互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公民價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)的論文
21世紀(jì)是信息時(shí)代，信息化的浪潮正在全世界方興未艾，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)正加速形成。在一個(gè)社會(huì)節(jié)奏加快、越來(lái)越注重物欲和功利化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是個(gè)虛擬性、開(kāi)放性、交互性很強(qiáng)的社會(huì)，讓世界變得觸手可及，真的成了“天涯若比鄰”�；ヂ�(lián)網(wǎng)以自由、便捷、隱秘滲透人們的生活，改變了人們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀(guān)念，豐富了文化的價(jià)值內(nèi)涵，但也對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念造成嚴(yán)重的沖擊。網(wǎng)絡(luò)謠言滿(mǎn)世界飛，網(wǎng)絡(luò)色情文化泛濫、網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮。急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，各種矛盾交織復(fù)雜，信仰迷茫、價(jià)值紊亂，互聯(lián)網(wǎng)成為各類(lèi)社會(huì)矛盾宣泄、激化的場(chǎng)所。為此，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公民價(jià)值觀(guān)的培育尤其顯得重要。我們要培育公民的價(jià)值觀(guān)，只能是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這對(duì)公民深化中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，都有十分重要的意義。
當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正面臨著西方文化霸權(quán)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，西方價(jià)值觀(guān)對(duì)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)造成強(qiáng)烈的沖擊�；ヂ�(lián)網(wǎng)上90%的信息出自西方國(guó)家的英語(yǔ)信息，西方一些輿論強(qiáng)勢(shì)國(guó)家正通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播文化信息和控制輿論導(dǎo)向，我們自覺(jué)或不自覺(jué)地接受西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，所以，我們要培育公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，就得從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，需要政府和全社會(huì)共同努力，政府需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，扶持網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，讓廣大民眾都能接受的核心價(jià)值觀(guān)變成社會(huì)價(jià)值共識(shí)，發(fā)揮核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)作用。
公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，就是要傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。仁、義、禮、智、信是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求，能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，這對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公民價(jià)值觀(guān)的培育尤其重要。
仁，就是仁愛(ài)，這是社會(huì)主義社會(huì)的倫理訴求。仁，是以人為本，體現(xiàn)人性與人道的精神。愛(ài)，是人最寶貴的情感，體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的高度文明。公民在互聯(lián)網(wǎng)上要堅(jiān)持做人的底線(xiàn)，自尊自愛(ài)，以誠(chéng)待人，尊重人性，關(guān)愛(ài)生命，不能違背法律和良心，要有健康的網(wǎng)絡(luò)人格，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)暴力�；ヂ�(lián)網(wǎng)雖然是個(gè)虛擬社會(huì)，但與我們的生活密不可分，吃穿住行等全與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)，我們需要共同努力營(yíng)造和諧文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這樣才能提高我們的生活質(zhì)量，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同和諧。溫州“7.23”動(dòng)車(chē)事故發(fā)生后，溫州百姓第一時(shí)間將消息上傳微博，讓全社會(huì)迅速了解事故現(xiàn)場(chǎng)，為救援行動(dòng)爭(zhēng)取到黃金時(shí)間。通過(guò)微博、移動(dòng)通信等新興媒介，溫州全民大救援，大愛(ài)傾城。這就是仁愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)讓大愛(ài)無(wú)限延伸，不分地域、職業(yè)、民族。政府在互聯(lián)網(wǎng)上就要倡導(dǎo)真善美，這個(gè)年代我們需要英雄，但不需要神，政府需要多多宣揚(yáng)有血有肉的時(shí)代英雄、道德模范，溫州特警邵曳抗命搜救尊重生命、臺(tái)州環(huán)衛(wèi)工人蔣桂敏拾金不昧樸素可敬、杭州吳菊萍英勇救人最美媽媽?zhuān)麄兌际瞧椒驳钠胀ㄈ�，身上閃耀著人性的光輝，值得我們大家去學(xué)習(xí)。網(wǎng)民年輕化這是一個(gè)趨勢(shì)，他們不需要大道理，他們只需要可以觸摸可以感受的平民偶像，有血有肉的人性才可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，平民英雄的涌現(xiàn)有助于他們形成正確的價(jià)值觀(guān)。
義，就是公正，這是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值指向。建立在集體主義基石上的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，公正作為核心價(jià)值觀(guān)，可以在全社會(huì)引起共鳴。網(wǎng)絡(luò)作為新興媒體，日益成為輿論監(jiān)督的重要力量，網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代輿論監(jiān)督的發(fā)起者。“華南虎打假”等事件正是網(wǎng)民監(jiān)督的作用，網(wǎng)絡(luò)民意推動(dòng)了陽(yáng)光政府的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是大勢(shì)所趨，這給了公民參政議政的平臺(tái)，政府需要充分利用網(wǎng)站、微博等各種網(wǎng)絡(luò)形式，主動(dòng)發(fā)布信息，同時(shí)接受公民質(zhì)詢(xún)和舉報(bào)，絕不能讓網(wǎng)站、微博這些成了政府的聾子擺設(shè)。社會(huì)上有很多矛盾和不公正的事情，公民往往會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)泄，若不及時(shí)化解，有時(shí)就容易激化矛盾，成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素，政府就需要認(rèn)真傾聽(tīng)網(wǎng)民的心聲，疏導(dǎo)民怨，及時(shí)解決問(wèn)題，彰顯社會(huì)公義。此外，政府要在新興媒體上廣泛宣傳義利觀(guān)，培養(yǎng)公民對(duì)“義”的自覺(jué)與信念，公民對(duì)“義”的尊崇，雖然一定程度上限制了個(gè)人私利，但卻可以維護(hù)社會(huì)全體公民的公利。
禮，就是禮儀，這是社會(huì)主義社會(huì)的精神文明。我國(guó)自古就是個(gè)禮儀之邦，講究制度、規(guī)則，注重國(guó)家禮儀和個(gè)人修養(yǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，隱匿性是一大特點(diǎn)，沒(méi)有了規(guī)則的制約，公民似乎就可以為所欲為。一部分公民在互聯(lián)網(wǎng)上只顧個(gè)人體驗(yàn)和感受，全然不顧社會(huì)責(zé)任。日本核泄露發(fā)生后，浙江一網(wǎng)民不顧社會(huì)恐慌，在網(wǎng)上發(fā)布謠言，制造了“謠鹽”的恐慌。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是更加脆弱的社會(huì)，任何壞消息都有可能被人為地?zé)o限放大。公民在網(wǎng)絡(luò)上要尊重網(wǎng)絡(luò)禮儀，文明上網(wǎng)，不得散布謠言，不得謾罵、侮辱旁人，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，雖然給我們帶來(lái)小小的限制，但這點(diǎn)限制成為彼此尊重、社會(huì)默契的時(shí)候，卻保障了自己的網(wǎng)絡(luò)安全。政府要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，提倡網(wǎng)民講究網(wǎng)絡(luò)倫理道德，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，指導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)單位加強(qiáng)行業(yè)自律，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這不僅僅涉及到社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的培育，更是關(guān)乎國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。另外，政府要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，多生產(chǎn)積極向上的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、游戲、音樂(lè)等文化產(chǎn)品，寓教于樂(lè)，在潛移默化中培育公民的價(jià)值觀(guān)。臺(tái)州政府舉辦的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)節(jié)就是很好的`舉措，發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)，又推廣了社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)。
智，就是明辨是非，這是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向。信息爆炸的時(shí)代，各類(lèi)信息多如牛毛，良莠不齊，最大的苦惱是信息太多，最大的難題是選擇的難題。公民要崇尚知識(shí)，追求真理，善于思考，在網(wǎng)絡(luò)里就要對(duì)各類(lèi)信息明辨是非，去偽存真，這樣才能提高自己處理是非的能力。面對(duì)各種社會(huì)突發(fā)事件，網(wǎng)民要有自己的想法，不盲目跟風(fēng)，不做網(wǎng)絡(luò)暴民，不參與制造網(wǎng)絡(luò)謠言，這樣社會(huì)輿論才不會(huì)失控，網(wǎng)絡(luò)輿情才不致于影響自己的現(xiàn)實(shí)生活。政府面對(duì)各種社會(huì)突發(fā)事件，要第一時(shí)間公布消息，而不是捂住消息不讓網(wǎng)民知道真相，要相信網(wǎng)民是有智慧去面對(duì)各種突發(fā)事件的。鐵道部在“7.23”動(dòng)車(chē)事故發(fā)生后起先采用鴕鳥(niǎo)政策，企圖蒙混過(guò)關(guān)，這就被動(dòng)了，因?yàn)榫W(wǎng)民們有明辨是非的能力，他們要的就是政府部門(mén)的主動(dòng)姿態(tài)，他們就是希望知道事故的真相。
信，就是誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。誠(chéng)實(shí)守信是公民的基本道德規(guī)范，是做人的基本準(zhǔn)則，也是商業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)，但又與現(xiàn)實(shí)有距離，我們?cè)诰W(wǎng)上與人交往時(shí)不一定要說(shuō)真話(huà)，但起碼保證不說(shuō)假話(huà)。大家正因?yàn)橛X(jué)得網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，不用負(fù)任何責(zé)任，所以網(wǎng)絡(luò)上到處是謊言，騙情騙色騙財(cái)騙名的事件屢有發(fā)生。“郭美美事件”讓廣大網(wǎng)民對(duì)中國(guó)的紅十字事業(yè)產(chǎn)生了懷疑，質(zhì)疑社會(huì)的公信究竟在哪。還有，企業(yè)為了提升企業(yè)形象，推廣產(chǎn)品、開(kāi)展商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)推手”、“灌水公司”、“投票公司”、“代罵公司”等形式的非法機(jī)構(gòu)和個(gè)人，采取不正當(dāng)手段打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。誠(chéng)信的缺失和信用危機(jī)，已經(jīng)成為制約我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的瓶頸和隱患。政府在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息公開(kāi)，指導(dǎo)公民防范網(wǎng)絡(luò)詐騙，保護(hù)公民個(gè)人隱私，加大對(duì)違規(guī)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)的查處力度�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，政府對(duì)公民的思想教育方式的改變尤其重要，內(nèi)容和形式上要不斷創(chuàng)新，要經(jīng)常開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)上活動(dòng)，在網(wǎng)上開(kāi)展道德教育工作，努力提高對(duì)廣大年輕網(wǎng)民的吸引力，這樣才能對(duì)花樣繁多、絕對(duì)刺激的黃賭毒等非法網(wǎng)站進(jìn)行斗爭(zhēng)。青年是未來(lái)社會(huì)的支柱和希望，引導(dǎo)青年形成正確的價(jià)值觀(guān)，有助于早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
互聯(lián)網(wǎng)已成為了中國(guó)公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道，提供給公民參與社會(huì)生活的前所未有的空間。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，公民價(jià)值觀(guān)的培育和重塑尤為緊迫，廣大網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上針砭時(shí)弊，面對(duì)各類(lèi)熱門(mén)事件發(fā)表自己的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)，大家都在探討我們究竟需要什么樣的價(jià)值觀(guān)。仁義禮智信是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念，也是我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型過(guò)渡時(shí)期，關(guān)于仁義禮智信的具體內(nèi)涵還需要我們政府和廣大網(wǎng)民共同探索與充實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀(guān)才會(huì)被廣大公民接受�；ヂ�(lián)網(wǎng)不僅是認(rèn)識(shí)真理的工具，同樣是新的治理工具，我們要讓豐富多彩的仁義禮智信的價(jià)值理念像一面旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，廣大公民心中有坐標(biāo)，不再迷失方向，努力繁榮精神文明建設(shè)，推動(dòng)和諧社會(huì)的大發(fā)展。
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