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        春節(jié)手抄報(bào)圖片大全簡(jiǎn)單又漂亮

        勵(lì)志圖片 時(shí)間:2018-01-17 我要投稿
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          春節(jié)逛廟會(huì)的由來(lái)

          宗教多元文化的影響

          廟會(huì)從建立之初就帶有濃厚的宗教文化,而在秦漢之后隨著道教、佛教的傳播影響,廟會(huì)的形式也產(chǎn)生了變化,影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。

          春節(jié)廟會(huì)宗教儀式上除了祭神儀式外,還增加了媚眾的娛樂(lè)內(nèi)容,如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣,不僅善男信女們趨之若鶩,樂(lè)此不疲,而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭(zhēng)取群眾,佛道二教常常用走出廟觀的方式擴(kuò)大影響。

          而在現(xiàn)在,最受歡迎的廟會(huì)文化中,還包括祈子文化。每年的農(nóng)歷二月二日至三月二日舉辦為期一個(gè)月的人祖廟會(huì),其主要活動(dòng)是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女,都要在廟會(huì)期間掏象征生育之門(mén)的“子孫窯”,并買回一些當(dāng)?shù)氐哪嗤婢?ldquo;泥泥狗”,以求早日得子。這些用黃土捏成的泥玩具,有造型各異的“人面猴”,當(dāng)?shù)厝朔Q為“人祖猴”,也有各種怪異有趣的動(dòng)物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外,還將它們拿回家給孩子們當(dāng)玩具。

          世俗民眾活動(dòng)

          在明清之后,春節(jié)廟會(huì)逐漸變成了更加大眾化的民間活動(dòng)。各地也出現(xiàn)了專門(mén)的廟會(huì)會(huì)管等。他們敬祀關(guān)羽,立祠建廟,特別是建造戲樓等祭祀場(chǎng)所,使廟會(huì)的影響和作用進(jìn)一步擴(kuò)大化。

          現(xiàn)在,廟會(huì)儼然已經(jīng)變成了集旅游觀光和休閑娛樂(lè)為一體的春節(jié)習(xí)俗。人們?cè)诠鋸R會(huì)的時(shí)候就可以觀看不同地方的民俗,感受中國(guó)鮮明的傳統(tǒng)民族文化,如花會(huì)、舞獅、民間手工藝展、秧歌、高蹺、耍中幡、京劇、雜技專場(chǎng)、數(shù)來(lái)寶、秦腔戲、相聲、雙簧、魔術(shù)等等。

          遠(yuǎn)古祭祀祈福雛形

          廟會(huì),又稱“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。是我國(guó)集市貿(mào)易形式之一,其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān),在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行,多設(shè)在廟內(nèi)及其附近,進(jìn)行祭神、娛樂(lè)和購(gòu)物等活動(dòng)。

          在遠(yuǎn)古時(shí)代,祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過(guò)程中,人們聚集在一起,集體開(kāi)展一些活動(dòng),如進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂(lè)、舉行儀式等,這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會(huì)可以看作是后世民間廟會(huì)的雛形。實(shí)際上,從“廟會(huì)”兩個(gè)漢字本身也可以看出這點(diǎn),“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。

          節(jié)日的集市貿(mào)易

          廟會(huì)起源于寺廟周圍,所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多,在廟外擺起各式小攤賺錢(qián),漸漸地成為定期活動(dòng),所以叫“會(huì)”。久而久之,“廟會(huì)”演變成了如今人們節(jié)日期間,特別是春節(jié)期間的娛樂(lè)活動(dòng)。

          現(xiàn)在春節(jié)廟會(huì)上,除了展示當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和美食之外,也能見(jiàn)識(shí)到各種平常難以接觸的民間玩具。在春節(jié)廟會(huì)中,擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會(huì)中的民間玩具種類繁多,制作精巧,件件都稱得上是手工藝品。

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