初中歷史的論文范文
歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。下面，小編為大家分享初中歷史的論文，希望對大家有所幫助！
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@是我國唐代著名文學(xué)家韓愈的一句名言。是的，教師就是傳授知識，解答學(xué)生疑惑的人，但是時(shí)代在發(fā)展社會在進(jìn)步，對教師的要求已經(jīng)不僅僅是傳授知識和解答疑惑那么簡單了。如何讓學(xué)生更好的學(xué)號歷史呢？
1 體驗(yàn)教學(xué)反思，提高學(xué)生分析解決問題的能力
蘇霍姆林斯基指出:“要使思維成為名副其實(shí)的腦力勞動，那就必須使思維有明確目的性。也就是說要使它具有解決任務(wù)的性質(zhì)。教師越是善于給學(xué)生的思維活動賦予解決任務(wù)的性質(zhì)，那么學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動�！闭n后知識鞏固是教學(xué)的直接目的，如何讓學(xué)生又快又好的完成任務(wù)？如上完商鞅變法后做“治世不一道，便國不法古.故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡.反古者不可非，而循禮者不足多”這一題時(shí)，作業(yè)只有兩題，但我要求在此基礎(chǔ)上，結(jié)合課本知識是否可以問更多的問題時(shí)，學(xué)生通過課后的自主學(xué)習(xí)和探討有了這樣一些問題：1.“治世不一道，便國不法古”出自戰(zhàn)國時(shí)期什么人之口？意思是什么？2.這一理論屬于哪家學(xué)派？代表哪個(gè)階級？3.他在哪國實(shí)現(xiàn)了這一理論？有何歷史影響？4.材料表明商鞅的什么思想？5.根據(jù)這一思想，商鞅采取了什么行動？包括哪些具體措施？6.表明了商鞅的什么態(tài)度？結(jié)果如何？7.談?wù)勛兎ǖ淖饔檬鞘裁矗?.你能分析一下商鞅變法成功的原因嗎？9.對我們有什么啟示？
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，結(jié)合當(dāng)今改革開放，說一說，一場改革或變法要想取得成功，需具備哪些條件……并通過課外資料的查閱，很好地回答了這些。這對學(xué)生提高學(xué)生分析解決問題的能力是很有幫助的。培養(yǎng)中學(xué)生對歷史課程的興趣，激發(fā)學(xué)生提出問題愛因斯坦曾經(jīng)說過“:興趣是最好的老師�！睆�(qiáng)烈的好奇、濃厚的興趣是學(xué)生們產(chǎn)生問題的重要前提，因而在教學(xué)的過程中，教師除了進(jìn)行歷史知識灌輸、思維方式培養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們提出問題、探究問題并解決問題。與此同時(shí)，教師可以通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的想象力，例如教師可以通過向?qū)W生展示歷史歌曲、播放歷史影像材料、展示歷史圖片、讓學(xué)生出演歷史短劇等形式，讓學(xué)生自己去琢磨歷史、觸摸歷史、理解歷史，對歷史產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并將好奇心轉(zhuǎn)化為持久的精神動力。
2 培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和民族氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。自1840年戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美的精神氣質(zhì).“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這又是一切愛國科學(xué)家的心聲。新中國剛成立時(shí)，一批留學(xué)國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量.
錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的`工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告；錢三強(qiáng)更是冒著生命危險(xiǎn)……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在.
但是在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，相當(dāng)一部分中學(xué)生是獨(dú)生子女，他們從小受家長“小太陽”教育的影響，形成以自我為中心，具有自私性、心胸狹窄性，缺乏集體責(zé)任感等弱點(diǎn)。在歷史教學(xué)中我們可以利用中學(xué)生正處于少年期和青年期的心理和生理特點(diǎn)，在對此類學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，充分利用歷史人物的言行，去感染學(xué)生的心靈，從而鼓勵(lì)他們繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和崇高的氣節(jié)。
3 情感教學(xué)的運(yùn)用及策略
“課改”的重點(diǎn)倡導(dǎo)以學(xué)生為本。那么在教學(xué)過程中教師在課堂的地位應(yīng)該由傳統(tǒng)的掌握者變?yōu)檩o導(dǎo)者。這是一個(gè)新的拓展，它要求教師在歷史情感教學(xué)中充分重視學(xué)生的思維表達(dá)與情感交流。一位好的教師，首先應(yīng)該從了解學(xué)生做起。只有在了解學(xué)生思想的基礎(chǔ)上對癥下藥才能完全的將歷史情感融入到教育教學(xué)中。比如在講中國四大發(fā)明的時(shí)候.
其實(shí)更多的學(xué)生不是注重哪四大發(fā)明（雖然這是必考），是誰在發(fā)明。而他們似乎更多關(guān)心感興趣的是四大發(fā)明的運(yùn)用，而這一點(diǎn)往往是我們老師所忽視的.傳統(tǒng)的教學(xué)是死板的傳授，而情感教學(xué)在這里應(yīng)當(dāng)“歪曲的”.換言之，是從另外一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)歷史終而達(dá)到讓學(xué)生接受的目的。形同與曲線救國。教師可以從學(xué)生感興趣的問題出發(fā)，如從四大發(fā)明的運(yùn)用以及當(dāng)時(shí)在這些發(fā)明的推廣之下社會所發(fā)生的變化講往往更容易激發(fā)起學(xué)生的興趣。甚至在講解的過程中我會刻意的去夸大其影響，吸引他們，迎合其好奇的心理.中華五千年歷史是偉大的，詮釋這一偉大我們需要從深層出發(fā)。用善意的手段宏揚(yáng)。
“由情入情”中前一個(gè)“情”指學(xué)生的情感，后一個(gè)“情”指歷史情形。簡言之，就是以學(xué)生主觀的情感去理解歷史.這就是歷史教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用的巧妙手法；在一個(gè)模擬的場合里理解歷史。我們再舉個(gè)簡單的例子，中國近代歷上的第一次戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)簽署的幾點(diǎn)條約是這一節(jié)的重點(diǎn)，要求學(xué)生一點(diǎn)不差的記牢。中國歷史上條目繁多，很多學(xué)生往往講它與其他的條約混淆.在考試中問非所答，鬧出許多笑話。針對這一難題筆者摸索出“由情入情”這一方法。具體做法是；讓學(xué)生充當(dāng)一回侵華者英國，那么在當(dāng)時(shí)的條件范圍內(nèi)，在那個(gè)特定的歷史環(huán)境中學(xué)生面對這個(gè)條約應(yīng)該怎么簽署.要求在課堂中充分調(diào)動學(xué)生的思維，于是大家爭論不休，樂此不憊。最后，我將大家爭論的焦點(diǎn)歸納進(jìn)來并將之規(guī)范化，集眾口精華其實(shí)也八九不離十。首先說賠款是最先考慮到的，接著既然是侵略那么割地也成了必然，照此延伸開放五處通商口也成了補(bǔ)充，通商口的開放就涉及到關(guān)稅的問題……這樣延伸下去，一切問題盡在眼前。于是就是了中國把香港島割給英國，賠款 2100 萬銀元,開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸，英國進(jìn)出口貨物應(yīng)繳納的關(guān)稅稅率必須和英國協(xié)商.這些不公平的協(xié)議。這點(diǎn)就是說，那自己的心理想法與當(dāng)時(shí)的歷史情況貫穿起來，兩者分析問題的思維達(dá)到近乎統(tǒng)一的角度，在同一個(gè)立場理解這個(gè)事情就顯的容易多了。這樣不僅僅活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，同時(shí)也會達(dá)到事半功倍的效果。這樣讓學(xué)生由歷史的接收者變?yōu)橐粋�(gè)“改變歷史的人”,無形之中好象歷史條約是他們簽定的一樣了。這一過程的轉(zhuǎn)化將大大提高學(xué)生對歷史的理解與興趣。
總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)習(xí)展示的平臺.我們必須給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)、探究合作的機(jī)會，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中主動參與，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)品嘗成功的喜悅.
參考文獻(xiàn)
[1]邢尚普.論中學(xué)歷史教學(xué)的愛國主義教育[J].文教資料，2008.15.
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