晨會的勵志演講稿

晨會的勵志演講稿

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機會越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的晨會的勵志演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

晨會的勵志演講稿1

尊敬的xx：

　　20xx年5月中旬，夏普、羅麗莉和無腿英格里斯，三位分別來自英國、中國廣西、新西蘭的登山者先后向海拔8840米的世界最高點珠穆朗瑪峰發(fā)起沖擊。就在8000米以上的高度，他們幾乎同時遇到人生中最艱難抉擇。

　　羅麗莉5月11日出發(fā)，5月14日登上8680米的高峰。這時，羅麗莉雙手被凍傷，體力也已不支。望著距離只有160米的最高點，經(jīng)過痛苦的徘徊，她最終決定：下次再來一定把那剩下的160米走完。

　　另外一名登山者夏普不僅也被凍傷，而且氧氣瓶也快耗盡，但他依然繼續(xù)向上攀登。寒冷傷痛、登山器械殘缺，氧氣不足，夏普躺在了海拔8534米一個巖石后面氣息奄奄。隨后無腿登山者英格里斯的登山分隊從那里經(jīng)過，經(jīng)過激烈地討論，最后他們離開夏普，繼續(xù)登頂。不久，夏普在珠峰頂下約300米處死去，英格里斯則創(chuàng)造了奇跡，成為第一個借助假肢成功登上珠峰的人。然而，大多數(shù)人不能接受英格里斯對身邊呻吟的漠視，盡管人們知道在世界最高峰附近，人的`體力已經(jīng)達到極限，人道和勇氣的含義絕不同于地面。

　　面對咫尺之遙的成功，狂熱與沖動使夏普完全喪失實現(xiàn)夢想的可能。英格里斯放棄救助實現(xiàn)了夢想，8534米卻從此成為他一生中再也無法逾越的道德高度。羅麗莉雖與世界之巔還有“一步之遙”，但作為一名普通女子，她已經(jīng)站在大多數(shù)人一生無法站到的地方，并且她還有機會把剩下的160米走完。

　　夢想即將成真，喜悅沖淡傷痛，狂熱淹沒理智，悲劇最容易發(fā)生。自新西蘭人西拉里與同伴1953年5月29日首次登臨珠峰以來，已經(jīng)有180多人長眠于通往珠峰的冰雪途中。人生之路有無數(shù)條，除了死亡之外很少有無法重新走過的路，包括攀登珠峰。偏偏就有那么多登山者逞一時之勇，拿生命去賭一個當時不可能實現(xiàn)的夢想，以至埋骨冰雪抱憾終生。他們的失敗大多不是準備不夠充分，也不是意志力不夠堅強，只不過是忽視了“還有下一次”這個簡單至極的道理。

　　每個人都有自己的夢想，可對于大多數(shù)人來說并不是每個夢想都可以實現(xiàn)。下次再來或者說忍耐，是驅逐煩惱的風，是和能力對稱的另一只船槳。下一次也許又需要漫長的輪回，但這不同于退縮，雖然兩者很相像。

　　最燦爛的風景永遠只屬于理智的攀登者。很多時候，越接近成功我們越要告誡自己：不是每一個夢想都可以實現(xiàn)，還有下一次。

晨會的勵志演講稿2

敬愛的各位老師、親愛的同學們：

　　大家早上好!

重抬道德的話題，感覺既熟習又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個人與社會之間關系的行為標準。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。

　　一位愚人說過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進已經(jīng)損失。為什么道德會失去呢我個人認為跟著時期的疾速發(fā)展，人們的道德觀點一直地受到社會變革產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅使，工作壓力的增大，占用了更多的時光和精神，無暇反思道德;過錯價值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的`不適當?shù)妮浾搫t過火夸張了道德窘境，對彷徨遲疑中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個國民的國家中還要有一種推進的樞紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象飛禽那樣活著，應該尋求知識和美德” 。那么我們當初應當如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，鬧事者敢于擔負，各方獨特用舉動弘揚社會公德的仁慈之舉。在社會轉型時代，受經(jīng)濟好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現(xiàn)了一些不道德行動。我們有過為“小悅悅事件”的滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉變當前的狀態(tài)。

　　道德的大廈要靠每一個人來構筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚社會道德，需要在平常的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯�！靶切侵�火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義還是當今社會道德的真理，蘊藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動道德建設的重要一環(huán)。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支撐等辦法，都會增進全社會的道德自發(fā)和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實。

　　還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!

晨會的勵志演講稿3

尊敬的xx：

　　有這樣一戶人家，在那個特殊的年代里，被迫從城里流落到鄉(xiāng)下。朋友送他們走時，都落了淚。從小在城里長大的夫妻倆，手無縛雞之力，除了滿腦子的學問，幾乎什么農(nóng)活都不會做。更要命的是，他們的一對兒女還不到五歲，一家人該怎么活啊!望著他們遠去的背影，朋友們都很擔心，而他們的臉上卻非常平靜，根本看不出痛苦和絕望。

　　若干年過去了，城里的朋友決定去遙遠鄉(xiāng)下看看這一家人。在朋友們看來，這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢，到商店里買了所有能夠買到的.東西，大大小小裝了許多包，開始朝一個叫圪塄營的村莊出發(fā)。

　　汽車在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長一段時間，才到了圪塄營。這是一個荒涼的小村莊，沒有幾戶人家。輕輕地走到屋里，朋友們都驚呆了。只見他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁，桌上，是新沏好的茶水，一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫，妻子，兒子，女兒，每人手里捧著一本書，在這樣一個初夏的午后，正靜靜地埋頭讀著。

　　朋友們都知道，原先在城里的時候，男人就有這樣一個習慣：每一天午后，跟妻子一道沏一壺好茶，然后在茶香的氤氳中，品茗讀書。沒想到這么多年過去了，在這么荒涼的鄉(xiāng)下，他們竟然還保持著這樣一個高貴習慣，幾年的艱苦生活，竟沒有壓垮他們。

　　據(jù)說，這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚地生活了近二十年。落實政策以后，男人又回到了城里，成了一所著名大學的教授，而他們一雙在貧窮中長大的兒女，大學畢業(yè)后，一個留學于德國，一個留學于意大利。

　　在一個人出生的一剎那，堅強、勇敢、忍耐。人生這些優(yōu)秀的品質(zhì)，就像一粒粒種子，一同降落在了生命深處。那些屈服于命運的人，就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者，常常是侍弄這些種子的高手。譬如，故事中的那個男人，在生活艱難中，依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書，就是他對一粒叫做“堅強”的種子最高雅侍弄。

　　所以說，這個世界上，只有屈服于命運的人，沒有失敗給命運的人。

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