悟言之道,品文之美論文
【摘要】文章探究了高中文言文閱讀教學(xué)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)要處理好“文”與“言”的關(guān)系，并適當(dāng)補(bǔ)充調(diào)整史傳文教學(xué)內(nèi)容，探討文言知識(shí)規(guī)律，品悟文學(xué)之美。
【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)誤區(qū)“文”“言”關(guān)系
有人說(shuō)，如今學(xué)文言文正如煤的形成，無(wú)論學(xué)生付出多少，得到的只是一小塊。
有人說(shuō)，文言文如一門(mén)晦澀難懂的“外語(yǔ)”。
有人說(shuō)，如今已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文言早已是明日黃花，學(xué)它甚用？
……
這次第，怎一個(gè)“難”字了得？
是的，一直以來(lái)高中文言文教學(xué)存在兩種誤區(qū)。
鏡頭一：先生在講臺(tái)上搖頭晃腦總結(jié)“之乎者也，因?yàn)樗浴钡挠梅�，整個(gè)課堂儼然成了大學(xué)的“古代漢語(yǔ)”，而今人——學(xué)生們卻昏昏欲睡，懨懨欲逃。實(shí)在苦煞！
鏡頭二：教師口若懸河地大談文言文結(jié)構(gòu)之精巧，文法之多彩，內(nèi)容之深刻，而學(xué)生卻一片茫然，書(shū)上一片空白。原來(lái)教師在學(xué)生未掃清文字障礙時(shí)就架空了大談文法。實(shí)在難煞！
而語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)成為讓學(xué)生倍感痛苦的事，語(yǔ)文教師也應(yīng)深刻地反思和執(zhí)著地探索，高中文言文到底如何去教？
我認(rèn)為在語(yǔ)言文字的背后，永遠(yuǎn)不忘終極的人性，不忘對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，不忘用人文精神來(lái)駕馭“技術(shù)理性”。而深度語(yǔ)文的追求便是徑由思，抵達(dá)詩(shī)�！八肌笔敲恳惶谜n上得扎扎實(shí)實(shí)，調(diào)動(dòng)了思維，觸動(dòng)了靈魂，而“詩(shī)”是一切教育的終極目標(biāo)——讓每個(gè)人有價(jià)值、有意義、有尊嚴(yán)地存在于這個(gè)世界上。
雖然文言文教學(xué)似乎與深度語(yǔ)文的聯(lián)系不大，但實(shí)際只要處理好“文”與“言”的關(guān)系，它也能給人帶來(lái)享受和收獲。經(jīng)過(guò)幾年的摸索、實(shí)驗(yàn)，我總結(jié)了一些有實(shí)效的方法。
文言文一般要花三課時(shí)，其中兩課時(shí)花在背誦和解決字詞上，一課時(shí)討論課文內(nèi)容。
第一課時(shí)，要求學(xué)生熟悉課文，讓他們花15~20分鐘朗讀課文，期間對(duì)字詞的問(wèn)題給予提醒和糾正，并要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)古文期間，抽出一定量的時(shí)間來(lái)背誦。接下來(lái)的25~30分鐘，要求學(xué)生當(dāng)堂筆譯課文，不允許他們借助任何參考書(shū)，只允許借助詞典和注釋。下課后收起作業(yè)本，重點(diǎn)抽出一個(gè)組（大約10人）詳細(xì)看，做好作業(yè)記錄。如果學(xué)生當(dāng)堂沒(méi)有翻譯完，也要收起，在自習(xí)課上發(fā)給他們，在老師的監(jiān)督下完成。
第二課時(shí)，與學(xué)生討論課文內(nèi)容，基本上是主題式的討論，既涉及內(nèi)容，也涉及形式。
第三課時(shí)，把翻譯遇到的問(wèn)題全部篩選出來(lái)，并對(duì)課文里重要的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行歸納，還可以背誦課文。
三課時(shí)結(jié)束以后，學(xué)生還需再翻譯一遍古文。
這樣的教學(xué)安排主要考慮到文言文中“文”與“言”的關(guān)系和學(xué)生的實(shí)際情況。
我認(rèn)為文言文教學(xué)，首先要讓學(xué)生掃清“言”的障礙，只有把文字表面含義與用法大致弄懂了，才有可能去進(jìn)一步體味文章寫(xiě)法之多彩，內(nèi)容之深刻。而注釋便是他們掃清文字障礙的鑰匙；另外，學(xué)生要通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意蘊(yùn)之深。
風(fēng)格之新、手法之巧，還必須落實(shí)到筆譯、讀譯一體化，讀是基礎(chǔ)，是為譯做準(zhǔn)備，譯是檢驗(yàn)、是運(yùn)用、是更深入的閱讀，讓閱讀教學(xué)與高考能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)效果的最優(yōu)化。這些方法既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又和高考對(duì)文言文的考查相接軌。 而高中史傳文的文言文教學(xué)更能體現(xiàn)正確處理“文”與“言”關(guān)系的重要性。
人到高三，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都為了那心中的夢(mèng)而行色匆匆。而學(xué)生似乎陷入“多做題就能拿分”的誤區(qū)，在語(yǔ)文教學(xué)方面，由于很早就進(jìn)行高考考題復(fù)習(xí)，所以師生大多關(guān)注各類(lèi)練習(xí)及試卷，而忽略老教材高中第六冊(cè)教材的學(xué)習(xí)與研究。尤其是第六冊(cè)的文言文單元，其實(shí)對(duì)學(xué)生文言文考點(diǎn)的復(fù)習(xí)影響尤深，教師應(yīng)與學(xué)生共同認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究，受益匪淺。因此，我在復(fù)習(xí)時(shí)補(bǔ)充了這個(gè)單元的內(nèi)容。
第六冊(cè)選文為《史傳》的三篇文章和一篇反映司馬遷真實(shí)心跡的《報(bào)任安書(shū)》。而高考文言文材料，史傳文一直是傳統(tǒng)內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容，所以有必要讓學(xué)生掌握典范的史傳文的特點(diǎn)，想必編者也是基于此點(diǎn)來(lái)安排的吧？
而《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這樣一部鴻篇巨制，我們用敬仰的目光與虔誠(chéng)的心靈去靠近它，理解它，深入到司馬遷的精神世界，去感受他豐富的感情，是必須的。所以，沒(méi)有任何理由不認(rèn)真去閱讀和研究這個(gè)單元。
在沿用往昔有效的教學(xué)安排的同時(shí)，又要靈活安排。我想先讓學(xué)生了解司馬遷與《史記》，于是先讓學(xué)生閱讀此單元后的一篇文章《司馬遷與<史記>》，讓學(xué)生找出《史記》的史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值之具體體現(xiàn)。
有了整體了解后，我沒(méi)有按單元選文的順序去教學(xué)，而是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的閱讀淺顯文言文的能力和選文的難易程度，大膽地進(jìn)行了調(diào)整。先學(xué)習(xí)淺顯的《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》和《信陵君竊符救趙》，而最后學(xué)習(xí)的是頗難理解的《報(bào)任安書(shū)》。
而在具體教學(xué)時(shí)，又要靈活而巧妙地設(shè)計(jì)選文的重難點(diǎn)和對(duì)教材要有深入的.挖掘。如《屈原列傳》，我就大膽地拋棄傳統(tǒng)的全文式教學(xué)，而只選取第三段和倒數(shù)第二段與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究，其余內(nèi)容則讓學(xué)生課后閱讀；再如《信陵君竊符救趙》，掃清文字障礙后，引導(dǎo)學(xué)生體味文章塑造人物時(shí)的表現(xiàn)手法，尤其是品味細(xì)節(jié)之美和言行的作用，讓文言文閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
雖然，高三第六冊(cè)文言文只有四篇文章，但要把它們和高考復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)，比如在學(xué)習(xí)這四篇文章，歸納文言知識(shí)點(diǎn)的用法和含義時(shí)，要提醒學(xué)生掌握應(yīng)試技巧。（1）要有全句意識(shí)。許多虛詞，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它；（2）要有句位感。一些虛詞在句中不同的位置起不同的作用，比如，“其”在句首一般是語(yǔ)氣副詞，因?yàn)椤捌洹辈荒苡弥髡Z(yǔ)，在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，在名代詞后一般是語(yǔ)氣副詞；（3）注意做詞法、句法分析。比如“以”用于名詞前，與名詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)，是介詞，而在表行為的動(dòng)詞前，一般是表目的的連詞“用來(lái)”；（4）分清虛實(shí)，審視語(yǔ)氣。文言虛詞大多是以實(shí)詞借用或虛詞虛化而來(lái)的，因此，有的詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞。要準(zhǔn)確弄懂詞義及用法，就要先分清這個(gè)詞在具體語(yǔ)境中是虛詞還是實(shí)詞。有的虛詞只是起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，因此要認(rèn)真審視句子和語(yǔ)氣。
掌握了這些技巧后，再讓學(xué)生熟讀并背誦課內(nèi)重點(diǎn)篇目、重要語(yǔ)段熟悉大綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞的基本用法，慢慢積累、感悟。
我們所處的時(shí)代，處處“心有靈犀一點(diǎn)通”，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人帶來(lái)的浮躁、功利也是不可忽視的。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是終極的人性，讓人們?cè)娨獾厣睢?/p>
在喧囂的世界里，有一種靜氣固守在人的內(nèi)心深處，只要我們用心去悟“言”之道，品“文”之美，那么文言文便也是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)！
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