平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖形元素探索論文
貴州工程應(yīng)用技術(shù)學院藝術(shù)學院2013級學生中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，有著深厚的文化底蘊，彰顯著中華民族傳統(tǒng)文化別具一格的魅力。圖形元素是中國傳統(tǒng)文化中比較重要的構(gòu)成元素，有著非常悠久的發(fā)展歷史，從文字的演變、書法藝術(shù)和服飾圖案的豐富多彩都體現(xiàn)著圖形元素的獨特魅力。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，巧妙地融入中國傳統(tǒng)圖形元素，將會使得平面設(shè)計的意蘊更豐富、更具有文化氣息，給人一種耳目一新的感覺，以及文化視覺沖擊，觸碰人們的心靈和思想。本文簡單分析了中國傳統(tǒng)圖形元素的意蘊，以及在平面設(shè)計中滲透中國傳統(tǒng)圖形元素的有效策略。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的流失較為嚴重，我國已經(jīng)越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，并且我國優(yōu)秀的民族文化也正以較快的步伐邁向世界，讓世界共享中國傳統(tǒng)文化的精髓與魅力。信息技術(shù)的發(fā)展以及人們審美意識的提高，對平面設(shè)計提出更高的要求，除了在平面設(shè)計中引入新鮮的現(xiàn)代元素之外，還應(yīng)巧妙地滲透傳統(tǒng)文化，其中以中國傳統(tǒng)圖形元素為代表的平面設(shè)計作品不僅能給人們帶來視覺享受，還能輻射出優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，可謂是一舉兩得.
一、中國傳統(tǒng)圖形元素的意蘊
1.圖案蘊含著信仰
在我國的原始社會時期，人們就把圖騰當成個人信仰進行崇拜，將圖案作為自己的精神文化生活中的重要組成部分。翻閱我國的歷史可知，原始社會的人們把各種各樣的圖案圖騰刻畫在器物器皿或巖壁上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的傳統(tǒng)圖形。即使這些構(gòu)圖比較簡單，也沒有任何章法，卻能蘊含著原始社會的人們非常虔誠、淳樸、高尚的精神信仰。在原始社會中，不同地域都有著各不相同的部落，并且他們所崇拜的圖騰也是有很大的差異，所以創(chuàng)作出的圖案也是不同的，有些原始部落將植物圖案作為信仰崇拜，有些原始部落則將動作圖案作為信仰崇拜。
2.圖案承載著精神思想
中國傳統(tǒng)文化是非常豐富的，且極具教育意義，其中儒家思想、道家思想、釋家思想成為我國傳統(tǒng)文化的精髓，它是古人維護社會運行以及規(guī)范個人行為的標準，并對后代影響十分深遠。當然，儒家思想對社會的影響是最為廣泛的�？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，起初是作為一種宗法制度，成為了古人治理家政的最高指導思想，并且最后儒家思想演變成為治理國家事務(wù)的精神理念。研究我國古代文化藝術(shù)可見，儒家思想對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)圖案的影響也是極其深遠，在傳統(tǒng)圖案元素中仍然可以感受到儒家思想的`先進理念。例如，傳統(tǒng)的白鶴圖案則示意為父子關(guān)系，鳳凰圖案示意為君臣關(guān)系，并且這些圖案在不同的場合中呈現(xiàn)出來，其思想指向也是各不相同。
3.圖案體現(xiàn)著民間風俗
在中國傳統(tǒng)文化中民間風俗是非常重要的構(gòu)成部分，在傳統(tǒng)民間工藝中民俗文化被體現(xiàn)得非常充分，例如陶瓷、泥塑、剪紙等一些手工制品中都是將各種圖案結(jié)合起來從而流露出與眾不同的民俗文化。每逢春節(jié)時，在民間的各個家庭都會在房子里粘貼各種剪紙圖案，在糧倉張貼五谷豐登圖案、在大門上張貼年年有余圖案，這些都是寄托著老百姓對美好生活的向往和期盼。此外，在其它喜慶的節(jié)日同樣有著非常豐富的、寓意不同的圖案。在民族服飾上，我們同樣可以看到豐富多彩、顏色各異的圖案，這也象征著各族人民的生活風俗以及對美好生活的向往。當今，人們的生活受到多元化的文化的沖擊，其審美觀念也有所轉(zhuǎn)變，其審美要求更高，雖然有些傳統(tǒng)圖案元素看起來并不是很光鮮亮麗，卻體現(xiàn)著民族文化的獨具魅力。
二、平面設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)圖形元素的有效策略
1.文字圖形的有效運用
在平面設(shè)計過程中，運用字體圖形使之同時兼具裝飾性和可閱讀性等功能。例如包裝設(shè)計、海報設(shè)計、封面標題設(shè)計等，不僅體現(xiàn)出字體的裝飾性作用，還充分展示字體的形式美感。中國漢字的字體繁多，每種字體都有著獨特的審美藝術(shù)，都具備很強的形式美感。在平面設(shè)計中，可以對漢字的筆劃點、豎、橫、撇、捺等部位進行擴展和延伸，創(chuàng)造性地進行設(shè)計，讓文字圖形化，能進一步加深讀者對文字圖案的印象。在文字圖形設(shè)計中，還能在文字的大小對比、排版、疏密排布、筆劃粗細等多方面進行創(chuàng)造性設(shè)計，使文字圖案具備較強的韻律感和節(jié)奏感，給讀者美的享受。假設(shè)有文字與圖形進行搭配，在處理字體時就需要重視圖形與文字的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，按照圖形的復雜程度、大小等選擇合適的字體、字體大小以此來增強視覺效果。圖形設(shè)計與文字設(shè)計必須要有主次之分，有強有弱，層次分明，在有限的空間中達到最完美的藝術(shù)效果。此外，在設(shè)計文字圖形時，需要考慮到編排效果，例如畫冊則要求做到精致，文本要整潔工整，有著較強的現(xiàn)代感，并且還需要留出空白空間，字體選用黑體為最合適，字體稍小，行距稍大。而如果是散文、小說之類的，字跡也不宜過粗，行距調(diào)整事宜，不同級別的標題也要用字體、大小來區(qū)分。如果是設(shè)計廣告招牌，要結(jié)合商店的經(jīng)營范圍，若是餐飲店則要求字樣時尚、活潑，顏色鮮艷醒目。在設(shè)計名片時，字體不能過于夸張，要看著舒服整潔。
2.吉祥圖案的有效運用
在平面設(shè)計中經(jīng)常會運用到中國傳統(tǒng)圖形元素中的吉祥圖案，從本質(zhì)上講，構(gòu)成與圖案是對同一個問題在不同背景下的不同認識，圖案構(gòu)成一方面要追求時尚，另一方面還要彰顯民族特色，這樣才能滿足社會發(fā)展的需要，這就要求設(shè)計者能合理地運用圖案元素以及當代構(gòu)成理念進行完美展現(xiàn)。例如，2008年北京奧運會的吉祥物，很好地將人與動物的形象巧妙結(jié)合，象征著人與動物、自然的和諧共存天人合一的理念。把中國傳統(tǒng)圖形引用到了吉祥物上，其中“貝貝”帽子紋飾就引用了中國新石器時代的魚紋圖案。就在平面設(shè)計中，應(yīng)用較為廣泛的吉祥圖案包括：春花三杰、香花三元、春蘭秋菊、鳳戲牡丹、歲寒三友、天仙壽芝、魚龍變化等等一些象征吉祥如意、健康平安的景物或動物。由于吉祥圖案的紋樣是豐富多變的，所以在設(shè)計過程中，要提前搜集多種一些類似的圖案進行對比分析，如福字、壽字、喜字等，找出形式不同的圖案之間的關(guān)鍵因素，然后不斷地對其設(shè)計作品進行修改和調(diào)整，直到滿意為止。
3.民俗圖形的有效運用
我國有56個民族，各具獨特鮮明的民族特色和民族文化，在平面設(shè)計中運用民俗圖形也是社會發(fā)展的需要，也滿足于人們的審美需求�，F(xiàn)代社會對傳統(tǒng)民俗圖案也非常喜歡，尤其是一些傳統(tǒng)的喜慶圖案，受到人們的廣發(fā)歡迎，它象征著吉祥、平安，寄托著人們對美好生活的追求。目前，運用較多的民俗圖形元素主要包括金魚數(shù)尾、獅子滾繡球、兒童抱鯉魚、三羊鼎立、象馱寶瓶、雞立于石上等等。例如，在運用鯉魚元素時，通過傳統(tǒng)剪紙的鯉魚元素，來體現(xiàn)平面設(shè)計作品的民族特色和文化感，鯉魚象征著富貴、吉祥、健康和幸福，也寓意繁榮、歡樂，所以深受人們喜愛。再如，在設(shè)計龍鳳這些有著極強中國傳統(tǒng)文化特色的民俗圖案時，都會把鳳凰和龍放在一起，代表著龍鳳吉祥的寓意。設(shè)計者應(yīng)不斷學習我國傳統(tǒng)文化和民族文化，深入挖掘各種民俗圖形所代表的寓意，然后在設(shè)計中結(jié)合人們的審美需求，將現(xiàn)代設(shè)計理念融入到其中，創(chuàng)造出既具時代感，也充滿民族特色的作品，給人們無盡的美感享受.
總結(jié)
中國傳統(tǒng)圖形元素是中華民族的文化經(jīng)典，代表著優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化的精髓，彰顯著民族文化的魅力。在平面設(shè)計中，有效地、巧妙地運用這些傳統(tǒng)圖形元素將會使得設(shè)計作品充滿濃厚的民族文化氣息，不僅給人視覺上的沖擊，還能給人精神和思想上的享受。
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