對小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的新思考論文
培養(yǎng)創(chuàng)新能力對個(gè)人的成功和國家建設(shè)都有著極為重要的意義。在知識爆炸的今天，基礎(chǔ)知識仍然是必須掌握的，但是知識浩如煙海，學(xué)不勝學(xué)；知識快速更新，一些知識很快變得陳舊了。對人才的要求，最重要的已不再是掌握更多、更深的知識，而是迅速更新的能力。是在更新知識以及利用新知識的過程中體現(xiàn)的創(chuàng)新意識，表現(xiàn)的創(chuàng)造能力。因此，要想提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生學(xué)得更快，更好，更輕松，就得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
一、培養(yǎng)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
愛因斯坦說："我沒有特別天賦，我只有強(qiáng)烈的好奇心。"激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是使其成為創(chuàng)造型人才的前提。每個(gè)學(xué)生都是具有創(chuàng)造靈性的"藝術(shù)家"。中小學(xué)生對一切事物都感興趣，都具有強(qiáng)烈的好奇心，都具有豐富的想象力。正如：瓦特曾整日看茶壺"嘶嘶"冒熱氣，愛迪生把雞蛋揣在懷里想孵出小雞……學(xué)生的好奇心尤其表現(xiàn)在他們好問好動的態(tài)度上。
例如：《小猴子下山》這篇文章學(xué)完后，學(xué)生就提出問題：假如小猴子第二次下山會怎樣呢？《窮人》里西蒙的兩個(gè)孩子怎樣才能有一個(gè)新家？假如"賣火柴的小女孩"來到我們中國，我會……學(xué)生興致勃勃，積極發(fā)言。我知道此時(shí)學(xué)生智慧的火花已經(jīng)點(diǎn)燃了。從問題的解答里，他們互相增進(jìn)了知識，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展了他們的創(chuàng)造力。
語文教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，在教學(xué)中善于創(chuàng)設(shè)問題情境，適時(shí)提出學(xué)生產(chǎn)生疑問的問題，有利于養(yǎng)成學(xué)生探索解決問題的自覺性和積極性。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生在解決疑難的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考，創(chuàng)新思維的能力。
二、訓(xùn)練求異，善于創(chuàng)新。
在教學(xué)《濫竽充數(shù)》一課時(shí)，我讓學(xué)生說說對南郭先生的認(rèn)識。一開始意見比較一致："像南郭先生這樣的人，不學(xué)無術(shù)，最終是經(jīng)不起考驗(yàn)的"；"南郭先生弄虛作假，最后丟了飯碗是應(yīng)該的"……討論到這里結(jié)束本來也可以了，但我總覺著沒有教出新意，學(xué)生們也沒有感到新東西，他們掌握的都是些不說也明白的事。于是我就多問了一句："同學(xué)們，我們是不是再從另外的角度考慮一下？"這時(shí)有位同學(xué)舉手說："南郭先生的做法是對齊宣王的一種諷刺，齊宣王不但昏庸奢侈，而且愚蠢。"又有一位同學(xué)說："南郭先生可能是由于生活所迫，沒有別的辦法，假裝會吹竽只不過為了混口飯吃。"如此以來，學(xué)生的思路就被打開了。
從小培養(yǎng)學(xué)生們的求異思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個(gè)重要方面。提倡學(xué)生一問多答，一題多解，一個(gè)實(shí)驗(yàn)多個(gè)方案，引導(dǎo)學(xué)生提出新思路，新方法，新方案，才能讓學(xué)生在標(biāo)新立異中提高創(chuàng)新意識和能力。
例如，教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，為解決難點(diǎn)"天不過井口那么大"，我采用了"演示--體驗(yàn)--看圖"這一思路來展開教學(xué)。通過用手勢，即在學(xué)生懂得了青蛙目光狹小的印象，使學(xué)生親身體驗(yàn)到紙卷成紙筒看天，筒壁擋住了視線，所以看到的天很小。
這不僅準(zhǔn)確、巧妙地突破了教學(xué)中的難點(diǎn)，而且訓(xùn)練了學(xué)生們的求異思維，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
三、打破定勢，敢于創(chuàng)新。
在當(dāng)今教育教學(xué)領(lǐng)域，你只要稍加留神，就會發(fā)現(xiàn)種種思維定勢不僅多得不可勝數(shù)，而且被普遍認(rèn)可、習(xí)以為常，形成了許多"傳統(tǒng)思維"、"公共思維"和"標(biāo)準(zhǔn)答案"。比如，有些教師講《猴子撈月》，就一定會分析出猴子自作聰明、愚蠢可笑，到頭來是"水中撈月"、"竹籃打水一場空"。有些教師教學(xué)生寫作文，只要寫青松，必須聯(lián)想到先烈；只要寫石子，必須聯(lián)想到默默無聞的普通人；只要寫太陽、寫春雨，必須聯(lián)想到黨的培育，黨的政策，黨的溫暖；只要寫長城，必須聯(lián)想到解放軍。甚至腦筋急轉(zhuǎn)彎也有思維定勢。如"樹上有十只鳥，用槍打死了一只，樹上還有幾只？"標(biāo)準(zhǔn)答案是"樹上一只也沒有了，因?yàn)槭Ｏ碌木胖圾B聽到槍聲后，全嚇跑了。"
有位教師在教學(xué)生用"樹上有十只鳥，用槍打死了一只，樹上還有幾只"這道智力題口頭編故事時(shí)，就不局限于上述一種標(biāo)準(zhǔn)答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多種腦筋急轉(zhuǎn)彎。有的說："樹上還有兩只鳥，因?yàn)橛袃芍圾B是聾子，聽不見槍聲，沒飛走。"有的說："樹上還有一只鳥，因?yàn)檫@只鳥是死鳥的媽媽，看到自己的孩子被打死，很悲傷，不肯離去。"有的說："樹上還有九只鳥，因?yàn)榇驑尩娜擞玫氖菬o聲鳥槍，打死了一只，其它九只沒聽見。"還有的`說："樹上有十一只鳥，因?yàn)橥樗懒�，其它九只鳥不肯離去，而死鳥的父母也趕來參加自己孩子的追悼會。"這四種新奇有趣的答案反映出同學(xué)們的創(chuàng)新思維，也反映出教師打破思維定勢，敢于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維的改革嘗試。
可有的教師教《猴子撈月》一文時(shí)，問："同學(xué)們，你們說這群小猴子怎么樣？"多數(shù)同學(xué)回答：這群小猴子真笨，其實(shí)月亮不在水里，它們到水里撈月亮，撈不到。偏偏有一個(gè)小孩說："這群小猴子很好。"老師一聽這句話，因不符合他的標(biāo)準(zhǔn)答案，就打斷他的話："好，好什么！"再不讓這個(gè)學(xué)生說話了。下課后，聽課的教師就問那個(gè)小學(xué)生："你怎么說那群小猴子好呀？"這位小學(xué)生很不好意思地說："月亮掉到水里太可惜了，小猴子的心腸很好。"這位小學(xué)生思考問題的出發(fā)點(diǎn)是小猴子是在維護(hù)美好的生活，它的動機(jī)是好的，為什么一定說它們笨呢？一次次思維定勢的束縛，使學(xué)生們變得呆板了，機(jī)械了，又怎么能利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)呢？
四、課外延伸，自主創(chuàng)新。
傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)一個(gè)突出的弊端，是把兒童禁閉在課堂里，割斷了語文教學(xué)同社會的聯(lián)系。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，必須克服這一弊端，引導(dǎo)學(xué)生把在課堂上學(xué)到的方法延伸到課外，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，提高語言能力，同時(shí)激發(fā)創(chuàng)新思維。例如，教完《小山羊》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：小山羊還可以和誰交朋友？請大家來當(dāng)小作家和小畫家，給課文和插圖續(xù)上幾個(gè)片段，怎么樣？這樣就把課文延伸到外面來了。讓學(xué)生在更廣闊的天地中自有創(chuàng)造、想象，也相應(yīng)地培養(yǎng)了學(xué)生們的想象能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神，可謂一舉多得，獨(dú)具匠心。
此外，教師提高自身素質(zhì)也是至關(guān)重要的因素。只有教師本身具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力，才能對學(xué)生起到潛移默化的作用；也只有教師不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，才能具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的能力，自然也就提高了創(chuàng)新水平，更有力地促進(jìn)了語文教學(xué)。
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