悲劇意識(shí)的培養(yǎng)論文
[摘要] 受文化傳統(tǒng)的影響，中國(guó)人的悲劇意識(shí)表現(xiàn)得不徹底、浮泛。而實(shí)際上，悲劇意識(shí)對(duì)于今天的人們有著較大的激勵(lì)作用和教育意義。影視作品對(duì)于普通百姓有著巨大影響，改編中國(guó)古代悲劇的作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中悲劇意識(shí)欠缺的遺憾，并應(yīng)以悲劇意識(shí)培養(yǎng)不屈不撓的精神，而不應(yīng)過多地消解其中的悲劇成分。
[關(guān)鍵詞] 悲劇 悲劇意識(shí) 培養(yǎng)
悲劇意識(shí)即是當(dāng)人類意識(shí)到自身個(gè)體-的短促性，渺小性，悲劇性的時(shí)候產(chǎn)生的一種個(gè)體的孤獨(dú)感，價(jià)值的空沒感，生命的無奈感。中國(guó)文學(xué)缺少這樣的一種對(duì)于宇宙，對(duì)于生命的悲劇審視，和對(duì)于人性，對(duì)于靈魂的深層叩問。因?yàn)樽鳛槭芯膶W(xué)的中國(guó)戲劇，是無法肩負(fù)起古希臘悲劇那樣厚重的文化使命的。
但是這并不表明在中國(guó)古代的文學(xué)中就沒有悲劇性的作品，沒有這種悲劇意識(shí)和悲劇精神。中國(guó)的神話傳說中也存在著悲劇的因子，比如《山海經(jīng)》里所記載的精衛(wèi)填海的故事，精衛(wèi)的抗?fàn)幨墙^望的，但她并沒有因此而放棄。這是一種知其不可為而為之的精神，這種抗?fàn)幍谋旧硭w現(xiàn)出來的正是悲劇意識(shí)的覺醒。在中國(guó)的歷史上并不缺乏這種抗?fàn)幘�，最典型的例子就是屈原了。但是，中�?guó)的傳統(tǒng)文化在發(fā)現(xiàn)悲劇的同時(shí)，還要試圖去彌合這個(gè)悲劇。這種試圖去彌合悲劇努力，就成了對(duì)悲劇意識(shí)的消解。柯漢琳教授認(rèn)為，“中國(guó)反悲劇意識(shí)的根子無疑是早已形成的中國(guó)特有的宇宙觀、人生觀、道德精神，特別是儒、道、佛的學(xué)說�！�(Net 1)這是在文化層面上的，在生活層面上，傳統(tǒng)文化中消解悲劇意識(shí)的因素有：酒、自然、仙、夢(mèng)、女人。我們可以以中國(guó)古典十大悲劇為例�！独卒h塔》和《桃花扇》那兩對(duì)受盡情感磨難的情侶最后都或出家或成仙《嬌紅記》里，兩人死后歸于仙道，成為一對(duì)神仙眷侶；《長(zhǎng)生殿》中，楊玉環(huán)死后，李隆基和她到天宮永為夫婦“團(tuán)圓”；至于《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《琵琶記》、《精忠旗》、《清忠譜》、《牡丹亭》等無一例外都是大團(tuán)圓式的結(jié)局，最后或是伸冤報(bào)仇了，或是有情人苦盡甘來，終成眷屬。
由于受傳統(tǒng)的影響，我們的民族心理越來越回避悲劇，我國(guó)近年來制作的改編自古代神話傳說的影視作品明顯地呈現(xiàn)出消解悲劇意識(shí)的傾向，而且多以愛情來作為消解悲劇意識(shí)的因素，似乎愛情是最后的精神安慰。如：
2007年上映的《新天仙配》的結(jié)局居然被改編為：玉皇大帝到囚禁七仙女的云清宮看望女兒，得知七仙女的兒子一生下來就會(huì)笑，沒有滿月，竟然會(huì)說的第一句話是叫他外公，猛然勾起了他的舔犢之情，并在王母娘娘和六個(gè)仙女的反復(fù)勸說下，他終于改變了看法，親自下凡化裝考察董永，對(duì)董永的仁義、孝道深為滿意。最后，玉皇大帝被七仙女和董永的真情打動(dòng)，同意七仙女與董永在人間相伴永遠(yuǎn)，恩愛一生，成就他們驚天地、動(dòng)人心、泣鬼神的美好愛情。
2005年上映的《新白蛇傳》的結(jié)局：
白素貞產(chǎn)子，成魔的.法海故伎重演。白素貞不認(rèn)為愛許仙是錯(cuò)，自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應(yīng)在“愛”上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否則永世不得出塔!
許仙上山進(jìn)寺，自愿剃度，只為法海一句雷峰塔百步之內(nèi)，非出家人不得擅入。
……許仙每日掃塔，和娘子一個(gè)塔里一個(gè)塔外。白素貞用法術(shù)打開油傘為許仙遮陽(yáng)。
700年后，雷峰塔轟然倒塌……
電視劇《精衛(wèi)填海》的結(jié)局：
精衛(wèi)的靈力為救人類消耗怡盡，她成為了一只忘記了前因后果的青鳥。但她仍存有最后時(shí)刻一絲的記憶，她要拯救人類，她要將圣靈石投入大海，她用嘴啄起石子，不斷地投向大�！�
大地上的災(zāi)難消失，后羿來到大海邊，他癡情地看著青鳥(精衛(wèi))落入他手中，眼中流下了淚水。
古代神話傳說中的悲劇是人類對(duì)災(zāi)難、苦難的感知和技藝，如果因?yàn)楹ε卤瘎《S意消解悲劇因素，那么我們輕則恐怕會(huì)失去悲劇意識(shí)，重則會(huì)失去祖先的記憶，或者傳承的是已經(jīng)變了味的祖先記憶。其實(shí)，悲劇意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于今天的人們是很有必要的。朱光潛先生說過，“悲劇人物一般都有非凡的力量、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神，他們常常代表某種力量或理想，并以超人的堅(jiān)決和毅力把他們堅(jiān)持到底。我們通過與他們的接觸和同情的模仿他們，也受到激勵(lì)和鼓舞�！薄氨瘎∽叩氖亲钯M(fèi)力的道路，所以是一個(gè)民族生命力旺盛的標(biāo)志。一個(gè)民族必須深刻，才能認(rèn)識(shí)人生別舉行的一面，又必須堅(jiān)強(qiáng)，才能忍受�！笨梢�，悲劇意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人、對(duì)于一個(gè)民族都是必不可少的教育和鍛煉。因此，對(duì)于我們普通人影響巨大的影視作品可否考慮對(duì)我們的民眾，尤其是對(duì)年輕人加強(qiáng)悲劇意識(shí)的培養(yǎng)，而不是誤導(dǎo)大家去逃避悲劇，進(jìn)而忘卻悲劇。