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      2. 當(dāng)代設(shè)計(jì)論文

        時(shí)間:2021-04-22 17:28:07 論文 我要投稿

        當(dāng)代設(shè)計(jì)論文

          近十年,設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展與提升,設(shè)計(jì)在中國(guó)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮發(fā)展態(tài)勢(shì)。根據(jù)資料統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)有近千所開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的院校,每年培養(yǎng)畢業(yè)生十幾萬(wàn)人,設(shè)計(jì)業(yè)的繁榮與從事設(shè)計(jì)專業(yè)人群的增加不無關(guān)聯(lián)。與設(shè)計(jì)教育相比,設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭也很快,從北京、上海、深圳到西部城市,到處都在建設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),各個(gè)城市都在爭(zhēng)相開辦設(shè)計(jì)周、設(shè)計(jì)月等活動(dòng)。

        當(dāng)代設(shè)計(jì)論文

          通過分析可以看到,近十年設(shè)計(jì)快速發(fā)展的兩個(gè)重要因素是民眾積極參與和政府大力支持。民眾參與表現(xiàn)在大眾對(duì)設(shè)計(jì)的逐步認(rèn)同以及親歷親為的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)快速增多:從日常服飾搭配到家裝陳設(shè)選材、從挑選汽車造型到評(píng)價(jià)城市建設(shè),對(duì)設(shè)計(jì)的熱情與追崇使懂設(shè)計(jì)、做設(shè)計(jì)、用設(shè)計(jì)的人群大大增加。閑暇時(shí)間和旅游活動(dòng)增多開闊了人們的眼界,網(wǎng)絡(luò)和獲取知識(shí)的便捷使設(shè)計(jì)理論和技能不再高不可攀,設(shè)計(jì)成為大眾百姓提高生活品質(zhì)的有效途徑,已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面。政府支持則體現(xiàn)在設(shè)計(jì)得到國(guó)家層面的理解、尊重和支持。近年,國(guó)家和地方政府出臺(tái)了許多鼓勵(lì)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的.相關(guān)政策,這些政策的落實(shí),也是促進(jìn)設(shè)計(jì)繁榮的重要保障。

          設(shè)計(jì)繁榮背后也有陰影與盲區(qū):部分設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)被商業(yè)化、世俗化或游戲化侵蝕;消費(fèi)經(jīng)濟(jì)“看不見的手”裹挾著設(shè)計(jì)大旗,以過度設(shè)計(jì)、多余設(shè)計(jì)的方式,做著實(shí)體經(jīng)濟(jì)“夠不到的”商業(yè)目標(biāo);設(shè)計(jì)被分割為一個(gè)個(gè)單獨(dú)項(xiàng)目,只為甲方服務(wù),其成果從個(gè)案來看都合理完美,但從整體審視,對(duì)國(guó)家乃至全球經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與生態(tài)保護(hù)可能有負(fù)面影響。在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域,也存在著觀念和口號(hào)是“以人為本”、“可持續(xù)設(shè)計(jì)”,實(shí)際做法或技術(shù)路線卻是浪費(fèi)資源、有損生態(tài)的不合理設(shè)計(jì)現(xiàn)象。

          在這種時(shí)代背景下,設(shè)計(jì)界,特別是精英設(shè)計(jì)應(yīng)該重新確立獨(dú)立精神并審視設(shè)計(jì)深層意義,整體而不是局部、宏觀而不是微觀地看待設(shè)計(jì)與環(huán)境、設(shè)計(jì)與技術(shù)、設(shè)計(jì)與商業(yè)、設(shè)計(jì)與社會(huì)的種種關(guān)系,進(jìn)而梳理出當(dāng)代設(shè)計(jì)真正的責(zé)任與義務(wù)、理想與目標(biāo)以及可為與不為之界限。設(shè)計(jì)應(yīng)該在當(dāng)代哲學(xué)與倫理層面重新探討新時(shí)代大目標(biāo)、大理想,除了以人為本原則外,更應(yīng)樹立為地球家園全生態(tài)圈服務(wù)的生態(tài)責(zé)任。

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