高中文言文教學(xué)問題及對策論文
一、高中文言文教學(xué)問題梳理
1.語文教師自身素養(yǎng)的缺失
（1）傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失歷史上，我國傳統(tǒng)文化的傳承曾出現(xiàn)過嚴(yán)重的斷層，以至于現(xiàn)今身處教學(xué)一線的語文教師幾乎很少有人能夠精通傳統(tǒng)文化。新課程改革掀起后，高中語文教材中文言文比重增大，除五冊必修語文教材，選修教材中還選錄了一些經(jīng)典的先秦散文。然而，由于大多數(shù)語文教師（無論是年輕教師還是老教師）的傳統(tǒng)文化底子很薄，一些思想厚重的文言文（如《逍遙游》《蘭亭集序》等）被當(dāng)作文言文材料去翻譯，至于其中蘊含的博大精深的思想也只能得到膚淺地、支離破碎地解讀。（2）語法知識的缺失現(xiàn)代漢語語法曾作為重要的教學(xué)內(nèi)容，被安排在初中階段重點學(xué)習(xí)，后來因為對初中生來說過于抽象、不易理解，初中語文教學(xué)開始淡化語法。而高中的語文教學(xué)又是以學(xué)生具備扎實的現(xiàn)代漢語語法知識為前提，直接進(jìn)入古代漢語語法知識的教學(xué)，所以學(xué)生讀懂文本所必需的語法基本功始終欠缺。而這種情況下培養(yǎng)出的年輕語文教師，在其自身的高中語文教學(xué)過程中多半是“以其昏昏，使生昏昏”，甚至讓學(xué)生死記硬背文言文中的文言現(xiàn)象。
2.教學(xué)違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律初中的文言文教學(xué)以翻譯、背誦為主，基本上不涉及偏義復(fù)詞、詞類活用等考點。高中語文教師也明顯意識到高一新生語法知識的不足，于是在進(jìn)入高中文言文教學(xué)前給學(xué)生補上一課，結(jié)果是用一個課件補習(xí)了現(xiàn)代漢語基本的語法知識并囊括了高中文言文涉及到的所有語法現(xiàn)象，明顯超出學(xué)生的信息接受范圍，不僅“喂”得學(xué)生“消化不良”，而且讓學(xué)生心生畏懼。很多學(xué)生甚至表示，文言文真難學(xué)啊，要不是為了高考，打死我都不會學(xué)文言文。多數(shù)老師卻認(rèn)為這是高中文言文教學(xué)的必備前提，這樣做也是無奈之舉。
3.教學(xué)內(nèi)容過于功利化
盡管語文教師為每一課都設(shè)計了不同的教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中永遠(yuǎn)都是梳理文章大意、歸納文言知識點成為重中之重，至于不同體裁文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法、文字背后的豐富內(nèi)涵往往被一語帶過，因為很多老師認(rèn)為高考文言文閱讀不會考查像情感思想這樣的題目。這種錯誤的.做法使得文言文在相當(dāng)一部分學(xué)生眼中不過是學(xué)習(xí)“第二外語”的語料罷了，除了應(yīng)付考試毫無用處。
4.教師牢牢把控話語權(quán)
高中文言文教學(xué)慣用的教學(xué)方法是串講法，串講法的好處是能夠詳細(xì)透徹地、逐字逐句地將每一課中的文言知識點傳授給學(xué)生。但是，這種教學(xué)方法讓學(xué)生成為“接收機(jī)”，老師成為“播放器”。老師說、學(xué)生記，一節(jié)課進(jìn)行不到一半的時候?qū)W生就昏昏欲睡，幾乎是憑毅力頑強(qiáng)地堅持到下課。文言文教學(xué)只不過是教師將知識從教案復(fù)制到學(xué)生的腦袋里，教師自認(rèn)為滿意而高效地完成了教學(xué)任務(wù)而已。
5.教學(xué)改革帶有形式化色彩
隨著課程改革的推進(jìn)，語文教學(xué)改革也如火如荼的展開，六步教學(xué)法、語文導(dǎo)讀法等教學(xué)方法如雨后春筍般呈現(xiàn)出來。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際和所參加的課堂觀摩活動發(fā)現(xiàn)，文言文教學(xué)改革還不十分成熟，有待深入探究。多數(shù)公開課、示范課會有意無意地避開文言文，而選講文言文的公開課多半會插入簡短的課本劇或是采取自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法。但是，多數(shù)課本劇未能加深學(xué)生對文本、對作者思想感情的理解，不過是博人一笑、活躍課堂氣氛而已。公開課所呈現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)、合作探究，幾乎都是對一篇掃清文字障礙后的文言文進(jìn)行的文本解讀，至于對文言知識如何自主學(xué)習(xí)、合作探究我們不得而知。
二、問題的解決對策
1.提高教師的專業(yè)素養(yǎng)
語文老師要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，梁啟超先生就憑自身堅實的學(xué)養(yǎng)讓當(dāng)年身為聽眾的梁實秋先生對他的演講難以忘懷，甚至多年后仍能銘刻在心。一位能夠在講話中旁征博引、隨口背出大段篇章的老師，怎能不讓在座的學(xué)子心動，被他深深吸引？所以，肩負(fù)著教授母語、傳承中華文化的語文教師必須補上傳統(tǒng)文化這塊短板，即便不能通讀經(jīng)史子集，也要廣泛涉獵，尤其要對經(jīng)典篇目熟讀成誦。如果語文教師講授《鴻門宴》這類篇章時，將學(xué)生帶回那個群雄四起、鐵馬金戈的時代；或是講授《赤壁賦》這類篇目時，在深入淺出地解讀中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，每一堂語文課都能讓學(xué)生享受一場文化盛宴，學(xué)生怎會不喜歡文言文呢？而對于語法知識，年輕教師亦應(yīng)系統(tǒng)補習(xí)，熟練掌握，以求在講解時得心應(yīng)手。
2.教學(xué)要與學(xué)生的認(rèn)知能力相符
對于一個語法知識幾乎為零的剛邁進(jìn)高一的學(xué)生來說，普及現(xiàn)代漢語語法知識是必要的。但是，急于將高中文言文涉及到的所有語法現(xiàn)象傾囊相授，就有些操之過急。絕大多數(shù)教師認(rèn)為先交給學(xué)生必備的文言語法知識，就等于交給學(xué)生打開文言世界的鑰匙。然而，從目前的教學(xué)效果來看，這種步伐過快、急于拔高的方法收效甚微，即便是高三的一些學(xué)生對名詞作狀語、意動用法等依舊不知所云，甚至能夠自創(chuàng)出賓語后置這樣的古代語法規(guī)則，在艱難的生搬硬套中，學(xué)生對準(zhǔn)確翻譯文言文幾近絕望。布魯納點明，“學(xué)生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者�！彼裕c其讓學(xué)生被動地接受所謂的打開文言世界的鑰匙，倒不如讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這把鑰匙。教師可以在學(xué)完必修一的三篇文言文后，把其中涉及的文言知識分類，每一類只列舉幾個例子，然后讓學(xué)生找出其他類似的現(xiàn)象，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中接受，在探究中掌握。
3.重視對文言文的意蘊詮釋
文言文承載著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，教材中的選文皆是精挑細(xì)選的優(yōu)秀篇目，是古人智慧的結(jié)晶。當(dāng)今，世界各國都十分重視母語教學(xué)，比如美國蒙特沃德學(xué)院的高中母語課就注重對民族文化的傳播。身為語文教學(xué)工作者，“我們有責(zé)任，更有義務(wù)向同學(xué)們傳授中華文化”。雖然，語文課并非思想政治課，但卻影響著學(xué)生的精神世界。新課程標(biāo)準(zhǔn)也針對此方面提出了明確要求，要求學(xué)生運用歷史的觀點與現(xiàn)代的眼光辯證地分析評價古代文學(xué)，從中吸取民族智慧。所以，文言知識不應(yīng)是文言文教學(xué)的全部，學(xué)習(xí)它是為深入解讀文章服務(wù)，語文教師應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，指導(dǎo)學(xué)生在文本深層意蘊的解讀上多下功夫。
4.教法多樣化
文言文課堂不應(yīng)是老師布道般的一言堂，缺乏學(xué)生有效參與的課堂是不可能取得良好教學(xué)效果的。所以，教師應(yīng)該把主體地位還給學(xué)生，改變單純的串講方式，大膽放手讓學(xué)生去說去做。但不管哪種方法都要關(guān)注學(xué)生是否真正走進(jìn)文本、是否積極思考，絕不能走過場、只圖形式上的熱鬧。
�。�1）因“文”制宜選方法
評點、誦讀與串講是比較常用的文言文教學(xué)方法，孰好孰壞取決于文本的特點。比如《滕王閣序》就適合采用誦讀法，如果串講無異于焚琴煮鶴。
（2）通過自主學(xué)習(xí)、合作探究的方法疏通文言知識點
自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)模式并不局限于對文本的深入分析，也可以用在文言知識的學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生展示自己整理的文言知識點，大家互相補充完善，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過整節(jié)課聽老師字字講解。
（3）鼓勵探究，開闊視野
引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的話題進(jìn)行探究，可以打開學(xué)生的視野，“拓展學(xué)生的思維能力”，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時可能會發(fā)現(xiàn)一些自己感興趣的內(nèi)容，比如“及笄”表示女子十六歲成年，那么其他年歲是否都有對應(yīng)的稱謂呢？教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生組成探究小組進(jìn)行專題研究，并幫助學(xué)生搜索資料，學(xué)生形成探究成果后，可以在班級開展專題講座�？傊�，高中語文教師要在提高自身專業(yè)素養(yǎng)、以學(xué)生為主體、注重文言文教學(xué)的人文性的基礎(chǔ)上，采取符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、靈活多樣、積極有效的教學(xué)方法。以上僅是我對高中文言文教學(xué)的幾點粗淺看法，在今后的教學(xué)實踐中我會繼續(xù)探索，以期高中文言文教學(xué)能夠取得更好的教學(xué)效果。
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