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閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性的論文
在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的主體，是閱讀的主人，教師應(yīng)把閱讀的主動(dòng)性交給學(xué)生。語(yǔ)文教師在閱讀課中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師應(yīng)有一個(gè)合理的教學(xué)思路，或者說(shuō)有一個(gè)基本的學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)流程。這種學(xué)法指導(dǎo)教學(xué)流程可初步歸納為“七個(gè)字”，即讀、思、議、品、評(píng)、聯(lián)、練。
一、指導(dǎo)學(xué)生“讀”
學(xué)習(xí)一篇文章，首先是讀。怎樣讀效果好，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo)。就學(xué)生讀的方式來(lái)看，有默讀，有朗讀；就組織讀的形式來(lái)看，有自由讀，有個(gè)別讀，有分角色讀，有齊讀；就體會(huì)內(nèi)容讀的要求來(lái)看，有帶表情的讀，有重、輕音區(qū)別之讀。如此讀法，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)指導(dǎo)運(yùn)用，并逐步使學(xué)生掌握讀的有效方法。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)小說(shuō)節(jié)選、短篇小說(shuō)適合于學(xué)生默讀、自由讀，因?yàn)樾≌f(shuō)課文篇幅較長(zhǎng)，默讀速度快，自由讀可靜心領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)；教學(xué)詩(shī)歌、戲劇、散文，適合于朗讀，有表情地讀，分角色讀，因?yàn)檫@些課文的內(nèi)容富于情感，有利于學(xué)生在有表情的朗讀中不斷品味；教學(xué)有些議論文則應(yīng)重視重輕音的區(qū)別之讀�？傊�，正確地指導(dǎo)學(xué)生讀很重要，教師在教學(xué)中應(yīng)予重視。
二、教會(huì)學(xué)生“思”
“思”即思考問(wèn)題。思考什么問(wèn)題，怎樣去思考，教師要教會(huì)學(xué)生掌握這方面的方法技巧。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)一篇課文，就學(xué)生閱讀的整體要求來(lái)看，教師要教學(xué)生思中心，思藝術(shù)表現(xiàn)手法，思語(yǔ)文特色等。怎樣思呢？這就要讓學(xué)生明確不同的文體有不同的思考方法。比如，思記敘文的中心應(yīng)把握故事情節(jié)思考，而故事情節(jié)的領(lǐng)會(huì)又應(yīng)從地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、時(shí)間的先后、作者思想感情的變化等方面去把握；思議論文的中心，應(yīng)把握標(biāo)題并考慮結(jié)構(gòu)是否采用了總分總的方式去思考；思說(shuō)明文的中心，應(yīng)把握說(shuō)明對(duì)象的中心說(shuō)明句，結(jié)合文章采用的說(shuō)明方法去思考。思文章的表現(xiàn)手法，應(yīng)逐步讓學(xué)生掌握記敘文應(yīng)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情的表現(xiàn)手法，議論文應(yīng)用道理論證、事例論證、比喻論證、正反對(duì)比論證等基本論證方法，以及說(shuō)明文常用的下定義、分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較、作詮釋等幾種說(shuō)明方法。思文章的語(yǔ)言特色，主要是各種修辭手法的運(yùn)用、句式變換特點(diǎn)、語(yǔ)言感情色彩等方面的.領(lǐng)會(huì)。
教會(huì)學(xué)生思，不一定是在指導(dǎo)學(xué)生讀后才教思，它靠在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中不斷培養(yǎng)學(xué)生思的習(xí)慣和思的能力。學(xué)生有了思考問(wèn)題的習(xí)慣和能力，閱讀一篇新課文，在讀的過(guò)程中自然會(huì)有思，讀后不免會(huì)感慨萬(wàn)千。
三、組織學(xué)生“議”
“議”，就是議論、討論。學(xué)生初讀了一篇新課文，教師組織學(xué)生2人一組或4人一組不等進(jìn)行討論，是學(xué)生自主合作、解決疑難問(wèn)題的基本方法。議什么？就獲取知識(shí)信息的角度講，最只要的是議論文章的中心。怎么議？認(rèn)識(shí)論的角度講，還是要符合由淺入深、由易到難的規(guī)律，采用循序漸進(jìn)的方法開(kāi)展議論。比如要明確文章的中心，首先得了解故事情節(jié)、段落大意，而要了解故事情節(jié)段落大意又必須把字面意思弄明白�？傊茸h什么，后議什么，教師應(yīng)組織有序。值得說(shuō)明的是，每次討論的中心問(wèn)題不一定都由老師提出，有時(shí)啟發(fā)學(xué)生提出，讓學(xué)生把閱讀中感受最深的內(nèi)容提出來(lái)讓大家討論，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
四、引導(dǎo)學(xué)生“品”
“品”，即品讀、品析之意。品的要求是讓學(xué)生在了解課文大意后深入領(lǐng)會(huì)其表現(xiàn)手法和語(yǔ)言妙處汲取精華。品析有一定的難度，教師要給予指導(dǎo)�！耙龑�(dǎo)”的含義是帶領(lǐng)著人向某個(gè)目標(biāo)行動(dòng)。所以，教師的這種引導(dǎo)往往是提出一個(gè)問(wèn)題與學(xué)生共同探討，有時(shí)教師甚至就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)示范。品什么，應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)來(lái)決定品的重點(diǎn)。比如《孔乙己》這篇小說(shuō)的意思構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，不少語(yǔ)言精練含蓄包含豐富的意味，值得品析。
教師可提出這樣一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探討：
（1）這篇小說(shuō)用第人稱(chēng)“我”——12歲的小伙計(jì)的口吻來(lái)寫(xiě)，有什么好處？
�。�2）為什么用我回憶20年前的口吻來(lái)寫(xiě)，而不用當(dāng)時(shí)的口吻來(lái)寫(xiě)，有什么好處？
�。�3）開(kāi)頭兩段先勾畫(huà)江南小鎮(zhèn)酒店格局和社會(huì)風(fēng)俗，然后在寫(xiě)孔乙己出場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)面，這樣安排有什么好處？
（4）“孔乙己便排出九文大錢(qián)”中的“排”字，如果改成“掏”、“付”意義有什么區(qū)別，等等。引導(dǎo)學(xué)生品析課文，是一種探究式的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解，只要言之成理即可。
五、激發(fā)學(xué)生“評(píng)”
“評(píng)”，就是要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行評(píng)論。評(píng)課文，是學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生對(duì)課文的評(píng)論可以是整體性的，也可以是課文的局部?jī)?nèi)容。所謂激發(fā)學(xué)生評(píng)，就是教師針對(duì)課文的有關(guān)內(nèi)容提出一些疑問(wèn)引起學(xué)生去思考并發(fā)表見(jiàn)解。例如：《孔乙己》中的孔乙己這個(gè)人物值不值得同情，《愚公移山》中的愚公到底愚不愚，《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)54歲能中舉值不值得贊揚(yáng)，菲利普夫婦是不是講道理的人，等等。教師有意識(shí)地提出一些疑問(wèn)，可以在一定程度上打破學(xué)生的思維定勢(shì)。
六、開(kāi)導(dǎo)學(xué)生“聯(lián)”
“聯(lián)“的含義，包括聯(lián)想和想象教學(xué)是課內(nèi)外語(yǔ)文銜接能力培養(yǎng)訓(xùn)練的基本方式，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的有效方法，可謂閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。聯(lián)想的基本方式主要是根據(jù)課文中的有關(guān)事物聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中與之相同、相近或相關(guān)的事物，想象則是根據(jù)課文的有關(guān)內(nèi)容結(jié)合自己社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象、感覺(jué)等的再造想象。閱讀教學(xué)中教師僅僅啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象是不夠的，啟發(fā)之后有時(shí)還需要開(kāi)導(dǎo)。比如《孔乙己》中的孔乙己，一部亂蓬蓬的胡子、衣服又臟又破，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的乞丐。學(xué)生如何對(duì)乞丐進(jìn)行深層思考，這需要教師開(kāi)導(dǎo)：一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義為什么會(huì)有這么多的乞丐，他們產(chǎn)生的原因是什么，是懶，是自然災(zāi)害，是行騙，這些乞丐會(huì)不會(huì)消失，有沒(méi)有治理乞丐的好辦法，這些即是問(wèn)題又有選擇答案，會(huì)引起學(xué)生的思索，對(duì)于培養(yǎng)他們觀察社會(huì)認(rèn)識(shí)生活的能力是不無(wú)裨益的。
再舉例說(shuō)想象教學(xué)。針對(duì)孔《孔乙己》中最后一次離開(kāi)咸亨酒店后的推論結(jié)局，教師可啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)一篇想象作文，并這樣問(wèn)學(xué)生：
�。�1）仍舊好吃懶做，悲哀地死去？
�。�2）遇到好心人，贍養(yǎng)他后半生？一改過(guò)去懶惰的行為，以手工生活為生計(jì)？
（3）他的斷腿治好了，仍苦讀經(jīng)書(shū)，終于中舉了？如此問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)想象，可拓展學(xué)生思維，激活學(xué)生大腦，使學(xué)生創(chuàng)造出新的東西來(lái)。
七、布置學(xué)生“練”
“練”即練習(xí)、訓(xùn)練。如上文所說(shuō)，閱讀中的聯(lián)想和想象教學(xué)本身就是一種訓(xùn)練，真正對(duì)知識(shí)的鞏固、對(duì)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文能力的提高還必須經(jīng)常布置學(xué)生做好兩個(gè)方面的練習(xí)。一是布置學(xué)生寫(xiě)，寫(xiě)閱讀內(nèi)容提要，寫(xiě)課文點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)課文讀后感，寫(xiě)閱讀聯(lián)想和想象作文等。常言說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。教師在閱讀教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。二是布置學(xué)生背。我們反對(duì)死記硬背，提倡理解記憶，而且要引導(dǎo)學(xué)生大量地背誦一些優(yōu)美的文段、名言警句。因?yàn)橹R(shí)是能力的源泉，“資之深，則取之左右逢其源�！北痴b的目的是便于靈活運(yùn)用。
以上這“八個(gè)字”的教學(xué)，重在突出學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，有利于體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。這七個(gè)字中的前三個(gè)“讀”、“思”、“議”，重在指導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀課文，在不斷的閱讀中獲取知識(shí)；后四個(gè)字“品”、“評(píng)”、“聯(lián)”、“練”，是探究式的學(xué)習(xí)，則偏重語(yǔ)文能力的培養(yǎng)提高和知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。