語文教育專業(yè)論文范文
我國語文教育歷史悠久,但作為學科意義上的語文教育則僅有百余年的歷史。下面是小編為大家搜集整理的語文教育專業(yè)論文范文，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。
大專語文教育論文范文一：
摘要：高職語文教育教學隨著高職教育目標的側重發(fā)生轉向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語地位的存在，我們不應該忽視其潛在的社會意義與價值，否則我們便會失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個方面深入地闡釋高職語文教育教學應該適應時代發(fā)展潮流，與時俱進，以期通過中華民族人文精神的塑造來增強中華民族文化輻射力。
關鍵詞：高職語文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造
隨著時代發(fā)展，作為母語的語文在21世紀的素質(zhì)教育進程中，其創(chuàng)新教育教學有著深遠的現(xiàn)實意義和極其重要的社會地位。它已不是一種單純的社會交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強國之林的強勁軟實力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語文教育教學必須順應世界發(fā)展的潮流，適應時代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語文教育教學的首要任務。若忽視了其潛在的社會意義與價值，便會失去我們中華民族的根基，成為時代發(fā)展的淘汰品，其下場將是一種莫大的悲哀。
一、審視———高職語文教育教學現(xiàn)狀
目前，我國正處于深化改革、細化環(huán)節(jié)的重要歷史發(fā)展時期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國傳統(tǒng)文化的高職語文教育教學卻讓人感到擔憂和焦慮，因為其正在走向“邊緣化”[1]。當前，我國高職院校為了適應國情，在其培養(yǎng)目標、教學模式、教學內(nèi)容、教學方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎理論適度，適當反映技術科學領域新發(fā)展的辦學標準，這在無形之中人為地弱化了該學科的發(fā)展，令人在無奈之余為之無語。
1.人為弱化———高職語文教育教學地位堪憂
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學習技能的社會大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語文教育教學的現(xiàn)實意義，認為我們的高職學生所學語文知識能夠簡單服務所學專業(yè)技能課程就夠了，不需要學生們深入探求，因為高職學生就業(yè)不需要。簡而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學生在未來成長發(fā)展中所需知識結構欠缺所帶來的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來的嚴重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學生正好順應了這些教育工作者的有意識與無意識的影響，加之自己本身對語文學習興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價值觀還未徹底成長起來之時，也就忽視了語文課程學習的現(xiàn)實意義，認為語文課程可有可無。殊不知，語文教育教學的開設有著極為強勁的現(xiàn)實目的：一是提高語言運用能力，指導學生對所學知識技能的融會貫通，夯實基礎，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來，影響世界;三是提升精神文明，營造和諧社會，引領良好的社會風尚。
2.探究匱乏———高職語文教育教學教材堪憂
當前，教材編者對現(xiàn)有高職學生的思想狀況、內(nèi)心情感、價值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語文教材的編寫上與中學語文課本存在重復現(xiàn)象，缺乏應有的整體性、連續(xù)性和導向性�？傮w來說，高職語文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強，給人一種拼揍的感覺，這是一種不負責任的表現(xiàn)，一種自毀長城的表現(xiàn)。我們認為，高職語文教材的編寫應該充分尊重高職學生本身，要適應學生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實用性、引導性為原則編寫一批能帶動高職學生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領性教材。
3.教師轉崗———高職語文教育教學師資堪憂
當前，有相當一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強調(diào)專業(yè)課建設、職業(yè)技能強化，在教育教學設定過程中人為地弱化了非專業(yè)課程學科，非專業(yè)課程的授課時數(shù)被毫無道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開辟綠色通道，語文課程就是其中最大的犧牲品。正因為如此，語文課程被忽視了本應該擁有的主導地位，導致良好的師資隊伍被不斷的分化瓦解，乃至轉崗重修。由此可見，隨著高職語文教育教學課程的逐漸消失，原有的語文師資隊伍的不斷弱化，轉崗似乎已經(jīng)成為當前高職院校語文教師的不錯選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
4.內(nèi)蘊不足———高職語文教育教學手段滯后
在強化教育信息化教學的今天，尤其微課程深入到各個學科領域，改革教學內(nèi)容，改進教學方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學方式，傳授著千篇一律的知識內(nèi)容。其教學手段就是運用簡單的多媒體來演示一堆文字和圖片，很難讓學生領悟到語文教學的獨特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說“教學是一門藝術”，一堂優(yōu)秀的教學課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂會，在細細的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學手段已經(jīng)沒有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊，這不能不說是當前高職語文教育教學的一種悲哀。
二、定位———高職語文教育教學的目標
1.人文精神的塑造
語文作為承載各類知識的平臺，已成為人類現(xiàn)實生活中需要表述事物的有效載體，擔負著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價值觀在影響著整個社會進程，這種價值觀就是人文精神，我們在成長中不可或缺的一種精神實質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價值觀已經(jīng)蘊含在現(xiàn)代的教育教學之中，并貫穿整個語文教育教學過程。我們要在當前的語文教育教學中不斷地培養(yǎng)高職學生的人文精神，塑造高職學生的人文理念，在不斷地挖掘誘導學生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認知、感性的凝練，從而締造出高職學生獨有的敢于擔當?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學生的個體，給予高職學生必要的引領，在語文教育教學過程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵學生有效的自我發(fā)展，以學生個性養(yǎng)成造就母語教育教學的有效提升。
2.個性化的養(yǎng)成
我們在現(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學生為主導，時刻關注學生的發(fā)展，時刻促進學生個性的養(yǎng)成。那么，具體落實到高職語文教育個性化的真正實現(xiàn)層面上如何呢?筆者認為需要滿足三個方面需求：一是人性化需求，二是個體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學，與時俱進，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語文教育教學中，肯定學生的主體地位，尊重學生的個人見解，辨析學生的審美情趣，恰當?shù)匾龑W生在自我體悟當中盡情表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。我們不要束縛學生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭鳴的方針。
三、升華———高職語文教育教學的創(chuàng)造
1.高職語文教育教學必須注重高職學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當下，作為與生產(chǎn)實踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨有的機制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來培養(yǎng)廣大莘莘學子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學生不斷汲取所學知識和專業(yè)技能的基礎上，與社會生產(chǎn)實踐充分結合，不斷地融會貫通，不斷地強化思維，不斷地拓寬思路，使學生在自我積累、自我提升過程中形成較為切合實際的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進而培養(yǎng)出高職學生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們在學生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語文教育教學中創(chuàng)設項目情景[5]，拓展學生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學生在學習中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們在創(chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的培養(yǎng)中就需要在語文教育教學中進行多維度、多元化的訓練，激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
2.高職語文教育教學必須完善教育教學評估機制
高職語文教育評價是對高職語文教育教學過程中的預期目標的達成度、教育目標的實現(xiàn)度、教育結果的效益度等問題進行歸納總結，是創(chuàng)新高職語文教育教學不可或缺的重要組成部分。我們要創(chuàng)新高職語文教育教學就必須完善高職語文教育教學的評估機制，以評促建、以評促改，使高職語文教育教學目標在教學相長進程中得以提升。當然，語文教育教學評估不是簡單地、局部地進行量化分析和定性總結，而是在真實、系統(tǒng)、全面衡量教育教學過程與成果的基礎上解決教育教學中存在的問題，進而提出解決方案，確保高職語文教育的教學質(zhì)量，從而實現(xiàn)語文教育教學作為母語統(tǒng)領各學科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語文教育教學作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應該被實踐技能等專業(yè)學科擠出歷史舞臺，舍本求末的`教育教學會背離我們高等教育根本宗旨。我們應該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語文教育教學以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學生在技能學習中傳承語文教育教學的精髓，促進我們中華民族生生不息擁有強勁的發(fā)展動力。
參考文獻：
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大專語文教育論文范文二：
一、高職語文教育中存在的問題
中國教育體制歷史悠久，但主要以應試教育為主，這種教育體制教學目標和教學方式單一，不夠多元化，并且普遍將分數(shù)和升學率視為教學目標。造成如今大量“高分低能”的學生出現(xiàn)，這個現(xiàn)象在如今的高職語文教育中表現(xiàn)的尤其明顯。
二、高職語文教育創(chuàng)新的具體措施
(一)構建良好的學習環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維
陶行知的教育思想中學生不僅是學習的主體，還是課堂的小主人。高職語文教育中要想充分發(fā)揮學生的主體地位，應做到以下幾點：首先改變老師講、學生聽這種傳統(tǒng)的教學模式，讓學生有更多的時間來進行思考和交流。如教師在講授到詩歌《再別康橋》時，教師應在其形象上的三美方面做點撥，并重點分析其繪畫美，剩下的音樂美和建筑美由學生進行小組討論，并自我總結，以此培養(yǎng)高職學生獨立思考問題、解決問題的能力。
(二)培養(yǎng)學生質(zhì)疑的能力
陶行知先生主張教師教學的過程中應充分培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識，通過疑問帶動學習的積極性和自主性。因此，高職語文教育中教師應盡可能的鼓勵青少年學生提問，真正做到“不懂就問”，尊重和保持學生的好奇心，培養(yǎng)學生思考和質(zhì)疑的能力，與此同時，教師還要引導學生在預習中學會質(zhì)疑，用特殊符號記錄下難以理解的知識點，從而提出問題，這樣不僅能提高學生的理解能力，還能培養(yǎng)學生的獨立思考問題和質(zhì)疑問題的能力。通過質(zhì)疑學生可以從不同的角度去思考克隆的真正含義，結合課本上講解的內(nèi)容，也能將相關的知識深入到學生腦海中，提升學生的形象思維，這對于語文閱讀能達到事半功倍的效果。
(三)采用創(chuàng)新教學方式
“新”是陶行知思想教育精髓的重要內(nèi)容之一，這也是其能適用于現(xiàn)代教育，并對教育產(chǎn)生影響的緣由之一。因此，高職語文教育中改變傳統(tǒng)的教學方式，采用新型的教學，如微格教學。微格教學是借助現(xiàn)代教育媒體，如攝影機，錄像機等，訓練型的模擬教學活動。微格教學的具體教學首先應該分析學生，然后確定教學目標，進行概念和禮儀規(guī)范理論講解，案列分析，現(xiàn)場模擬和回放錄像進行他評和自評，最后進行教師總結和評價，學生反思總結。如當在學習《巴黎圣母院》一文時，教師可以讓學生參與演繹，通過話劇里的三個主人公形象，讓學生強烈的感受到“美丑對比”，形成自己對美丑的評價標準和自己對世界的觀點。同時通過微格教學讓學生轉變?yōu)榻處熃巧M行自我評價，然后由教師師輔助學生進行共同評價，發(fā)現(xiàn)不足，然后做到有針對性的進行改正，做到“取其精華，去其糟粕”。
(四)轉變教育觀念，進行教育創(chuàng)新
創(chuàng)新教育觀念，讓教育與時俱進，這是每個教育家的共識，陶行知先生也不例外，他主張教師的教育能不斷創(chuàng)新，不斷改革，這樣才能保證教育培養(yǎng)出來的人才符合社會發(fā)展的要求，學生才能成為新時代人才。傳統(tǒng)的教育模式?jīng)]有充分發(fā)揮學生的主動性，在如今的知識經(jīng)濟時代下，高職語文教育應跟隨時代的步伐積極改進。這就需要高職語文教育的過程中教師應將高職學生的內(nèi)心情感為基點，將知識和經(jīng)驗作為學習基礎，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性，從而做好高職院校的語文教育工作。如在學習詩歌鑒賞時，當學到《琵琶行》時，通過講解白居易對琵琶女身世的同情，引發(fā)學生們的思維，自己總結出白居易觸景生情而想到自己仕途的坎坷，真正理解“江州司馬青衫濕”的具體含義。在不久的將來，高職學生就是社會的主要勞動者，因此，做好高職學生的語文教育工作尤為重要，只有高職學生具有良好的人文素質(zhì)，才能促進整個社會的文明進步。陶行知先生的教育思想猶如一座明亮的燈塔，指引著高職語文教育的前進方向。
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