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      2. 讀孟德拉的不能承受的生命《存在的意義》的論文

        時間:2021-06-15 19:19:40 論文 我要投稿

        關(guān)于讀孟德拉的不能承受的生命《存在的意義》的論文

          摘 要:

        關(guān)于讀孟德拉的不能承受的生命《存在的意義》的論文

          關(guān)鍵詞:

          “我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?”這一終極自人有了自我意識開始便在不停地思索、不停地追尋。人緣何而存在?細細品讀米蘭孟德拉的《不能承受的生命之輕》 ,我在此中發(fā)現(xiàn)了“存在”的奧秘,簡單的說,那就是“對于他人有意義”。

          “她既非情人,亦非浪子,她是一個被放在樹脂涂覆的草筐子里的孩子,順?biāo)搅怂拇查街丁!边@在書中反復(fù)出現(xiàn)的意象,正如書中所說的,顯現(xiàn)著生命的偶然。托馬斯偶然地代替主任出差,偶然地來到酒吧,偶然地被當(dāng)值的特蕾莎看到,特蕾莎偶然地出走,偶然地在托馬斯家偶然地發(fā)起高燒。托馬斯和特蕾莎的愛情乃至他們兩人生命路程的改變,一切從偶然開始。

          偶然之于愛情,我們稱之為緣分;之于生命,我們尊為命運。

          是的,我偶然地遇上了你,偶然地又愛上了你,偶然地讓你成為了我心中的唯一。事情總不會按照誰臆想的方向去發(fā)展,一切事情命運之中早有定數(shù)。有時你會覺得自己的想法或者行為明明是改變了命運的程式,自己在某種程度上小小的扭轉(zhuǎn)了一下事情發(fā)展的方向,但當(dāng)你跳出這一段遠遠回顧時,你會發(fā)現(xiàn)這所有發(fā)生了的都與命運有關(guān),與定數(shù)有關(guān)。我過去年幼,總是倔強地堅持不屈從,覺得所謂“命”只是老人家的迷信,是出自生命已虛短的無力抗?fàn)幒徒^望,認(rèn)為自己會是扭轉(zhuǎn)乾坤的能人。如今我尚年輕,但許多一輩子都不會忘記的經(jīng)歷,迫使我漸漸的信了命。如佛祖所說的,劫。其實這也不是消極。我是善良的人,我只是不再與世界無理抗?fàn)、尖銳對立,而是學(xué)會了感激,感激一切的存在,感激那不管是疼痛的抑或是幸福的安排。

          從這點來看,我與特蕾莎多少是相近的,我們都是追求安穩(wěn)、順其自然的孩子。恰恰相反,薩比娜,小說中那個不斷逃離不斷背叛的畫家,以相反的方向大步流星地走下去,告訴我們什么是輕飄飄的人生。如果說特蕾莎與托馬斯,乃至我自己的生命是沉甸甸的,我們總是不由自主的承擔(dān)著責(zé)任、名利、事業(yè)、幸福、另一個人的重量,那么薩比娜她便如同一朵輕盈的蒲公英,吹到哪就在哪著陸,隨意地交出自己,然后風(fēng)一起,便可以瀟灑地拋下所有生活、她的畫廊、她的情人、她的國家,踏上旅程。這本書的名字《The Unbearable Lightness of Being》,我一直認(rèn)為,事實上應(yīng)當(dāng)譯為《不能承受的存在之輕》。生命只是一種物質(zhì)的時空意義上的存在,而于作為人的存在而言,存在感的獲得更多的是心理的、感受的、心靈的,“存在”的內(nèi)涵是廣博深重的,是在社會互動和社會關(guān)系網(wǎng)中才能構(gòu)建起來的,它不能等同于生命。

          關(guān)于輕與重,靈與肉,不可調(diào)和的兩重性,昆德拉在書中以鮮活的角色給我們呈現(xiàn)了不同的選擇、不同的人生。人只能活一次,選擇也只有一次,我們永遠無法知道選擇之外的另一段路途會有怎樣的風(fēng)景。這是昆德拉小說里關(guān)于人生一次性的“存在之思”,是人類自遠古以來便存在的兩難困境。中國古語說,一失足成千古恨,可是不管恐懼與否,我們都必須做出選擇,而且是自己去選擇,哪怕你選擇的是聽從他人為你決定。其實,或許也不需要太恐慌,正如我前文所說的,一切與定數(shù)有關(guān)。一直走下去,或許我們就會有明媚的風(fēng)光。我不贊同德國的一句諺語:“Einmal ist keinmal.”(意為“只發(fā)生過一次就像壓根沒發(fā)生過一樣。”)存在感不是基于以一次、兩次這樣的頻數(shù)來計算的,也不是基于一生中的貢獻、不是參與追悼會的人數(shù)。每一個人、每一件事都是有其特殊意義的,別人對你如此,你對他人來說也一樣。高中的`政治課堂上經(jīng)常會說,“我思故我在”是主觀唯心主義,但我認(rèn)為“我思”確是一種“我在”的自我證明。而根據(jù)社會學(xué)家查爾斯霍頓庫利的“鏡中我”理論,這種“我思”實際上正是他人這一面鏡子的投射。存在是基于意義而言的,而且存在是相對的。這里的“存在”不是指馬克思主義里客觀的東西。在認(rèn)識你、且心里有關(guān)于你的一定意義的人的環(huán)境中,你是深刻感到自己的存在的,即便對方是恨你的。而在一個陌生人的世界里你會充滿憂慮,因為你不知道你是誰——你是他們的誰,對于他們的內(nèi)心來說你的位置在哪里。

          意義,這就要回到“輕與重”的問題上來了。小說的后序里寫道:“最沉重的負擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像,負擔(dān)越重,我們的生命就越貼近大地,它就越真切存在!焙苊黠@,我是同意人生該是有分量的,F(xiàn)今很多人稍有壓力便無病呻吟著:“我好累,生活好大壓力,活著沒意思!狈催^來一想,如果人活在世上什么都沒有,沒有牽掛的親人沒有為之拼搏的事業(yè),什么都不屬于你,而你也不屬于任何人任何東西。這樣的世界是多么的可怖,生命有不可承受之輕,昆德拉給叫囂的社會潑了一瓢冰水,一悶棍把人們震醒了。

          《不能承受的生命之輕》可以說是一部哲理小說,一部會激起人反復(fù)闡釋的欲望卻又很難闡釋徹底的作品,這大概也正是其魅力所在。其中的韻味還需積累更多的人生閱歷方能真切領(lǐng)悟得到。托馬斯與特蕾莎的偶遇注定了他們在彼此的生命中長久逗留,而我與昆德拉小說的邂逅也將在我心中久遠回味。

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