風(fēng)險刑法理論的批判及反思論文
摘要:本文將從批判和反思兩個角度，深入分析和研究風(fēng)險刑法理論，以期能夠了解和掌握風(fēng)險刑法理論存在的認知偏差，為日后研究方向的調(diào)整提供支持和幫助。
關(guān)鍵詞:風(fēng)險刑法理論;批判;反思
風(fēng)險刑法理論在很大程度上曲解了風(fēng)險社會理論，特別是風(fēng)險范疇的內(nèi)涵，并沒有有效區(qū)分新社會與舊社會中的風(fēng)險。該理論主要針對的是傳統(tǒng)社會風(fēng)險，而當(dāng)今社會的風(fēng)險具有全球性、未知性及系統(tǒng)性等諸多特點，難以更好地應(yīng)對系統(tǒng)風(fēng)險，因此我們應(yīng)積極面對風(fēng)險刑法理論當(dāng)中的批判和反思。
一、風(fēng)險刑法理論批判
(一)理論層面的批判
風(fēng)險刑法理論對傳統(tǒng)刑法的創(chuàng)新引起很多學(xué)者的批評，主要體現(xiàn)在兩個方面:一是傳統(tǒng)刑法基本立場而展開的批評。如有的學(xué)者認為風(fēng)險刑法理是反統(tǒng)治的;二是追溯到社會學(xué)領(lǐng)域，對風(fēng)險社會理論進行批判，通過否定理論描述的風(fēng)險社會否認風(fēng)險刑法理論的基本價值。如一些學(xué)者認為風(fēng)險社會并非社會的真實狀態(tài)，而是文化或者治理的產(chǎn)物。這種批判理論僅關(guān)注了理論層面，但受到理論自身存在的局限性，無法通過對社會的狀態(tài)分析和判斷刑法的科學(xué)、有效性，于社會真正的狀態(tài)存在較大差別，難以被公眾接受和理解，在實踐中的有效指導(dǎo)作用的發(fā)揮更是無從談起［1］。
(二)對批評的批評
由于針對風(fēng)險社會理論的理解不夠完善，上文對于理論的'批判深度不夠，不具備較強的說服力。其中第一類批評是錯誤的，極易將人們引入到自由與安全、結(jié)果與行為無價值的爭論泥潭當(dāng)中。不同的主張都具有獨特的理論淵源。尤其是在風(fēng)險社會背景下，這些主張不能夠完全接受。而針對另一個批評來說，都定了風(fēng)險社會是社會的本質(zhì)，無異于都定了風(fēng)險社會理論。從根本上來說，風(fēng)險刑法理論的問題歸根結(jié)底出現(xiàn)在它去接了風(fēng)險社會理論，特別是風(fēng)險的內(nèi)涵。簡單而言，風(fēng)險刑法理論談及的風(fēng)險，是與傳統(tǒng)社會風(fēng)險之間的差別，出現(xiàn)了混淆。因此在引入風(fēng)險社會理論作為根本主張時，風(fēng)險刑法理論犯了基礎(chǔ)性錯誤，促使理論的正當(dāng)依據(jù)受到了消極影響。因此本文的根本任務(wù)就是還原風(fēng)險社會理論的真實本質(zhì)，并將曲解問題提出來進行反駁，完成對風(fēng)險刑法理論的批判。
二、風(fēng)險社會刑法反思
就本質(zhì)來說，風(fēng)險社會是對自我批判的社會，風(fēng)險社會的危機屬于系統(tǒng)危機。因此需要采取系統(tǒng)手段進行解決，其中科學(xué)、政治制度的重要作用日漸突出。筆者認為，刑事法律人的知識結(jié)構(gòu)與研究視野在當(dāng)今社會中，需要大力拓展到整個法律體系中，而非刑事法律領(lǐng)域之內(nèi)，否則，法律將難以充分發(fā)揮自身積極作用。
(一)科學(xué)反思
現(xiàn)代社會過程中，科學(xué)能夠?qū)⒆诮痰纳衩赜行Щ猓诜此夹袁F(xiàn)代化階段，對科學(xué)的傳統(tǒng)理解同樣如此，科學(xué)的懷疑已經(jīng)不僅僅關(guān)注事物的外在，而開始透過現(xiàn)象看本質(zhì)。科學(xué)反思主要是借助一些方式和方法，分析和研究現(xiàn)實問題，將這種方式作為基礎(chǔ)，能夠找到問題產(chǎn)生的原因，尤其是科學(xué)文明進入到新時期，人類已經(jīng)不僅僅是科學(xué)認識自然、人與社會，而是認識它本身及其產(chǎn)物等。
(二)政治反思
社會不斷進步，傳統(tǒng)思想、觀念勢必會被淘汰，進步不僅僅是否認風(fēng)險的絕對理由。民族國家政治逐漸走向世界主義、地球政治當(dāng)中，亞政治的興趣在很大程度上拓展了傳統(tǒng)政治領(lǐng)域［2］。特別是在科學(xué)技術(shù)的影響下，政治民主將進入到全新發(fā)展階段，如工廠管理的神秘領(lǐng)域，商業(yè)與技術(shù)也將被賦予一種新的政治與道德約束，古典工業(yè)社會風(fēng)險定義將會被完全改變，朝著倫理學(xué)、哲學(xué)等多個方面發(fā)展。風(fēng)險社會當(dāng)中，處處是危機，在科學(xué)和政治完成制度性反思前，刑法不能夠為所欲為，更不能夠盲目進行，而應(yīng)時時反思自身。反思能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自身存在的不足及問題，并采取行之有效的措施加以改善和調(diào)整。因此古典工業(yè)社會緊緊圍繞著傳統(tǒng)風(fēng)險都建立起來，不僅無法有效化解風(fēng)險社會當(dāng)中的風(fēng)險，且會產(chǎn)生更多推動力。因此需要對刑法進行一些基礎(chǔ)層面的反思，如刑法保護的法益有哪些等。反思性不僅是當(dāng)前刑法理論應(yīng)對風(fēng)險社會危機的主要態(tài)度，也是風(fēng)險社會當(dāng)中刑法的基本立場。但是在此過程中，我們應(yīng)明確認識到刑法反思會受到科學(xué)與政治的影響，刑法反思無法轉(zhuǎn)化為具體的立法，且無法為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)，其能夠在冒進與悲觀之間做出權(quán)衡，提供一條樂觀的悲觀主義道路，從而促進刑法的保護效益能夠發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
三、結(jié)論
根據(jù)上文所述，在復(fù)雜多變的社會發(fā)展形勢下，風(fēng)險社會意識是尋求復(fù)雜環(huán)境下國家發(fā)展的根本依據(jù)，我們只有真正意義上理解了風(fēng)險社會理論，才能夠更好地協(xié)調(diào)和控制刑法，促使其能夠?qū)崿F(xiàn)對犯罪行為的有效約束和限制，為公眾構(gòu)建和諧、安全的社會環(huán)境。因此面對當(dāng)前存在地風(fēng)險社會理論誤解，我們應(yīng)突破傳統(tǒng)思想、觀念，尋找風(fēng)險社會理論中社會風(fēng)險的根本概念及定義，不斷完善刑法理論體系，為實踐提供理論支持，從而促使刑法體系能夠獲得持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:
�。�1］陳興良．風(fēng)險刑法理論的法教義學(xué)批判［J］．中外法學(xué)，2014，(01):103－127．
［2］張蒙蒙．風(fēng)險社會視域下的刑法理論問題反思和批判［J］．法制與社會，2015，(03):22－23．
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