定了“儀”，“儀”則表現(xiàn)了“禮”。禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映�？梢�，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規(guī)范，否則就會失禮失態(tài)。
隨著時代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀，不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette，原意長方形紙板上面書寫進(jìn)入法庭所遵守的規(guī)則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當(dāng)今社會人際交往的“通行證”。可見社交禮儀對大學(xué)生充當(dāng)著十分重要的作用。
第一，社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
第二，學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的。這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。在市場經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
第三，社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。
注重實踐，非禮莫行。人的認(rèn)識來源于實踐，認(rèn)識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。另外，大學(xué)生在實踐中，要真正培養(yǎng)起相應(yīng)的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。而良好禮儀習(xí)慣的形成，不僅要從小事做起，點滴養(yǎng)成，還依賴于有克服壞習(xí)慣的決心和毅力。因此，大學(xué)生要徹底改掉壞習(xí)慣，用禮儀來指導(dǎo)自己的行動，合乎禮的就做，不合乎禮的就不做，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，絕不做有悖禮儀的事。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。
大學(xué)生社交禮儀的重要性5
社會禮儀教育有利于大學(xué)生的思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，許多高校都存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)習(xí)高水平的道德規(guī)范，但實際行為往往達(dá)不到基本道德水平。這與缺乏社會禮儀教育密不可分。因為禮儀是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的社會規(guī)范。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范。禮儀是一種非法律規(guī)范，主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活規(guī)范等。
大學(xué)生社交禮儀的重要性6
社會禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生社會化，提高社會心理承受能力。
在社會化的過程中，人們需要學(xué)習(xí)很多東西，社會禮儀教育是一個人社會化的重要組成部分。因為禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人都會自覺或不自覺地受到禮儀的約束。自覺接受社會禮儀約束的人被認(rèn)為是符合社會要求的成熟人。相反，如果一個人不能遵守社會生活中的禮儀要求，他將被社會中的人視為令人震驚的警察世界的異端，被人們排斥，社會將通過道德和輿論約束他。大學(xué)生可以稱之為準(zhǔn)社會人，而不是真正的社會人。
他們有強(qiáng)烈的社會需求，但也有一些心理困惑，如如何處理領(lǐng)導(dǎo)和同事，如何建立良好的人際關(guān)系，如何設(shè)計自己的形象，如何盡快適應(yīng)社會生活和其他社會溝通問題。
大學(xué)生社交禮儀的重要性7
有利于加強(qiáng)大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
社會禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基本的內(nèi)容。因為文明和禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。禮儀知識的普及和應(yīng)用是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社會禮儀教育，大學(xué)生可以清楚地反映一個人的思想養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
但是每個人的文明的程度不僅關(guān)系到自己的形象，也影響到整個學(xué)校的精神面貌，甚至影響到整個社會的精神文明。通過社會禮儀教育，進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對社會回報的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們的校園里遍地開放。
大學(xué)生社交禮儀的重要性8
禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。 比如在大學(xué)里，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。
大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要。同時，熟練掌握現(xiàn)代禮儀，有助于我們在大學(xué)的人際交往中左右逢源，從而提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等等。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅有助于大學(xué)里面的人際交往的良好發(fā)展，它也為大學(xué)生的社會化做好了基礎(chǔ)，提高了大學(xué)生的心理承受力，為進(jìn)入社會和成為社會人的過程中發(fā)展良好的人際關(guān)系做好鋪墊。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而現(xiàn)代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。 畢業(yè)時大學(xué)生有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。
一個具有良好的禮儀基礎(chǔ)，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些沒有了解禮儀的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，進(jìn)行現(xiàn)代禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化；還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。 與同事交往時，不要當(dāng)面蜜言背地惡語，拒絕和批評時語言盡量委婉，因為是人就都有臉面，只喜歡往臉上貼金而不愿意在臉上抹黑。與老板接觸時也要講究策略，比如上司分派你一項非常棘手的任務(wù)，你內(nèi)心很不想接受，但懂得禮儀后的你就會對他說：好的，我一定辦到。 你說這句肯定的話后說不定下次晉升時老板就會想到你，這是因為老板可能問過很多職員得到的都是不情愿，而唯獨你積極的接受任務(wù)。想想，其實做的好與否，老板都不會責(zé)備你，就因你有肯定的態(tài)度。所以禮儀在職場中的人際交往不容忽視。
在看現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的知識，建立市場經(jīng)濟(jì)條件下的人際網(wǎng)絡(luò)，良好的人脈關(guān)系有助自己順利走向市場、走出單位，為自己的事業(yè)鋪平光明之路。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，增強(qiáng)國與國之間的交往，順利讓自己成為合格的國際人才。大家知道對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是現(xiàn)代禮儀�，F(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象，便于形成跨國際的人際交往脈絡(luò)。
總的說來，人無人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。
大學(xué)生社交禮儀的重要性9
社會禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)身心健康。
任何社會交流活動都離不開禮儀，人類進(jìn)步越多，社會生活越社會化，人們就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提和關(guān)鍵。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信心和自尊心，減少挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和抑郁，發(fā)泄憤怒、抑郁和痛苦，減少孤獨、孤獨、空虛和贊美。這些對大學(xué)生的身心健康非常有益，但也能使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒，產(chǎn)生不良情緒可以得到有效的釋放。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，使大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，成功地打開各種社交活動的大門，建立和諧的人際關(guān)系。這不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對大學(xué)生也具有極其重要的心理保健功能。
【大學(xué)生社交禮儀的重要性】相關(guān)文章：
大學(xué)生社交禮儀重要性08-30
大學(xué)生社交禮儀的重要性01-03
社交禮儀的重要性04-11
社交禮儀的重要性11-26
現(xiàn)代社交禮儀對大學(xué)生的重要性08-27
現(xiàn)代社交禮儀對大學(xué)生的重要性11-29
大學(xué)生社交禮儀的重要性通用10-13
社交禮儀的重要性介紹06-12
淺談社交禮儀的重要性06-10
關(guān)于社交禮儀的重要性06-10