批判性思維的歷史教學(xué)論文
一、在新型的教學(xué)文化中,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維意識
例如,在教學(xué)“俄國十月革命的勝利和向社會主義過渡”一課時,有學(xué)生將《布列斯特和約》和《馬關(guān)條約》并提,并得出列寧與李鴻章一樣都是賣國者的結(jié)論。事實(shí)上,李鴻章只是清王朝掌權(quán)者慈禧太后的替罪羊,“只是一個裱糊匠”。梁啟超在李死后兩個月在所撰《李鴻章傳》中有說他“不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本原”,故“惜李鴻章之識”,“悲李鴻章之遇”。而列寧其人及其簽署《布列斯特和約》的歷史背景,顯然與李鴻章及《馬關(guān)條約》,是大不相同的。有了這樣的認(rèn)識基礎(chǔ),教師可引導(dǎo)學(xué)生展開對這一問題的研究、討論與交流,幫助學(xué)生修正自己的觀點(diǎn)。否則,教師違背了批判性思維的要求,只以“列寧是偉大領(lǐng)袖,他怎么可能會賣國”的傳統(tǒng)思維式反問做結(jié),學(xué)生批判性思維意識與能力的培養(yǎng)也就不會實(shí)現(xiàn)了。
二、在對文本的多元解讀中,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力
在學(xué)習(xí)過程中,不同的學(xué)生對閱讀文本(教材)出現(xiàn)多元化的解讀是非常正常的現(xiàn)象,這是由閱讀者的人生經(jīng)歷、價值取向、社會背景、事物感知等多種因素所決定的。在高中歷史課教學(xué)過程中,對閱讀文本的多元解讀是新形勢下歷史教學(xué)的趨勢和方向,也是構(gòu)建與組成新的教學(xué)策略的重要因素,更是學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的重要方法和素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的重要體現(xiàn),并為學(xué)生個性和創(chuàng)造性審美體驗(yàn)的生長與生成創(chuàng)造條件。做到這一點(diǎn),教師要在調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動的基礎(chǔ)上,充分肯定學(xué)生的所思所想所感,借以增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑與反思的自信與自主,提高自我效能。另外,要引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生在反思過程中逐漸樹立寬容、理解、尊重與合作的思維意識,養(yǎng)成自我反省、自我調(diào)節(jié)與自我修正的良好品質(zhì),合理調(diào)控自我思維的課題、過程與結(jié)果,這也是批判性思維的本質(zhì)與要求。以教學(xué)“戊戌政變”一課時為例。教材在闡述戊戌變法失敗原因時先肯定“有很多原因”,但又著重指出“根本原因是這場變法的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級維新派勢力過于弱小,而封建頑固勢力十分強(qiáng)大”。顯然,這是對變法失敗外因的強(qiáng)調(diào),與教材敘述著眼于兩派勢力之間的斗爭有著直接的關(guān)系;诮滩臄⑹鼋嵌鹊睦斫,多數(shù)學(xué)生對變法失敗原因的直覺感受就是封建頑固勢力的強(qiáng)大與反對。但在批判性思維的視角下,我們就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非如此簡單。辯證唯物主義認(rèn)為:內(nèi)因規(guī)定著事物運(yùn)動和發(fā)展的基本趨勢,外因通過內(nèi)因而起作用,并不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。但仔細(xì)研究教材會發(fā)現(xiàn),教材對變法失敗的內(nèi)因(變法實(shí)質(zhì)存在的內(nèi)在缺陷)基本沒有提及,而歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點(diǎn)。因此,在教學(xué)過程中,教師要在引導(dǎo)學(xué)生尊重相關(guān)觀點(diǎn)的同時,也要引導(dǎo)學(xué)生多視角、多角度地收集資料,通過分析與思考,更好地了解歷史的'真實(shí)、清楚地認(rèn)知相關(guān)歷史真實(shí)。
三、在教學(xué)評價中,激勵學(xué)生的批判思維意識強(qiáng)化與能力提高
教學(xué)評價的一個重要功能是對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效地監(jiān)控并對學(xué)生學(xué)習(xí)做出準(zhǔn)確的導(dǎo)向,以促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。因此,教師應(yīng)該注意到:評價內(nèi)容與方式采取的科學(xué)性、完備性等,對幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?jié)撃、認(rèn)識與展現(xiàn)自我、培養(yǎng)與樹立自信、成就與體驗(yàn)成功等方面所起到的作用是其極重要的。這就要求:教師的課堂評價應(yīng)重在診斷、激勵、教育與發(fā)展,尊重個體差異,激發(fā)個體精神,促進(jìn)學(xué)思結(jié)合。做到這一點(diǎn):
(1)實(shí)現(xiàn)評價內(nèi)容的多元化,包括學(xué)生發(fā)言次數(shù)與質(zhì)量,作業(yè)完成數(shù)量與質(zhì)量,知識掌握程度與問題解決方法、思路、能力,對相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知過程、情感、動機(jī)、價值觀等諸多與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的部分,以實(shí)現(xiàn)量化因素與非量化因素的評價的綜合;
(2)實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化、層次化與民主化,使評價在師生、生生之間積極進(jìn)行,重在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生之口對同伴學(xué)習(xí)的解釋、分析、評估、推理、判斷、調(diào)節(jié)等做出合理的評價,并引領(lǐng)教學(xué)過程的順利進(jìn)行。這種來自于同伴群體的評價影響,會對學(xué)生持續(xù)提高自己的批判思維意識與能力產(chǎn)生極為積極的和持久的影響。
四、結(jié)語
總之,在歷史教學(xué)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識與能力,就要立足于歷史思維內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從方法論的表層出發(fā),不斷地去挖掘歷史課程中潛在的批判性思維的因子,以知識與技能的載體實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的提高,以最終達(dá)成教學(xué)三維目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
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