園林景觀設(shè)計對古典園林設(shè)計的運(yùn)用論文
摘要：首先闡述中國古典園林設(shè)計特點(diǎn)，其次，分析古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，同時，深入探討古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的繼承，具有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞：古典園林設(shè)計思想；現(xiàn)代園林景觀；設(shè)計；繼承
DOI:10.14051/j.cnki.xdyy.2015.24.102
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計時充分融入古典園林設(shè)計思想，可以更好地反映出不同時期的人文思想內(nèi)涵，也能夠讓園林景觀具有精湛的技藝和深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。我國園林景觀事業(yè)近年來對古典園林設(shè)計精華予以充分地繼承和吸收，打造出具有典型中國古典特色的現(xiàn)代化園林景觀。文章就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中古典園林設(shè)計思想的運(yùn)用進(jìn)行探討。
1中國古典園林設(shè)計特點(diǎn)
我國歷史悠久、地域遼闊、自然資源豐富，形成較為獨(dú)特的鄉(xiāng)土景觀。在歷史漫長的古代，無論是官宦之家，還是文人墨客，都對審美有著較高的要求，都會在設(shè)計居住環(huán)境時將藝術(shù)文化應(yīng)用其中，以便能夠打造出更加宜人居住的優(yōu)美環(huán)境。中國古典園林設(shè)計充分考慮到光線、氣候、溫度等一系列因素，無論是布置亭臺樓閣，還是種植植被，亦或者布局園林結(jié)構(gòu)都對其予以考慮，除此之外，還將園林內(nèi)的景觀環(huán)境與外界的景觀環(huán)境予以有機(jī)結(jié)合，讓人們在對優(yōu)美的.園林景觀進(jìn)行欣賞的同時，也能夠與大自然實(shí)現(xiàn)親密接觸。中國古典園林設(shè)計還較為重視空間曲折變化和空間組織手法，努力做到虛實(shí)相間、動靜結(jié)合，將人造景觀與自然景觀充分結(jié)合起來，以此來打造出獨(dú)特的個性化功能空間。例如揚(yáng)州個園就是揚(yáng)州古典園林中最具藝術(shù)價值、最富盛名、保存最完整、歷史最悠久的一座園林，集中了中國古典園林設(shè)計的精髓。
2古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
2.1“天人合一”的古典造園思想的應(yīng)用
古典園林設(shè)計思想極為推崇順應(yīng)自然的發(fā)展讓園林設(shè)計與大自然進(jìn)行有機(jī)融合，園林設(shè)計效果務(wù)必達(dá)到“天人合一”，這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計需要予以關(guān)注的重點(diǎn)，從目前來看，雖然現(xiàn)代園林景觀設(shè)計已經(jīng)取得較大的發(fā)展，但是卻沒有足夠重視自然的生態(tài)環(huán)境，這樣一來，就造成較多生態(tài)資源浪費(fèi)。
2.2古典園林中意境創(chuàng)造思想的應(yīng)用
古典園林設(shè)計思想特別希望“用有限的土地面積來營造出無限意境”，而要達(dá)到這一目的，就需要合理布局景色。例如北京頤和園在自身建筑的獨(dú)特性基礎(chǔ)上巧借玉泉山的美景，讓二者相映成輝，一起將頤和園的整體美觀體現(xiàn)出來。又如揚(yáng)州個園的面積雖不大，但一處一景，將造園者的匠心獨(dú)具淋漓盡致地體現(xiàn)出來。特別是個園的疊石藝術(shù)讓人嘆為觀止，個園利用分峰用石的手法，堆疊4種不同的石料（宜石、筍石、黃石、湖石）來營造出“春、夏、秋、冬”4景，表達(dá)出“冬山宜居”“、春山宜游”“、秋山宜登”、“夏山宜看”4種截然不同的詩情畫意，最終形成中國古典園林中的精品杰作。
2.3因地制宜的古典園林設(shè)計技巧的應(yīng)用
由于受到城市人口增加、大氣污染、用地日益緊張等多種因素的影響，現(xiàn)代園林景觀建設(shè)的用地面積也較小，應(yīng)用因地制宜的古典園林設(shè)計技巧顯得尤為重要。古典園林設(shè)計思想對于空間變化往往要求既統(tǒng)一又多樣，那么在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入古典園林設(shè)計思想層次變化的特點(diǎn)，必然會大幅度增加園林景觀的空間層次感，打造出現(xiàn)代、立體、多樣的園林景觀空間。
3古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的繼承
隨著我國改革開放進(jìn)程的日益加快，中國文化正在遭受多元化文化思想的沖擊，中國古典園林設(shè)計的歷史意義與文化底蘊(yùn)也與現(xiàn)代都市人的生活漸行漸遠(yuǎn)，但無論是古典園林的設(shè)計思想，還是古典園林的創(chuàng)作手法都能夠為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計提供許多思考、許多借鑒。從目前來看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過多地受到西方園林景觀設(shè)計思想的影響，雖然具有較強(qiáng)的視覺沖擊力和個性，但缺乏內(nèi)涵，完全沒有考慮到中國人內(nèi)心對于園林景觀設(shè)計的理解和感受，必然不利于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展。因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，務(wù)必要繼承發(fā)展古典園林設(shè)計思想，營造出具有適宜居住和較強(qiáng)觀賞性的景觀作品。這既是對中國歷史傳統(tǒng)的繼承，也能夠讓打造出來的園林作品更符合中國的國情，更受廣大人民群眾的喜愛。
4結(jié)語
總之，我國古典園林設(shè)計思想具有極為重要的價值，務(wù)必要基于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計可持續(xù)性發(fā)展的角度來借鑒和學(xué)習(xí)古典園林設(shè)計理念，創(chuàng)造最具有中華民族特色的現(xiàn)代園林。
參考文獻(xiàn)
1鄒偉周.中國古典園林與現(xiàn)代園林的繼承與發(fā)展[J].現(xiàn)代園藝，2011（11）
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