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      2. 班主任工作隨筆

        時間:2024-03-25 15:20:07 隨筆 我要投稿

        班主任工作精選隨筆

          班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師。下面是小編為你帶來的班主任工作精選隨筆 ,歡迎閱讀。

        班主任工作精選隨筆

          有人說:過去太短,短到只剩下過去兩個字。參加工作十六年了,做班主任工作也十六年了,十六年彈指一揮間。剛參加工作,熱情高漲,對于班主任工作全力以赴,但也全憑感覺,自己干的很投入卻沒有太多的收獲。現在想來,留下的東西不多,唯一印象最深的就是“法!钡膼好恢卑殡S著我。一個很偶然的機會,北京郵電大學的管理學博士——趙玉平老師的一席話:“屠刀讓人掉頭,文化讓人低頭;暴力能管一時,文化能管一直”讓我對班主任工作有了一個全新的認識。班主任工作也是一個管理的工作,企業(yè)管理的一些理念和方法也可以應用到我們班級的管理上來。“讓基層有實惠,讓高層有理想”這一管理理念也同樣適應于我們的學生。于是,我也開始了對我班級管理工作的全方位的思考和反思。直到最近兩年,對班主任工作我才有了一個正確的認識:做好班主任除熱情之外,還要有方法。也就是這最近兩年,我覺的自己班主任越來越得心應手,我自己也越來越喜歡班主任這個工作了。在班主任工作中,我主要做了以下幾點:

          一、用真情對學生,用愛做教育,別用愛的名義去做蠢事,不要懷著上帝般仁慈的心去做了魔鬼。

          對于教師來說,什么是生命里最重要的東西呢?蘇霍姆林斯基回答:“熱愛兒童。”為人師者,必須用真情對學生,用愛做教育,愛每一個學生。從師德的角度說,師愛是人類超凡脫俗的大愛,凝結著師者最高尚的情感,是教師靈魂的精髓。如何做到用真情對學生,用愛做教育呢?許多優(yōu)秀教師做出了垂范。比如斯霞老師,她的童心母愛教育,愛孩子、愛事業(yè),愛得深切;比如魏書生老師,他用滿腔的愛,開啟學生的內心世界,用博大的愛心,探尋出一條充滿愛的教育成功之路;比如鐘杰老師,用愛心澆灌學生的心靈,把自己當作學生成長的階梯……許多優(yōu)秀教師的成功教育之路,盡管都有個性化的方法或意義,但無不是以對學生的真心關愛為奠基的。作為一各平凡的教師,在無數個教書育人的日子里,我也是努力實踐著關愛每一名學生,用真情、真心、真誠教育和影響學生,成為學生健康成長的指導者和引路人。

          隨著時代的發(fā)展,文明執(zhí)教,依法執(zhí)教是我們做老師的必須要遵守的。許多血的教訓應該讓我們每一個做老師的覺醒。我在教學過程中和班級管理的過程中就時刻提醒自己:要積極管理,又要文明執(zhí)教,依法執(zhí)教。在和學生的交往中多些耐心和愛心;在批評學生時要把握住一個度,不能把弦繃斷。既要堅決管理好班級,很好的完成學校分配的任務,為學校的發(fā)展做貢獻,又要不能為自己惹麻煩,不能給領導添亂,不能給學校抺黑。堅決不能用愛的名義去做蠢事,不要懷著上帝般仁慈的心去做魔鬼。這是我最近體會最深刻的一點。

          二、對班級教學中的任何事情都要賦于一定的教育意義。

          作為班主任管人不少,管事更多,雖無大事,但事事俱細,事事關乎班級形象和發(fā)展。我也曾對學生的遲到、曠課、早退等不守時的問題苦惱過;也曾為學生上課交頭接耳、不認真聽講、睡覺等不守紀的問題困惑過;也曾為學生不能認真打掃衛(wèi)生、不能認真整理床鋪等不做事的問題惱火過;為此也曾牽扯過我很多的精力。越強迫學生做,往往效果越差,怎樣把這些事情由強迫學生做,變成學生心甘情愿的去做,并且一定要做好呢?我的辦法就是把班級管理中的每一什事情都挖掘出其蘊涵的教育意義。我每接過一個班,我就讓學生明確上學的過程就是一個不斷成長,學會做人的過程。而考大學則是在學會做人過程中的戰(zhàn)利品,是學會做人后水到渠成的事。一個對社會有用的人,包括多方面的素質,其中守時、守紀、做事都是個人素質的一個方面。這些現在看似小事的事情,卻對以后的工作、生活有著重大的影響。比如,針對遲到這樣看似不起眼的小事,我就讓他知道這是不守時的表現,進一步說是不誠信的表現,在當前這個誠信是金的社會里,誠信對一個人的發(fā)展是多么的重要,并結合一些現實中具體的事例來說明,讓學生明確其不守時會對今后的人生產生巨大的影響;再如,拖地、打掃衛(wèi)生等這些小事,也是一個人必備的一種能力,也是構成一個人的素質的一部分。如果在上學期間能把這些能力做好,在參加工作后,你也許就是因為你在辦公室衛(wèi)生打掃的好而讓領導賞識,從而有更好的發(fā)展,這樣的例子在現實生活中多的是。只要讓學生明白這些道理,類似這樣的小事就不再是難事。

          三、幫助學生形成正確的做事態(tài)度。

          用什么樣的態(tài)度來做事情,往往影響著做事的結果,因為“態(tài)度決定一切!”為了使班內同學能行成一種積極的做事態(tài)度,我用十五世紀的一個宗教改革學家講的自己青年時代的一個小故事,來說明什么積極向上的處事態(tài)度:他說有一天,他路過一個烈日炎炎下的巨大的工地,所有人都在那兒汗流浹背地搬磚。他不知道他們在干什么,他去了以后就問第一個人,他說你在干什么呢,那個人特別沒好氣地回答他,說你看不見啊,我這不是服苦役搬磚呢;他想了想還是不知道為什么,就去問第二個人,他說你在干什么,這個人態(tài)度比第一個人要平和很多,他把手里的磚先給碼齊,看了看跟他說,我砌這堵墻;后來他又去問了第三個人,他說你在干什么呢,那個人臉上一直有一種祥和的光彩,他把手里的磚放下,擦了一把汗,很驕傲的跟這個人說,他說你在問我嗎,我在蓋一座教堂啊。

          其實,這三個人手中做的事情是一模一樣的,但是他們給出來的解讀是三個層次。我們的學生其實也可分為三個層次:第一個層次的同學把認真打掃衛(wèi)生、按時作息、守時、守信等看作是一種懲罰;所以做這些事情時不認真,敷衍了事,結果事情沒做好,自己也沒有學到什么。第二層次的同學把認真打掃衛(wèi)生、按時作息、守時、守信等看作是學生的本分,只是做,但是沒有更高的追求。而第三個層次的同學,把認真打掃衛(wèi)生、按時作息、守時、守信等看作是自己必須學習的功課,通過認真打掃衛(wèi)生、按時作息、守時、守信等才不斷提高了自身的素質。最終才能成為合格的、有用的社會公民。這樣,其實同學們也分為三類:搬磚的、砌墻的、蓋教堂的。我常問同學們:你是哪一類呢?你是搬磚的嗎?你是砌墻的嗎?你是蓋教堂的嗎?搬磚的、砌墻的、蓋教堂的這是我們班學生評價自己行為的尺子。

          四、定框子、立標桿,幫助學生自覺規(guī)避不良行為。

          為了讓學生知道那些行為是積極的,哪些行為是消極的,在學習和生活過程中主動去遠離和避免的。我在班級管理中,注意定框子、立標桿,讓學生明確是非,自覺規(guī)避不良行為,不斷提升個人的素質。例如為了改變一些同學與人相處的不好的性格和脾氣,我就給同學們定了以下一個框子:有個別同學,他就象那墻角的皮球憋著氣,野地的馬蜂帶著刺,剛出鍋的麻花擰著勁。對任何人不是憋著氣,就是帶刺,再就是擰勁。最后自己也游離于集體之外,最終也會游離于社會之外,自己也不會有學習和事業(yè)也不會什么大的成功。這樣我在班里明確提出消除“憋氣的”、“帶刺的”、“擰勁的”。當一些表現出不良情緒時,我就問他:你是“憋氣的”還是“帶刺的”,還是“擰勁的”。這樣學生立刻就有改變。

          五、做一個學習型的老師,不斷學習、不斷積累,用中國文化中現有的寶貴資源來教育學生。

          作為一名高中老師、高中班主任,時常會為怎樣教育學生而大動腦筋,學生做了錯事時,對他們大發(fā)雷霆,勸他們好好學習時又苦口婆心,語重心長,可是收到的效果卻又不是很大。一周一次的班會往往成了說教課,不準這樣,不準那樣,老師在講臺上說的口干舌燥,學生們聽得昏昏欲睡,一下課早把老師講的話拋到九霄云外去了。在日常的讀書、看電視時,從中看到一個個充滿智慧和哲理的小故事,我深受啟發(fā),我就忍不住做了筆記記錄下來。在新學期開始,接手了一個新的班級,我就把自己對班級管理要求和自己的教育理念融入這些小故事,用故事來表達自己的要求和理念,沒想到同學們聽得津津有味,教育效果很好。這給了我很大的啟發(fā)。我何不通過自己所知道的小故事來達到教育的目的呢?以后,針對學生出現的一些問題,我用故事來給他們講道理,沒有說教,沒有強制,同學們卻有了許多的改變?磥砻杏芯A,小故事中蘊藏著大智慧!

          開學之初,為讓同學們知道正確的思想觀念對一個人的重要性,展現我自己的“有才有德是極品,有德無才是殘品,無才無德是廢品,有才無德是危險品。”教育理念。我就利用了每一個人從小就讀過的《西游記》,每一個同學都無比熱愛的孫悟空。用悟空的成長過程來說明這個問題:孫悟空有兩個師傅,第一個師傅是菩提祖師。第二個師傅呢,就是大家都知道的唐三藏。這兩個師傅各自對孫悟空產生了不同的影響。菩提祖師教了孫悟空七十二變,教了孫悟空筋斗云,教了孫悟空拔根汗毛就能變東西,讓孫悟空從一只普通的猴子成長為神猴了,把他的潛力全開發(fā)出來了。他的能力,他和知識,得到了全方位的提升。但是大家想一個問題,菩提祖師改變了孫悟空的猴性了嗎?沒有!改造他的人格和價值觀了嗎?也沒有!所以菩提祖師屬于技能導師。唐三藏是孫悟空的第二個師傅,唐三藏沒有教孫悟空任何的法術,但是唐三藏告訴孫悟空應該怎樣使用法術。他給孫悟空的行為風格,灌注了很多框架、很多價值觀,他影響到了孫悟空的人格成長,所以唐三藏成為孫悟空的人格導師。唐三藏和菩提祖師哪個更重要一點呢?我想人格導師更重要一點。假如沒有人格導師,這個猴子的水平越高,他對社會秩序破壞力就越大。有了這個人格導師呢,那么他的所有的能力就會我們大家做貢獻。菩提祖師訓練了孫悟空的技能,但是孫悟空并沒有干好事。因此,他出徒畢業(yè)之前,菩提祖師就對他說了這樣一句話:到誰那兒也不能說你是我的徒弟,膽敢說出我的名字,就取消你所有的本事。一個知識技能水平很高,本事很大,但是人格不完整的人,一定會會違法犯罪的,所以菩提祖師是有這個擔憂的。結果這個擔憂成現實了。孫悟空上天庭了,你看這只猴子瞪大了眼睛,瞅著天庭上的一切東西他都特別羨慕。孫悟空決定要當官,要幸福。孫悟空認為人生的幸福就是當一個大領導,要當齊天大圣,那人家不給他當怎么辦?孫悟空認為奮斗就是戰(zhàn)斗,所以這只小猴子就想:你敢不讓當官,拿著棒子就打。也就是我們婦孺皆知“孫悟空大鬧天宮”,鬧來鬧去,最終孫悟空被如來佛祖囚禁在了五行山下,并且還是個無期,如果不是五百年后的唐三藏要取經,孫悟空也許永無出頭之日。同學們你們想做什么樣的人呢?

          針對學生不認真打掃衛(wèi)生、不按時作息、不守時、不守信等現象,我首先把這些事情都賦于了一定的教育意義。我說認真打掃衛(wèi)生、按時作息、守時、守信等都是構成一個人自身素質的一個方面,對今后人生的發(fā)展有重要的意義。同時又用《蓋教堂》這個故事來啟發(fā)和引導同學們形成一種正確的觀念。

          班里的一些學習暫時落后的同學,他們經常抱怨自己沒有足夠聰明的頭腦,自己無論如何學也不可能改變現狀了,我就用曾國潘的小時求的故事來啟發(fā)他們:曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,然而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書,對一篇文章重復不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點好處?墒堑劝〉,就是不見他睡覺,還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來說,這種水平讀什么書?然后將那文章背誦一遍,揚長而去!

          講完后,我說:賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛主席都欽佩的人。沒有人能只依靠天分成功,上帝給予了天分,但只有勤奮才能將天分變?yōu)樘觳拧?/p>

          我發(fā)現班里有的學生只關心自己,在別人遇到困難時不主動幫助別人,并且有些同桌在學習上也不相互幫助,怎么辦呢?我又給同學們講了《天堂里的勺子》,讓同學們知道幫助別人自己也會有所收獲:有一個使者考察天堂和地獄。他下到地獄的時候發(fā)現,被罰到這里的人,一個個餓得面黃肌瘦,都像餓死鬼一樣,每天非常痛苦。地獄里不給他們吃的嗎?不,有吃的,問題是他們手里的勺子太難用了。每個人手里都拿著一把一米長的勺子,盡管勺子里裝滿了食物,但怎么也放不到自己的嘴里。所以,地獄里的人越想吃到東西,內心就越受煎熬,所以形容槁枯,面黃肌瘦。

          這個使者又到了天堂。他看到天堂里每一個人都是紅光滿面,精神煥發(fā)。他覺得天堂的日子太好了。但是他看到一個現象,大吃一驚。天堂里的人吃食物跟地獄沒有差別,每個人手中拿的也是一米長的長把勺子。

          為什么天堂里的人能夠那么和美歡暢呢?只有一個奧秘,天堂里的人用長把勺子互相喂別人食物,而地獄里的人是用長把勺子往自己的嘴里送,所以永遠挨餓。我們同學今后會怎么做呢?

          有些同學缺乏面對困難的勇氣和信心,我會給他們講《年輕船長》的故事,讓他們知道:我們往往不是被我們所遇到的困難所擊敗,而是被在遇到困難時所產生的驚慌與怯弱所擊敗。有些同學學習熱情有余而毅力不足,我就給他們準備了蘇格拉底讓學生甩手的故事。讓他們明白有毅力和持之以恒,對一個人事業(yè)的成功是多么的重要!

          陶行知說:“強迫不如說服,命令不如志愿,被動不如自動。”其實,班級管理中還有很多的事情通過幾個小故事就能解決,比如有的同學做事丟三落四,有的同學喜歡攀比,……我想在今后做有心人,在閱讀提高看書的同時,注意收集能利用到班級管理和激勵學生的故事,用故事來教育學生學會做人,學會做事,學會思考,學會生活,這樣做所收到的效果比單純的說教更有說服力。

          最后,我再用北京郵電大學趙玉平博士的話來結束全文!昂玫墓芾砟茏屇苣Ч碜鎏焓沟氖虑椋瑝牡墓芾砟茏屘焓棺瞿Ч淼氖虑!

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