院校層級在高等教育系統(tǒng)中的有序與無序論文

院校層級在高等教育系統(tǒng)中的有序與無序論文

　　摘要：伯頓·克拉克在《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國研究》一書中論及高等教育系統(tǒng)的分層與變革時運用了混沌理論，對高等教育系統(tǒng)的權(quán)力沖突及整合作了合理的解釋，但伯頓·克拉克忽略了對作為中層結(jié)構(gòu)的院校層級的分析。本文試運用混沌理論對院校層級在高等教育系統(tǒng)中的有序和無序進行補充分析。

　　關(guān)鍵詞：伯頓·克拉克；混沌理論；院校層級；有序；無序

　　混沌理論的提出是20世紀三大科學(xué)革命之一。作為與量子力學(xué)、相對論齊名的一個重大科學(xué)理論，混沌理論對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，革新了經(jīng)典的科學(xué)觀和方法論，為人類描繪了一幅全新的世界圖景。隨著科學(xué)的發(fā)展及人們對世界認識的深入，混沌理論越來越被人們看作是復(fù)雜系統(tǒng)的一個重要理論，即便對高等教育系統(tǒng)來說也不例外。伯頓·克拉克在《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國研究》一書中論及高等教育系統(tǒng)的分層與變革時正是運用了混沌理論。以下先對混沌理論的涵義、特征和哲學(xué)蘊意做一簡單介紹，并據(jù)此出發(fā)，試對混沌理論在伯頓·克拉克的《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國研究》中的運用進行分析。

　　一、混沌理論的涵義、特征及其哲學(xué)蘊意

　　(一)混沌理論的涵義

　　混沌，亦寫作渾沌，英文是“chaos”。根據(jù)大英百科全書，“chaos”一詞來自希臘文“xaos”，原意指先于一切事物而存在的廣袤虛無的空間�；煦缋碚撗苌�了一支被命名為“復(fù)雜理論”的相關(guān)研究。對混沌和復(fù)雜性的精深思考，使科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一些新的模式、新的結(jié)構(gòu)、新的秩序，也明白了在無秩序中隱藏著潛在的秩序�；煦缋碚摻沂�:世界是確定的、必然的、有序的，但同時又是隨機的、偶然的、無序的；有序的運動會產(chǎn)生無序，無序的運動又包含著更高層次的有序；一種有序狀態(tài)的失序允許以相當(dāng)不同的方式來產(chǎn)生新的秩序，而且無序能帶來更大的復(fù)雜性、創(chuàng)造性以及最終是有序本身，同時并不是所有的有序都是有價值的或好的。所以，簡單的對立的說法如“失序是壞的和有序是好的”應(yīng)該被避免。

　　(二)混沌理論的特征及其哲學(xué)蘊意

　　混沌的奇特之處在于它把“表現(xiàn)”的無序與內(nèi)在的決定論機制巧妙地融為一體。混沌理論是過程的科學(xué)而不是狀態(tài)的科學(xué)，是演化的科學(xué)而不是存在的科學(xué)。它未對世界的終極狀態(tài)作出完整描述，不是一門哲學(xué)學(xué)說，但它為科學(xué)與哲學(xué)本身的新結(jié)合提供了有說服力的信息，彌補了傳統(tǒng)哲學(xué)思想的不足。具體而言，混沌理論有以下一些基本特征和哲學(xué)蘊意。

　　1. 內(nèi)稟隨機性

　　內(nèi)稟隨機性，或稱內(nèi)在隨機性(inner randomness)是非平衡非線性混沌系統(tǒng)產(chǎn)生的類似無規(guī)的非周期性行為。強調(diào)隨機性完全是系統(tǒng)自身的屬性，而與外在因素?zé)o關(guān)。簡單地說，混沌就是事物發(fā)展過程中的不確定性或者說是一個確定性系統(tǒng)中產(chǎn)生的近似隨機性，這種隨機性不是外因加于系統(tǒng)的，而是系統(tǒng)的內(nèi)稟隨機性。任何事物都是確定性和隨機性的統(tǒng)一，是有序與無序的統(tǒng)一，是簡單性與復(fù)雜性的統(tǒng)一�；煦绲臋C制在于系統(tǒng)與環(huán)境及系統(tǒng)內(nèi)部子系統(tǒng)以及子系統(tǒng)的子系統(tǒng)等的非線性相互作用。嚴格說來，任何系統(tǒng)都是非線性系統(tǒng)，都會不自覺地導(dǎo)致混沌，只不過混沌的程度不同罷了。

　　2. 初值的敏感性

　　對初值的敏感性是混沌系統(tǒng)的又一顯著特征，此即著名的“蝴蝶效應(yīng)”。理解它的一個很好的比喻就是：一只蝴蝶在北京振翅時攪動了空氣，也許很久以后能使紐約產(chǎn)生暴風(fēng)雨�；煦缦到y(tǒng)對初始條件是非常敏感的，初始條件的輕微變化都可能導(dǎo)致不成比例的巨大后果。正所謂“差之毫厘，失之千里”�；煦绲奶匦愿嬖V我們:要重視新生事物的初始成長；原因與結(jié)果是非對稱的，簡單的原因可以引起復(fù)雜的結(jié)果，反之亦然；傳統(tǒng)的方法論必須改變，即做到:從還原論到系統(tǒng)論的轉(zhuǎn)變、從線性觀到非線性觀的轉(zhuǎn)變、從簡單性到復(fù)雜性的轉(zhuǎn)變。

　　3. 混沌序

　　混沌運動是一種典型的非周期運動，即它是對周期運動的否定，是周期性運動的破缺�；煦缪芯窟�揭示了一種新的秩序的存在，這就是介于已有的有序和無序之間的“混沌序”。它在時間上是非周期性的，在空間上也不規(guī)整，蘊含著豐富的隨機性，但卻絕對不是那種完全無規(guī)律可言的混亂和無序。如果說以往的有序是一種無序性可以忽略不計的簡單有序，以往的無序是一種有序因素可以忽視的簡單無序，那么，“混沌序”則是一種有序和無序兩種傾向都很明顯、哪一方面都不能忽略的秩序，是有序與無序有機地統(tǒng)一。

　　二、混沌理論在伯頓·克拉克《高等教育系統(tǒng)》中的運用及其不足

　　在《高等教育系統(tǒng)——學(xué)術(shù)組織的跨國研究》一書中，伯頓·克拉克將六種權(quán)力按層級排列，由底層往頂層依次是:（1）底層結(jié)構(gòu)，包括第一、第二層級。第一層級是主要的運行單位——系或講座、研究所的結(jié)合。第二層級是幾個運行單位的集合，同時又是大學(xué)和學(xué)院的一部分，即學(xué)部（faculty)。（2）中層結(jié)構(gòu)，即第三層級。這是最能辨認的層級，即整所大學(xué)或?qū)W院。（3）上層結(jié)構(gòu)，包括第四、五、六這三個層級。它們是日益包羅萬象的行政管理實體。第四層級是多校園的學(xué)術(shù)管理組織，第五層級是州、省或市政府本身，第六層級是最高級層級，即一國的政府及其有關(guān)的部局與立法機構(gòu)。高等教育系統(tǒng)因各種權(quán)力之間的矛盾增多而變得日益復(fù)雜，系統(tǒng)內(nèi)的活動受到各種力量的推動和牽制，其紛繁復(fù)雜的局面使人困惑。伯頓·克拉克教授把高等教育系統(tǒng)的這些矛盾看作是有序狀態(tài)和無序狀態(tài)之間的矛盾，并找出了四類有序和無序之間的矛盾:“由學(xué)科構(gòu)成的系統(tǒng)底層和行政部門組成的系統(tǒng)上層之間的差異而引起的矛盾；上層建筑內(nèi)部本身產(chǎn)生的矛盾；基層單位所特有的矛盾；有序傾向和無序傾向互相轉(zhuǎn)化的演變�！盵1]這些有序和無序的矛盾，可視為高等教育系統(tǒng)的混沌。伯頓·克拉克運用了混沌理論的觀點，對高等教育系統(tǒng)的權(quán)力沖突及整合作了合理的解釋，打破以往被多數(shù)人認為的高等教育系統(tǒng)有序才為合理的思維定勢，為研究高等教育系統(tǒng)的后來者提供了新的思路。

　　但是，伯頓·克拉克在分析高等教育系統(tǒng)三大層級的矛盾時，卻有意無意地忽略了對中層結(jié)構(gòu)的分析。竊認為，在高教系統(tǒng)有序與無序的矛盾之中，中層結(jié)構(gòu)恰恰是最不可忽視的一個層級。底層和上層并不是直接產(chǎn)生矛盾的，而是分別通過中層結(jié)構(gòu)的傳遞而產(chǎn)生或者調(diào)和矛盾的。在此傳遞過程中，矛盾直接演化成了上層與中層、中層與下層的矛盾，而中層結(jié)構(gòu)的自身也同樣存在著有序與無序的矛盾。因此，竊認為，伯頓·克拉克引用混沌理論來解釋高等教育系統(tǒng)，在其分析中應(yīng)該增加以下三方面的內(nèi)容：

　　（一）系統(tǒng)與院校之間的有序與無序

　　作為上層結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，伯頓·克拉克對其特征的闡釋令人信服：“總之，上層結(jié)構(gòu)的特征是統(tǒng)一，它的最高信條是：系統(tǒng)化，再系統(tǒng)化，不要讓任何不規(guī)則現(xiàn)象逃過你的眼睛�！盵2]相較系統(tǒng)而言，院校作為被管理的對象以及相互競爭的個體，則更趨向于松散與無序。

　　首先，大學(xué)自治作為大學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代大學(xué)理念的支柱，驅(qū)使著大學(xué)“擺脫國家和外部集團的控制，尋求自治權(quán)”[3]。大學(xué)自治要求大學(xué)有自己的獨立性，有自己的辦學(xué)自主權(quán)。大學(xué)的任務(wù)在于提供最有利于思維、實驗和創(chuàng)造的環(huán)境，大學(xué)的教育目標、教育內(nèi)容、教學(xué)過程和模式等等都是大學(xué)自主權(quán)，屬于大學(xué)自治的基本內(nèi)容。并且，大學(xué)自治是學(xué)術(shù)自由的制度保障。張維迎在《大學(xué)的邏輯》一書中寫道：“如果所有學(xué)校都由一個政府機構(gòu)來管制，就很難有真正的學(xué)術(shù)自由。”[4]因此，基于大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由的出發(fā)點，院校相較系統(tǒng)而言，表現(xiàn)出以無序為主的表征。

　　此外，市場競爭作為外部對大學(xué)控制的一種主要方式，也驅(qū)使著院校層級的無序傾向。初始的競爭一般都是無序的，隨著競爭的加劇，必要的規(guī)范增加，無序又會走向有序�！笆澜绲慕�(jīng)驗證明，競爭，而不是政府管制，才是推動大學(xué)健康發(fā)展的有效力量，實現(xiàn)大學(xué)理念的保證�！盵5]如比較歐洲大學(xué)以及美國大學(xué)的發(fā)展史便可知，以政府管制為主的歐洲大學(xué)便因過于的有序而失去了活力，而高度競爭化的美國大學(xué)卻在競爭中激發(fā)了大學(xué)、教師和學(xué)生的創(chuàng)造力，進而超越歐洲大學(xué)而成了世界主導(dǎo)。出于競爭的需要，無序的特征總是在院校層級萌動。

　　總之，無論是從大學(xué)的傳統(tǒng)理念還是從市場競爭日趨激烈的現(xiàn)實情況來看，院校層級相較系統(tǒng)，以無序特征為主。在與以有序為主要特征和目標的系統(tǒng)的博弈中，兩者的角力決定著混沌的發(fā)展變化。

　　（二）院校與學(xué)科之間的有序與無序

　　院校層級在與系統(tǒng)的比較之中，更傾向于無序；但若與學(xué)科相比較，它卻搖身一變，變作了管理者的身份。從系統(tǒng)的要求中附加而來的威權(quán)以及自身治理的需要，使得院校在面對學(xué)科之時，更多地傾向于有序的特征。

　　在以松散無序為主的學(xué)科結(jié)構(gòu)面前，大學(xué)扮演堅定的領(lǐng)導(dǎo)者以及有序的管理者角色。對此，密歇根大學(xué)前任校長詹姆斯·杜德斯達（James J.Duderstadt）在其《美國公立大學(xué)的未來》一書中有相當(dāng)周到的論述：“經(jīng)常地，所有大學(xué)往往只是對外部壓力和機遇作出反應(yīng)（甚至是反抗），而不是堅決果斷地采取行動去決定和追尋它們自己的目標。它們往往專注于過程而非結(jié)果，重視‘怎么做’而不是‘做什么’�！盵6]因此，“大學(xué)計劃的實施經(jīng)常被教師和工作人員抨擊為官僚作風(fēng)”[7]。以“自由”為名的大學(xué)教師一般“高度分裂，只在自己狹窄的學(xué)科領(lǐng)域工作，并反抗那些動搖他們舒適地位的變革，即使這些變革明顯地能使大學(xué)從中獲益”[8]。“很多教師對將大學(xué)與公司及政府機構(gòu)相提并論非常惱火，他們對自己創(chuàng)造性的無政府運行狀態(tài)極為自豪�！盵9]現(xiàn)實的情況是：在學(xué)科的面前，院校扮演了“系統(tǒng)”的代言人的角色；學(xué)科的無序往往并不是直接對抗系統(tǒng)的有序，而是表現(xiàn)為與“系統(tǒng)”的代言人——院校的對抗上。

　　（三）院校自身的有序與無序

　　從以上分析可見，院校作為中層結(jié)構(gòu)，因其角色及職能的緣故，使得其本身就成為一個矛盾體。占優(yōu)勢的到底是有序的邏輯，還是無序的邏輯？似無定論。究竟是以有序的邏輯為主更能促進大學(xué)的發(fā)展，還是以無序的邏輯為主更為大學(xué)增添活力呢？世界各國情況也并不一樣，只能說在以行政為主導(dǎo)的國家，其有序的特征會相對更強，但在以市場為主導(dǎo)的國家，其無序的特征可能會更加突出。但這又不是絕對以及一成不變的，初始的無序也會導(dǎo)致有序，初始的有序也會走向無序。事實上伯頓·克拉克所用的美國的研究生層級大學(xué)的建立過程的例子用在此處頗為適合：當(dāng)時美國新興大學(xué)為了在長達200年之久的學(xué)院地盤上為科研和高級職業(yè)培訓(xùn)謀取一席之地而自由地進行實驗、模仿和競爭。在這場無序的競爭中，約翰·霍普金斯大學(xué)脫穎而出，老牌的哈佛大學(xué)吃了苦頭，有名望的教授紛紛離哈佛而去，加入了約翰·霍普金斯大學(xué)，別處的著名教授在調(diào)換工作時，也不再選擇哈佛。隨著研究生院的普及，各高校界定了新的任務(wù)———研究生教育。這一切都是在沒有上級行政部門支持的情況下進行的�；靵y的競爭和隨波逐流的行為竟然導(dǎo)致了一個秩序井然的局面。[10]最初的無序?qū)е铝擞行�，并且是更大的�?chuàng)造性、復(fù)雜性以及有序本身。

　　參考文獻：

　　［1］［2］［3］［10］伯頓·R·克拉克.高等教育系統(tǒng)———學(xué)術(shù)組織的跨國研究［M］.王承緒等譯.杭州：杭州大學(xué)出版社，1994.229，232，279，237.

　�。�4］［5］張維迎.大學(xué)的邏輯［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005.43，42.

　　［6］［7］［8］［9］［美］詹姆斯·杜德斯達，弗瑞斯·沃馬克著.美國公立大學(xué)的未來［M］.劉濟良譯.北京：北京大學(xué)出版社，2006.110，110，108，108.

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