知愧近乎信隨筆一則
明代曹時(shí)中是上海人，曾估遷刑部主事、云南僉事、浙江副使等官，待人平易，做人厚道，尤可稱者，是與人為善，涵養(yǎng)有雅量，為“仁者壽”做了實(shí)證，活到了九十高齡才壽終正寢，這壽辰于古確是異數(shù)，真是難得。
可能是前輩間有些是非，鄰居中有位后生，性格強(qiáng)悍，是個(gè)暴脾氣，常常罵曹時(shí)中，怎么羞辱怎么來(lái)，將曹時(shí)中的畫(huà)像，掛在墻壁上當(dāng)靶子練擲鏢；將曹時(shí)中漫畫(huà)啊，扔在地上當(dāng)氈布屙屎撒尿，刷白石灰到牛屁股，上面寫(xiě)著“曹時(shí)中”�！班徲泻飞�，修其先世怨，以堊書(shū)公名于牛后”，然后再是鞭子抽，牛糞擦，“因極口肆詈，欲以激公怒�！�
這位憤青后生，他做這些不著調(diào)的事，多是沒(méi)當(dāng)著曹時(shí)中面的，曹時(shí)中碰到他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞道而走，這后生找不到曹時(shí)中，便對(duì)其僮仆泄恨，“向其僮加鞭”，打狗欺主，顯然是沖著曹時(shí)中去的，這些僮仆氣不過(guò)，回來(lái)向曹時(shí)中進(jìn)言，將那家伙如何自己如何罵曹公的，一五一十轉(zhuǎn)述給曹時(shí)中，遭時(shí)中聽(tīng)了，馬上打�。耗銊e說(shuō)了，別說(shuō)了，你再說(shuō)，你不是再罵我嗎？“人詈我而若述之，是重詈我也�！�
后生如此挑戰(zhàn)，曹時(shí)中只是不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，這家伙就寫(xiě)了一封信，“若為候者，而中實(shí)痛詆�！毙爬镱^謾罵，叫囂，咒恨……什么罵人的話，都有�！傲钊酥比耄丈现�，這后生還蠻狡猾，封上信，打發(fā)人來(lái)交曹時(shí)中，還彬彬有禮的，叫人行跪拜禮，禮性巴巴的，曹地中曉得里頭是什么句子，接了信，并不啟封，只是叫僮仆來(lái)，“休矣，待吾僮來(lái)�！辟灼蛠�(lái)了，曹時(shí)中“命之焚之�！迸匀瞬唤猓軙r(shí)中說(shuō)，“知若主于我無(wú)好言也�！逼淙嘶厝ィ瑢⑶闆r告訴后生，“生愧而止”，以后再也不謾罵不羞辱曹公了。
讀了曹時(shí)中故事，大家都敬佩他的雅量與寬容。雅量是一種劉義，寬容是一種美德。對(duì)羞辱自己者，不計(jì)較；對(duì)謾罵自己者，不銜恨；對(duì)一而再再而三挑釁自己者，不報(bào)復(fù)不反擊，這是一般人做不到的，須是性格沉穩(wěn)、心胸闊達(dá)的人，才有這副心肝與肚腸。
我也十分佩服曹時(shí)中。以年齡來(lái)看，曹公是長(zhǎng)輩，后生年齡雖小，但也足可對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)了，曹公若對(duì)后生這般做派，嚴(yán)詞訓(xùn)斥，很是在理；以勢(shì)來(lái)看，顯然是曹公勢(shì)力大，他若借勢(shì)教訓(xùn)后生，也無(wú)不可。但曹公寬以待人，大人大量，可為做人楷模。
我也十分激賞這位后生。不是激賞其生犯，而是激賞其慚愧。很多人缺乏慚愧之心，缺乏自疚之心，缺乏內(nèi)歉之心。面對(duì)人家的寬容與雅量，不檢己過(guò)，不思改悔，一是移羞作怒，覺(jué)得自己好像心胸沒(méi)人闊達(dá)，在他人面前丟了面子，他要拾回自己的面子，更以再去羞辱人來(lái)爭(zhēng)面子，言語(yǔ)更惡劣，行止更粗俗，變本加厲地出惡言，行惡事；二是借機(jī)凌弱，把人家的寬容當(dāng)怕事，把人家的善良當(dāng)軟弱，把人家的禮讓當(dāng)畏縮，把人家的仁義當(dāng)可欺，謾罵層層加碼，陷害步步加緊，欺凌次次加劇。
寬容的寬字，也是有空間界限的，你要人寬容，自然是可以的，但你得給人家一個(gè)寬容的理由。
寬容的理由是你的羞愧，是你的慚愧，是你的愧疚，是你的愧悔。從來(lái)不對(duì)自己的行為檢討，人來(lái)不反省對(duì)不對(duì)得起人家，只是要?jiǎng)e人對(duì)你忍讓，對(duì)你退讓，對(duì)你脆讓，要將人家作牛馬騎，要將人家當(dāng)夜壺拉屎拉尿，一回，可以；二回，可以；三回，還可以；四回呢？五回呢？百忍者，那是圣人了，圣人幾稀，近乎絕無(wú)。德性再好的人，也是難以一忍再忍，三忍四忍。在忍讓上，修養(yǎng)差的，一辱作氣，二辱更氣，三辱拼了老命，也要來(lái)抒氣了；修養(yǎng)好的'，一辱無(wú)氣，二辱生氣，三辱氣鼓鼓，四辱五辱，那恐怕也是氣不打一處來(lái)了的。
別人要寬容，寬容是一種美德；你要慚愧，慚愧也是一種美德。慚愧意味著自省，意味著懺悔，意味著停止對(duì)人加害，意味著從此尊重人，善待人，助益人。
我們與人交往，首先作的是減法題：與人為善，先設(shè)定所有的人都是好人，都是可以、都是值得人生去交集的人，然后一個(gè)一個(gè)減：這人不可交往，這人不值得重逢，這人絕對(duì)不可以再向他輸心……一個(gè)一個(gè)地減去；我們與人交朋友定知己，做的是加法題：這人可以繼續(xù)深交，這人可以做真朋友，這人可以做心靈不設(shè)防的知己……
如曹時(shí)中對(duì)面的那位后生，當(dāng)是被人從內(nèi)心被減去了的人，是我們電話簿里刪掉了的人，是茶館里、酒局里、喜樂(lè)里等交際圈里剔除了的人，這樣的人，要再次獲得我們內(nèi)心的認(rèn)可，那么其起點(diǎn)就是愧疚，他先得要愧疚之心，然后才能獲得人的信任。一個(gè)從來(lái)不慚愧人，一個(gè)做了對(duì)不起人的事，依然很囂張很霸道很惡狠狠的人，那么可斷定，他是沒(méi)良心的人，他是良心壞了的人。
知恥近乎勇，懂得羞恥，是一種勇氣，有這勇氣才可嘉；知愧近乎信，懂得慚愧，是一種誠(chéng)信，有這誠(chéng)信才可交。
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