1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 中德聲樂(lè)教學(xué)理念的論文

        時(shí)間:2021-06-13 17:09:59 論文 我要投稿

        中德聲樂(lè)教學(xué)理念的論文

          一、中德對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)的差異

        中德聲樂(lè)教學(xué)理念的論文

          在德國(guó),教師一般沒(méi)有在學(xué)生心目中樹(shù)立長(zhǎng)輩一樣的形象的習(xí)慣,從幼兒園到大學(xué)教師都是被同學(xué)們直呼其名,最多只有某某女士、某某先生的稱呼,師生之間是相互平等和尊重的關(guān)系。大學(xué)里,在沒(méi)有得到學(xué)生本人允許的情況下,教師通常會(huì)對(duì)自己的學(xué)生一直用“您”來(lái)稱呼,與學(xué)生們用餐時(shí)也同樣是AA制。這種關(guān)系本身也給學(xué)生減輕了許多壓力,使學(xué)生能夠更加坦然地去面對(duì)自己的老師。在國(guó)內(nèi),由于受“一日為師終身為父”的傳統(tǒng)道德思想的約束和影響,教師在學(xué)生心目中的位置過(guò)于特殊,造成學(xué)生見(jiàn)了教師普遍會(huì)精神緊張,教與學(xué)的關(guān)系和環(huán)境也隨著情緒的緊張而受到一定的影響。

          二、中德聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)理念的差異

          中德學(xué)校教育模式的普遍性差異也同樣影響著聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行的效果。德國(guó)普遍寬松的教育環(huán)境保障了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)效果,在德國(guó),幾乎每一個(gè)聲樂(lè)教師的琴房里都會(huì)有一些輔助性的教學(xué)工具,最常見(jiàn)的是瑜伽球、橡皮帶、沙包、吸管等。這些教具的使用在一定程度上增加了聲樂(lè)課堂的趣味性和娛樂(lè)性,教師們?cè)谟龅接贸橄蟮恼Z(yǔ)言無(wú)法解釋并解決學(xué)生們的發(fā)聲技能的情況下,通常會(huì)借用他們喜歡的輔助性教學(xué)工具來(lái)幫助學(xué)生跨過(guò)常規(guī)教學(xué)難以逾越的鴻溝。學(xué)生在上課過(guò)程中遇到難題時(shí),心理活動(dòng)會(huì)一反常態(tài)變得突然緊張、復(fù)雜起來(lái),此時(shí)的呼吸、咬字、發(fā)聲位置就更加難以控制和調(diào)節(jié)。在國(guó)內(nèi),聲樂(lè)教師們普遍地采用抽象的講解,因此,一旦上述情況發(fā)生,教學(xué)活動(dòng)就變得無(wú)奈和尷尬,甚至不得不被中斷。學(xué)過(guò)心理學(xué)的人都知道,專注而又放松的狀態(tài)使人情緒平靜,當(dāng)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制過(guò)程同步和諧時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)非常愉悅。這應(yīng)該就是人本主義心理學(xué)家馬斯羅所謂的“高峰體驗(yàn)”。由此看來(lái)相對(duì)中國(guó),德國(guó)的教育教學(xué)理念及模式更符合人們的學(xué)習(xí)心理所需。因此,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生更多體會(huì)歌唱的幸福感,是中國(guó)聲樂(lè)教師不可推卸的責(zé)任,也是我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)有待提高的重要環(huán)節(jié)。

          三、中德聲樂(lè)演唱評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及審美原則的差異

          人們對(duì)聲樂(lè)演唱評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)通常包括以下幾個(gè)方面:音準(zhǔn)、節(jié)奏、咬字、音質(zhì)、音色、情感、表現(xiàn)力、作品的完整性等。在德國(guó),一個(gè)專業(yè)的'歌唱者如果唱不準(zhǔn)音、節(jié)奏不穩(wěn)定或者吐字不清晰,即便音色非常美,情感非常豐富,在觀眾和專家的眼里也是不合格的,起碼不能從事專業(yè)的歌唱事業(yè),認(rèn)為這樣的表現(xiàn)不具備專業(yè)歌唱者的基本素質(zhì)。相反,如果一個(gè)聲樂(lè)演員音準(zhǔn)、節(jié)奏、咬字都非常準(zhǔn)確,音色柔美、情感豐富,哪怕聲音還有一些紕漏、技術(shù)還不夠完善,專家還是會(huì)給予他良好的評(píng)價(jià),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為技術(shù)是可以逐漸得以完善和提高的。國(guó)內(nèi)民眾關(guān)注更多的則是演員的形象、音色、技巧、服裝、表情等,至于歌唱者是否唱準(zhǔn)了音好像沒(méi)有那么重要,是否嚴(yán)格遵循了作曲家的意愿也可忽略不計(jì)。很多觀眾因缺乏辨別能力,只求感官娛樂(lè)而比較容易滿足,從而使歌唱者養(yǎng)成了一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣,如隨意改變?cè)鞯墓?jié)奏、無(wú)限延長(zhǎng)某個(gè)高音等,來(lái)?yè)Q取哄鬧的掌聲等。通過(guò)以上對(duì)聲樂(lè)演唱者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)象可以看出:德國(guó)聲樂(lè)界普遍重視音樂(lè)素養(yǎng),國(guó)內(nèi)聲樂(lè)界則更偏重于聲音的技能和技巧;德國(guó)聲樂(lè)界普遍尊重詞曲作家的意愿,國(guó)內(nèi)則更偏重于演員的演出效果和包裝。以上觀點(diǎn)當(dāng)然并不代表國(guó)內(nèi)所有聲樂(lè)專家及觀眾的評(píng)價(jià)理念,國(guó)內(nèi)也不乏國(guó)際水準(zhǔn)的優(yōu)秀歌唱家和聲樂(lè)教育家。他們大量地借鑒西方的聲樂(lè)理念、教學(xué)模式和方法,并結(jié)合我們東方人人體的構(gòu)造及中國(guó)民族語(yǔ)言的特點(diǎn),潛心研究教學(xué),在聲樂(lè)教育戰(zhàn)線上精心地耕耘著,培養(yǎng)了大批具有國(guó)際水準(zhǔn)的優(yōu)秀聲樂(lè)表演藝術(shù)家。這些聲樂(lè)教育前輩永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣,值得我們尊敬。值得一提的是:德國(guó)聲樂(lè)學(xué)派也不是百分之百地毫無(wú)紕漏。由于過(guò)多強(qiáng)調(diào)自由快樂(lè)的教學(xué)理念,他們?cè)诨炯寄艿挠?xùn)練方面確實(shí)存在一定的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題直接反映在大多數(shù)音樂(lè)學(xué)童身上,即相對(duì)于中國(guó)學(xué)童其明顯的不足就是基本功缺乏。因此,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的聲樂(lè)理念和良好的歌唱習(xí)慣是我們聲樂(lè)教育界每一位教師最基本的責(zé)任,它是引領(lǐng)學(xué)生步入正確歌唱道路的基本保障。

          四、究竟什么是正確的聲樂(lè)理念和最佳的歌唱狀態(tài)呢

          意大利著名歌唱家卡魯索的嗓音醫(yī)師和朋友P.M.馬臘費(fèi)奧迪在著作《卡魯索的發(fā)聲方法》里寫道:“輕松自如,是舍此無(wú)它的正確的歌唱法。因?yàn)楦璩且砸魳?lè)形式來(lái)表達(dá)快樂(lè)、憂愁、愛(ài)情等感情的!蔽覈(guó)著名聲樂(lè)教育家周小燕先生在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào):“要用正確自然的呼吸來(lái)支持歌唱,歌唱當(dāng)中要注重呼吸、語(yǔ)言、音樂(lè)的整體效果!敝袊(guó)音樂(lè)學(xué)院著名聲樂(lè)教授羅良璉女士常說(shuō):“歌唱就是要解放自己,讓自己唱得沒(méi)有負(fù)擔(dān)是我們不懈的追求!边@些專家的觀念代表了在歌唱的教學(xué)和實(shí)踐中應(yīng)遵循的重要原則,也是歌唱家們不懈追求的最終目標(biāo),即歌唱狀態(tài)輕松自如且不懈怠、音色柔和且豐富多彩、音質(zhì)飽滿且通暢、音高準(zhǔn)確并有持續(xù)穩(wěn)定效果、語(yǔ)言和情感表達(dá)真實(shí)生動(dòng)且不造作。

          五、中國(guó)人在培養(yǎng)聲樂(lè)人才和追求正確的聲樂(lè)理念的過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

          1.端正學(xué)習(xí)目標(biāo)和觀念。聲樂(lè)是一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種特殊的綜合藝術(shù)載體,需要學(xué)習(xí)者具備文學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史文化學(xué)、哲學(xué)等多方面的良好修養(yǎng)和全面的專業(yè)技能構(gòu)架做支撐。成為一名優(yōu)秀的歌唱者和聲樂(lè)教育家需要建立在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)本身的摯愛(ài)和崇尚之上,而不能簡(jiǎn)單地視之為出人頭地的捷徑,更不可作為換取金錢和榮譽(yù)的籌碼。因此,正確理解聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)藝術(shù)家的內(nèi)涵,熱愛(ài)歌唱,腳踏實(shí)地、孜孜不倦地追求才是打開(kāi)聲樂(lè)藝術(shù)殿堂之門的最佳鑰匙。

          2.養(yǎng)成正確的歌唱習(xí)慣。追求自然舒適、動(dòng)情、準(zhǔn)確的歌唱,給人以美妙的視聽(tīng)享受。

          3.培養(yǎng)良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣,用正確的審美原則全面地審視自己的音準(zhǔn)、音色和音質(zhì)。良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣對(duì)每一個(gè)歌唱者都很重要,著名男高音歌唱家吉利說(shuō)過(guò):“發(fā)聲時(shí)應(yīng)把所要唱的每一個(gè)母音的音響,根據(jù)表現(xiàn)的需要,預(yù)先從心理上去想象、做形和著色,它就會(huì)引起有關(guān)部位的簡(jiǎn)單又自然的行動(dòng),這是我自己始終在做的也是我建議所有歌手去做的!眱(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)歌唱具有一定的調(diào)控作用,它是進(jìn)行聲樂(lè)表演藝術(shù)所必須具備的一種能力。聲樂(lè)的抽象性加大了它的學(xué)習(xí)難度,我們要正確演繹不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同作曲家的作品必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,全面樹(shù)立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)和良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣,全方位審視我們的聲音,做到“用心去感悟,用魂去歌唱,用情去感動(dòng)”。

          4.嚴(yán)格遵照循序漸進(jìn)、因人而異的教學(xué)原則。無(wú)論教師還是學(xué)生都應(yīng)有的放矢、取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異,切忌用生硬的理論套用于每一位學(xué)生或盲目地效仿學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在唱法和作品的選擇上都應(yīng)根據(jù)自身的條件,盡可能把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。

          5.加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課和理論技能基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。聲樂(lè)藝術(shù)是建立在扎實(shí)的專業(yè)技能、技巧之上的情感藝術(shù),一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的歌唱者的歌聲是蒼白的,是沒(méi)有感染力的。因此我們廣大的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和聲樂(lè)教師應(yīng)打破“過(guò)度重視聲樂(lè)主修課”的錯(cuò)誤觀念,幫助學(xué)生全面發(fā)展,加大文化基礎(chǔ)和理論課程的重視力度,為學(xué)生廣泛演唱不同時(shí)期和風(fēng)格的作品打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

          6.提高歌唱者用原文演唱作品的能力。語(yǔ)言是聲樂(lè)作品的重要組成部分,是作曲家們抒發(fā)情懷的有力依據(jù)。除了特殊表達(dá),作曲家一般不會(huì)把一個(gè)語(yǔ)句中的核心詞、重音寫在弱拍上,因此聲樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)精確研究不同語(yǔ)言的發(fā)音及歌唱規(guī)律,在學(xué)習(xí)理解作品的過(guò)程中逐字逐句地分析作品并堅(jiān)持用原文歌唱,以保證準(zhǔn)確無(wú)誤地表情達(dá)意,提高演繹各種風(fēng)格作品的能力。

          7.熱愛(ài)并推崇優(yōu)秀的中國(guó)聲樂(lè)作品,努力提高演唱中國(guó)作品的技能。中國(guó)聲樂(lè)作品由于語(yǔ)言的特殊性,因此在運(yùn)腔與表達(dá)上給“美聲”學(xué)習(xí)者演唱時(shí)帶來(lái)了一定的障礙與挑戰(zhàn),于是很多初學(xué)者就知難而退,干脆只唱外國(guó)作品,筆者認(rèn)為這是一種很不健康的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。我們學(xué)習(xí)美聲唱法并不是為了發(fā)揚(yáng)歐美文化,而是為了更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。因此,我們廣大的聲樂(lè)教師在授課過(guò)程中除了廣泛涉及各類風(fēng)格的作品外,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各類中國(guó)聲樂(lè)作品演唱技巧的探究,逐步提高學(xué)生比較學(xué)習(xí)的能力,在借鑒美聲唱法“元音相對(duì)統(tǒng)一”原則的基礎(chǔ)上努力做到“字正腔圓”?傊,作為中國(guó)人,要早日擺脫演唱中國(guó)作品難的困境,在接受和探索中迅速成長(zhǎng),做到能夠準(zhǔn)確無(wú)誤、輕松自如地演唱中國(guó)作品,為傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)和從事歌唱事業(yè)需要我們付出常人無(wú)法想象的努力,需要我們特別嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻苦地去對(duì)待。筆者提議:在我們的聲樂(lè)教育理念逐步完善和科學(xué)化的今天,我們的聲樂(lè)教育工作者、熱衷于聲樂(lè)演唱事業(yè)的同人及廣大同學(xué)們要共同努力、勤于治學(xué)、廣泛探討、敢于批評(píng)、善于總結(jié)、謙虛進(jìn)取,早日把我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)推向輝煌!

        【中德聲樂(lè)教學(xué)理念的論文】相關(guān)文章:

        民族聲樂(lè)科學(xué)教育理念構(gòu)建論文06-13

        民族聲樂(lè)科學(xué)教育理念的構(gòu)建論文06-13

        高校聲樂(lè)教學(xué)因材施教理念研究論文06-21

        聲樂(lè)教學(xué)論文06-13

        關(guān)于聲樂(lè)演唱與聲樂(lè)教學(xué)論文06-14

        情感聲樂(lè)教學(xué)論文精選05-31

        大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)論文06-13

        小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)論文04-21

        聲樂(lè)審美與聲樂(lè)教學(xué)融合研究論文04-17

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>