關(guān)于氹字的規(guī)范研究論文

　　自從《通用規(guī)范漢字表》2013 年正式發(fā)布以來，對于其重要?dú)v史貢獻(xiàn)，人們給予了充分肯定，但與此同時(shí)，也有不少學(xué)者撰文，就其存在的不足提出商榷意見———如《北華大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會科學(xué)版) 》特色欄目“語文現(xiàn)代化”專欄，以及其他學(xué)刊近年來就陸續(xù)刊載了不少此類文章 。這充分說明，對于政府支持的學(xué)術(shù)行為，人們不再像過去那樣只是一味唱贊歌，而是能夠予以客觀理性的評價(jià)，同時(shí)充分說明，“漢字規(guī)范人人有責(zé)”如今已經(jīng)成為社會共識。任何字表都是通過不斷討論和反復(fù)打磨而日趨完善。有鑒于此，為促進(jìn)我國字表建設(shè)，提升我國漢字規(guī)范水平，在此，筆者擬就該表有關(guān)“氹”字的規(guī)范處理，談?wù)勛约航�立在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上的不同看法。

　　一、我國辭書以及《通用規(guī)范漢字表》對于“氹”字的規(guī)范意見

　　漢語工具書普遍將“凼”與“氹”視為異體字( variant forms of the same character) 關(guān)系。所謂異體字關(guān)系是指發(fā)生在字樣( glyph) 有別而字音、字義、字用全同的兩個(gè)或兩個(gè)以上字符之間的自由變體( free variant) 關(guān)系。因?yàn)槠浯嬖诤翢o益處，只是給有關(guān)學(xué)習(xí)和使用徒增麻煩，故而“留一棄余”成了這類文字規(guī)范處理的基本原則。

　　“凼”和“氹”屬于使用年頭有限的后起字。以下兩點(diǎn)事實(shí)可資證明: 一是古代出版的詞典字典( 包括《康熙字典》) 中找不到這兩個(gè)字，二是教育部語言文字應(yīng)用研究所古代漢語語料庫中也尋不到其蹤跡。據(jù)現(xiàn)代版詞典和字典提供的信息，“氹”的形成時(shí)間先于“凼”。

　　2013 年公布的《通用規(guī)范漢字表》在前述二字處理上傾向認(rèn)肯“凼”否棄“氹”。通過前文討論大家已經(jīng)知道，目前絕大多數(shù)詞典和字典都持這一態(tài)度，《通用規(guī)范漢字表》以上做法具有廣泛代表性。當(dāng)然我們相信，該表絕非只是隨大溜，其研制者都是文字學(xué)專家，在“凼”和“氹”的規(guī)范處理上，會將字理及其他相關(guān)因素考慮在內(nèi)，不會僅僅照搬“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。

　　二、《通用規(guī)范漢字表》處理意見引發(fā)的反彈以及有關(guān)調(diào)查與思考

　　就在《通用規(guī)范漢字表》公布次年，民政部地名研究所副所長商偉凡明確發(fā)出不同聲音。在《“海峽兩岸地名應(yīng)用無障礙”構(gòu)想》一文中，他對留“凼”棄“氹”做法提出不同意見。他指出: “氹”常被用于地名，如澳門有個(gè)島嶼叫“氹仔島”，地名用字有其約定俗成的“習(xí)慣”，應(yīng)予尊重。他主張將“凼”與“氹”視為不同字種( character species) ，概言之，他不同意廢除“氹”。僅就該文看，商先生主張保留“氹”是出于對老百姓用字習(xí)慣的尊重，即所謂“名從主人”，而實(shí)際理由并非僅限于此。筆者研讀過商先生有關(guān)地名規(guī)范的幾乎所有文章，了解其觀念和觀點(diǎn)。在地名用字規(guī)范上，商先生一直秉持慎之又慎、呵護(hù)有加的態(tài)度。他之所以這樣做，主要是從傳承文化保存歷史的需要出發(fā)。

　　首先，“氹”作為地名符號使用分布區(qū)域相當(dāng)寬廣，意欲將其剔出歷史舞臺不具備實(shí)現(xiàn)的可能性�！皻搿弊鳛榈孛�符號使用主要見于我國南方。為什么會這樣呢? 原因在于: “氹”的本義是指規(guī)模不大的“水坑”“水洼”，在我國這樣的自然景觀多見于雨水豐沛、地勢跌宕的南方，而難得見于雨水稀少、地勢平坦的北方。表上各區(qū)域均舉四例，就實(shí)際使用頻率看，“氹”作為地名符號使用存在明顯的地區(qū)差異。使用頻率最高的是粵語區(qū)，其次是湘語區(qū)，再次是北方方言的西南方言區(qū)。

　　其次，“氹”已經(jīng)產(chǎn)生與其字形相吻合的形容詞性引申用法，留“凼”棄“氹”將大大削弱有關(guān)表達(dá)的形象感和生動性。多年來在粵語地區(qū)一直流傳著叫作“氹氹轉(zhuǎn)”的童謠。試看下面這首名為《月光光》的“氹氹轉(zhuǎn)”:月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結(jié)親家，親家門前一池塘，有條麻繩八尺長，剪開麻繩兩長短，短的拿來呃酒糧，長的拿來呃姑娘，呃個(gè)姑娘矮屯屯，早早起來打屎忽，打到屎忽紅卜卜，家姑拿去喂田螺，田螺殼，吉倒阿公腳，阿公啊啊叫，新抱哈哈笑。

　　再次，“氹”已經(jīng)產(chǎn)生與其字形相契合的動詞性引申用法，以“凼”代“氹”將大大削弱有關(guān)表達(dá)的幽默感以及地域色彩。2014 年 11 月 23 日午后，臺北“商業(yè)電臺”、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》等東南亞新聞媒體相繼報(bào)道了香港特首梁振英關(guān)于“占中事件”的講話，二者的報(bào)道都提到特首強(qiáng)調(diào)對青年人不能只靠“氹”。這里的“氹”乃是“哄”的意思，梁先生認(rèn)為須讓非法占中學(xué)生“是其是，非其非”，知道什么是對什么是錯(cuò)，在此場合不宜通過“氹”解決問題。前述報(bào)道都是根據(jù)香港大公報(bào)當(dāng)日早晨發(fā)布的題為《梁: 對青年不能只靠“氹”》的新聞。即此可知，“氹”這個(gè)漢字以及它所負(fù)載的動詞性意義亦即“哄”，已為東南亞華人社會普遍熟知。“氹”作為動詞使用除了表示“哄”以外，還表示“套( 騙) ”之義。

　　我們已知“氹”的本義是指規(guī)模不大的“水坑”“水洼”，“哄”和“套( 騙) ”之類動詞意義與此風(fēng)馬牛不相及，可以肯定“氹”的以上動詞意義并不是由其名詞意義直接派生。那么它來自何處? 愚以為是由“氹”的形容詞意義引伸出來的。如前文所述，在童謠“氹氹轉(zhuǎn)”語言形式及其表達(dá)效果的影響下，在“氹氹轉(zhuǎn)”語言組合的語流義變作用下，以及在“氹”第一筆曲折圓轉(zhuǎn)筆勢的隱喻下，“氹氹”產(chǎn)生了“團(tuán)團(tuán)”之類的形容詞意義。由于字組意義與單字意義之間常會出現(xiàn)由此及彼的轉(zhuǎn)移( 如火伴→伙; 昏姻→婚) ，加之漢字字形本身具有表意性( “氹”第一筆的后半部分原本表示水坑或水洼的半圓形底部，與圓轉(zhuǎn)義有著直接象征關(guān)系) ，這就使得單獨(dú)出現(xiàn)的“氹”在特定語境下很自然地有了“團(tuán)”的形容詞意義。英語中與“團(tuán)”意義相近的round 具有名詞、動詞、形容詞等多種詞性，漢語中的“團(tuán)”其實(shí)亦如此。在“把泥巴搓成團(tuán)”的表述中作為名詞使用，在“把鐵絲團(tuán)成鐵環(huán)”的表述中作為動詞使用，在“人都長團(tuán)了”的`表述中作為形容詞使用。原因在于: “團(tuán)”所反映的對象具有多重屬性，從實(shí)體的角度觀察，看到的是它的名詞性; 從過程的角度觀察，看到的是它的動詞性; 從性狀的角度觀察，看到的是它的形容詞性。因?yàn)椤皥F(tuán)”既可作形容詞又可作動詞使用，一旦“氹”有了“團(tuán)”的形容詞意義也就自然地有了向“團(tuán)”的動詞意義轉(zhuǎn)移的潛能。而該潛能事實(shí)上業(yè)已轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，于是有了“氹”表示“哄”和“套( 騙) ”的用法。

　　總體上看“氹”屬于方言成分，因?yàn)槠�今它主要流行于南方地區(qū)而并不為北方人所熟悉，但語言工作者對此則不能不予珍惜。從事規(guī)范化工作不僅應(yīng)當(dāng)具有前瞻性，同時(shí)應(yīng)當(dāng)具有人文情懷，對于那些盡管仍屬方言范疇但傳布甚廣的語言成分，對于那些富有表現(xiàn)力且極可能成為普通話后備軍的語言資源，對于那些作為地名符號使用因而記錄著歷史反映了文化的語言現(xiàn)象，則還是多加呵護(hù)為好。

　　三、結(jié)語

　　往在漢語異形詞( words with non-standardizedvariant forms) 的規(guī)范處理上，我國學(xué)者始終沿著“非此即彼”“非對即錯(cuò)”的思路考慮問題，近年來逐漸意識到這樣做不甚妥當(dāng)。如今在異體字的規(guī)范處理上，我國學(xué)者其實(shí)也已有所改變，如對于“哲”與“喆”、“渺”與“淼”之類異體字，業(yè)已放棄“留一棄余”的簡單做法。( 參見《通用規(guī)范漢字表》) 不過在如何處理“凼”與“氹”之類的異體字上，卻未能擺脫“留一棄余”原則的束縛，表現(xiàn)得不那么寬和靈活。本文看上去只是在討論“凼”與“氹”的規(guī)范處理問題，其實(shí)言在此而意在彼，是欲通過解剖麻雀般的個(gè)案分析，促進(jìn)異體字規(guī)范上不那么寬和不那么靈活的做法有所改變。

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