高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用論文
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。同時(shí)教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識(shí)狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語(yǔ)言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。
1什么是高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)
漢語(yǔ)言，即漢民族共同語(yǔ)言，是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。而對(duì)于語(yǔ)言，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個(gè)共同點(diǎn)，即認(rèn)為語(yǔ)言具有交流功能。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言的研究，給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐，這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。在高校思政教育中，如何運(yùn)用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步，使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢，在不違背語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語(yǔ)言邏輯，盡力使?jié)h語(yǔ)言的表達(dá)更加的生動(dòng)形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想意識(shí)狀況的提升，因此需要教育者將深?yuàn)W的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá)，從而促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。因此，高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運(yùn)用講座、一對(duì)一談心和動(dòng)員大會(huì)等多種形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言，將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來(lái)，從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。
2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征
（1）在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時(shí)，必須要以馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向，深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的'原則。科學(xué)性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性，教育者在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會(huì)采用擺事實(shí)、講道理的方式，以理服人，對(duì)在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅(jiān)持用詞的準(zhǔn)確性，從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識(shí)。
�。�2）其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運(yùn)用必須要具有貼近性，因?yàn)樵诋?dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會(huì)出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息，他們更加傾向于對(duì)時(shí)代潮流的發(fā)展方向，對(duì)社會(huì)上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說(shuō)教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語(yǔ)言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，在漢語(yǔ)言的應(yīng)用上，要增強(qiáng)自身的教育觀念，在語(yǔ)言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言，不斷提升大學(xué)生在社會(huì)主義理論知識(shí)中的學(xué)習(xí)積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育，使當(dāng)前的社會(huì)主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。
（3）在高校思政教育中，漢語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要運(yùn)用好啟發(fā)性語(yǔ)言，使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性，從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。
（4）在高校思政教育中運(yùn)用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。對(duì)于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語(yǔ)言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語(yǔ)言，同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用，貼近大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，使他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)能更好的接受這些深?yuàn)W的道理。比如對(duì)于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言，引起他們的關(guān)注，從而達(dá)到思想政治教育的目的。
3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類(lèi)
在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性以及批評(píng)教育性的四種類(lèi)型的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)
啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對(duì)自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。從而使大學(xué)生對(duì)于正確的思想意識(shí)和錯(cuò)誤的思想意識(shí)有一個(gè)辨別能力。這類(lèi)語(yǔ)言藝術(shù)能夠促進(jìn)大學(xué)生參與到思政教育工作中來(lái)，從而有效的提升他們的思想修養(yǎng)，促進(jìn)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。例如在進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行“堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念”的思政教育時(shí)，一味的說(shuō)教只會(huì)引起學(xué)生的抵觸心理，教育者可以通過(guò)當(dāng)前鸚哥嶺的大學(xué)生對(duì)自己遠(yuǎn)大的理想信念勇敢堅(jiān)持的實(shí)例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而能達(dá)到思政教育的目的。
3.2引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)
引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)在思想意識(shí)上出現(xiàn)偏離的學(xué)生，運(yùn)用較為委婉的語(yǔ)言對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使他們自身認(rèn)識(shí)到自己思想上的偏離，使其進(jìn)行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。這類(lèi)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，對(duì)于大學(xué)生的內(nèi)心起到一定的保護(hù)作用，容易引起他們的感激心理，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我改正，及時(shí)的糾正自身思想意識(shí)上的偏離，最終達(dá)到思政教育的目的。例如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試作弊這一狀況出現(xiàn)時(shí)，如果教育者依舊使用以往的批評(píng)教育會(huì)使大學(xué)生的自尊心受挫，對(duì)這一思想教育產(chǎn)生抵觸心理，最終與思政教育的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生偏離，教育者應(yīng)該站在學(xué)生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導(dǎo)性的進(jìn)行勸誡，才能達(dá)到教育的目的。
3.3鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)
鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是教育者在進(jìn)行思政教育時(shí)，運(yùn)用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)式的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)的一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式。每個(gè)人都不喜歡被批評(píng)，喜歡接受贊美與鼓勵(lì)。因此在高校思政教育中，教育者適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言往往會(huì)收到意想不到的結(jié)果，鼓勵(lì)性語(yǔ)言的運(yùn)用能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達(dá)到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，例如教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)較為落后的學(xué)生的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，可能會(huì)給這位學(xué)生的一生帶來(lái)重要的影響。
3.4批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)
批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)，是在對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，運(yùn)用批評(píng)教育性的語(yǔ)言，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)生的根源，引起學(xué)生的注意，從而在以后的學(xué)習(xí)生活中避免同類(lèi)錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)。但是在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，教育者必須要事先要了解整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，盡量防止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)，從而影響對(duì)學(xué)生的思想政治教育。并且在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，教育者要從學(xué)生的角度出發(fā)，以包容的心態(tài)進(jìn)行批評(píng)教育，以真誠(chéng)的語(yǔ)言、寬容的心情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，進(jìn)行反省。并且在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，避免戳中學(xué)生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對(duì)于單親家庭的學(xué)生，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語(yǔ)言。
4漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的作用分析
漢語(yǔ)言藝術(shù)的合理有效應(yīng)用，對(duì)于高校思政教育有著舉足輕重的作用。首先，能夠促進(jìn)高校思政教育目的的實(shí)現(xiàn)，從實(shí)際的教學(xué)中，可以發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，能夠有效提升學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。思政教育工作也不例外，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用情況對(duì)于思想政治教育工作受到的效果有著直接的影響。這是由于，語(yǔ)言是教育者向?qū)W生傳遞思想理論的主要手段，語(yǔ)言藝術(shù)的有效使用能夠極大的引起學(xué)生的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)教育者與學(xué)生之間的交流溝通，從而促進(jìn)思想教育工作的開(kāi)展。因此，在高校思政教育中合理的運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)，不僅展現(xiàn)了教育者的學(xué)識(shí)水平，更能引起學(xué)生的關(guān)注，從而促進(jìn)思政教育工作最終目的的實(shí)現(xiàn)。其次，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自身的反省認(rèn)知，現(xiàn)代的大學(xué)生思想觀念疊形成，受到了多種文化觀念的影響[2]，這可以表現(xiàn)在他們對(duì)于師生關(guān)系的認(rèn)同上，在現(xiàn)代的大多數(shù)學(xué)生眼里，教師與學(xué)生之間是平等的，大家完全是可以建立一種亦師亦友的關(guān)系。他們對(duì)于單調(diào)枯燥的語(yǔ)言沒(méi)有任何的興趣，更加傾向于生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言形式。這樣在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用就顯現(xiàn)更加重要了。最后，漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中的合理應(yīng)用，能夠改變大學(xué)生對(duì)于思政工作的印象和態(tài)度，從而促進(jìn)思政教育工作良好形象的樹(shù)立。在以往的高校思政工作中，通常都會(huì)使用講座的形式進(jìn)行，教育者在上面說(shuō)教式的講，學(xué)生在下面昏昏欲睡，這就是當(dāng)前大部分高校學(xué)生對(duì)于思政教育工作的印象，從思想上就不重視思政教育工作，而在進(jìn)行思政教育時(shí)，教育者注意運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言更加的生動(dòng)有趣，不僅可以引起學(xué)生對(duì)于思政教育工作的興趣，更能改變學(xué)生對(duì)于思政教育工作的態(tài)度，為思政教育工作樹(shù)立了全新的形象，從而有利于思政教育工作的有效推進(jìn)。
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