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智取生辰綱隨筆
現(xiàn)在做事情都是靠腦子，而不是靠蠻力去解決。下面小編帶來的是智取生辰綱隨筆，希望對你有幫助。
智取生辰綱隨筆1
《水滸》的《智取生辰綱》一段中，精明、謹(jǐn)慎的楊志步步留心，時時在意，可惜還是丟了生辰綱，楊志究竟敗在何處？筆者認(rèn)為，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，楊志敗在沒有贏得民心。
為了押送生辰綱的安全，一路上楊志選擇炎熱難耐的中午走，選擇偏僻無人的小路走。這些都能夠看出楊志的一番苦心，也是楊志的精明之舉。然而，楊志卻忽視了最大的問題——人的問題。因為事在人為，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不會好。楊志（暫時）領(lǐng)導(dǎo)著一個都管，兩個虞候，十一個軍健。一路上，為了趕路，楊志除了罵人就是打人，世上是沒有人愿意自己被如此對待的，于是，“并不敢怨悵”的軍健們不愿聽楊志的指揮。兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，直接導(dǎo)致楊志被孤立，為黃泥岡的中計埋下隱患。在路途的艱難與眾人的抱怨聲中，楊志一行人終于走到了黃泥岡。對于楊志而言，黃泥岡布滿了兇險；可對眾人而言，黃泥岡卻是被楊志催促、鞭打著走了二十余里之后的極好的棲息之所，烈日下的黃泥岡成為他們休息的最好理由，他們堅決地躺下了，不愿意再走了�？粗鴹钪镜囊琅f鞭打，老都管先是幫軍健們說話，后來就變成了直接教訓(xùn)楊志，至此，楊志與老都管的矛盾正式爆發(fā)，楊志已實際上失去了領(lǐng)導(dǎo)者的地位與威信。
就在這矛盾的當(dāng)口，對手適時出現(xiàn)了。吳用等人偽裝成販棗人，在黃泥岡歇涼，實際上是等待楊志，等待生辰綱，等待時機。恰好，楊志集團內(nèi)部有矛盾，吳用等人便只需迷惑楊志的.那些并沒有經(jīng)驗的手下人。只要迷惑住了那些人，販棗人的身份，賣酒人的身份，酒中是否有……這一系列可以引起楊志懷疑的細(xì)節(jié)問題便可以迎刃而解。吳用等人的計謀的直接指向楊志手下的眾人，果然，眾軍健順利上當(dāng)：眾軍漢的哀求加上老都管的要求，楊志同意眾人買酒；眾人的一擁而上加上炎熱的天氣，楊志忍不住喝了半瓢酒。最后，楊志倒了，倒在地上，倒進吳用等人的圈套里，更是倒入自己與手下眾人結(jié)下的矛盾里。
楊志敗在失去了民心，如果說因為他只是一介武夫，敗在此處尚情有可原，那么，作為有知識的現(xiàn)代人，如果不知道要為民著想，抓住民心，那又會如何呢？近階段我國“非典”猖狂，聽說國家為無錢治病的人出錢治病，此舉深得民心。
智取生辰綱隨筆2
智慧勝于武力。俗話說“強扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了別人，也很難使人心愿誠服。所以要靠智謀使人心甘情愿。正如“智取生辰綱”中楊志最終上梁山一樣。
酷熱難行，楊志這一行人要趕在太師的生日之前，將“生辰綱”送往東京。一路上人們，口渴難耐，見有賣酒的商家，便想買酒，但楊志阻之。見販棗的商人已買了一桶，并且每桶都舀了一瓢飲之，楊志見并不大礙，便答應(yīng)買一桶解渴，但他卻不知智多星吳用已將迷（mi）藥攪入酒中，此后眾人倒之，“生辰綱”也失之。楊志最終走投無路，聚義梁山。
吳用巧用妙計，楊志聚義梁山。這正是用智慧勝過了武力，正如收人先收心。
三國時，諸葛亮曾巧用離間計，離間張魯與馬超，使馬超投奔于劉備旗下。劉備依據(jù)諸葛亮的才謀，最終與曹操﹑孫權(quán)形成三國對立的陣勢。
現(xiàn)在世界的發(fā)展，不再依靠戰(zhàn)爭或殖民掠奪來使經(jīng)濟快速發(fā)展，而是靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來判斷經(jīng)濟強國。人的智慧具有莫大潛力，我們只有挖取這些潛力，才能成功。
從“智取生辰綱”中，我知道了智慧勝于武力。智慧是美麗的，也是強大的。智慧遠遠高于蠻橫的武力。
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