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古玉該有幾分利隨筆
在平平淡淡的日常中，大家都看到過(guò)不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的古玉該有幾分利隨筆，希望對(duì)大家有所幫助。
古玉該有幾分利隨筆 篇1
王文浩從事古玉器研究和收藏20余年，央視藝術(shù)品投資特約專家，廈門大學(xué)當(dāng)代復(fù)文文化研究院研究員。曾出版《西周玉器》、《春秋玉器》、《戰(zhàn)國(guó)玉器》、《漢代玉器》等專著，在古玉器鑒定行當(dāng)致力于“眼學(xué)”結(jié)合科學(xué)的研究）
目前的行情，買家只要東西看得過(guò)眼，很快就可以成交，而且是一個(gè)源源不斷的好生意，為什么不這樣做呢？但大部分人認(rèn)為奇貨可居，要賣個(gè)天價(jià)，一夜暴富。只是往往事與愿違，因?yàn)樗囆g(shù)品是有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。
古玉幾分利？賣家說(shuō)，買家討價(jià)還價(jià)，太累，賺不到錢；買家說(shuō)，賣家心太黑，東西不好還賊貴。買賣心不同，其根本原因在于藏家自己，很多藏家非常想出手自己的藏品，而如何流通恰恰是其不擅長(zhǎng)的。
很多藏家信奉一句話，“三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年”。這聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，可事實(shí)并非如此，很多藏家正是吃了這句話的虧。大家總指望把藏品賣個(gè)好價(jià)錢，以致開(kāi)價(jià)高到離譜，白白錯(cuò)過(guò)成交機(jī)會(huì)。所以，搞明白應(yīng)得的幾分利，可以為天下無(wú)數(shù)貧窮的賣家指一條活路，也能為無(wú)數(shù)買家節(jié)省巨額資金。
一般來(lái)說(shuō)，如果你手上的藏品在百元以內(nèi)，可以獲取的是數(shù)倍的利潤(rùn)。比如，你二三百元買的，是撿漏了，可以賣1000元或者更貴一點(diǎn)，一般別人都會(huì)接受。千元以內(nèi)的，你可以有翻一倍的利。萬(wàn)元以上的有百分之幾十就可以了，以此類推。目前的行情，買家只要東西看得過(guò)眼，很快可以成交，而且是一個(gè)源源不斷的好生意，為什么不這樣做呢？但大部分人認(rèn)為奇貨可居，要賣個(gè)天價(jià)，一夜暴富。只是往往事與愿違，因?yàn)樗囆g(shù)品是有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，比如古玉器，要真品、完善、美，還要稀少，才會(huì)達(dá)到一定的價(jià)格，一般沒(méi)有想象的高。更不能和每年的拍賣圖錄比，拍賣會(huì)和民間交易非常不一樣。
曾經(jīng)有一個(gè)朋友，花2000元買一個(gè)清代白玉牌，有人問(wèn)了價(jià)，他開(kāi)口要10萬(wàn)，別人一聲未吭，走了，其實(shí)別人也知道他是2000拿來(lái)的，準(zhǔn)備給一萬(wàn)，結(jié)果給嚇回去了。如果擺好了心態(tài)，這個(gè)領(lǐng)域比炒股票好，用10萬(wàn)做本錢，一年賺10萬(wàn)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。很多收藏者就是這樣做的，快進(jìn)快出，一年下來(lái)資金快速回籠，都能賺到錢，而且每天玩著喜歡的玉器，心態(tài)很快樂(lè)，還會(huì)經(jīng)歷很多有趣的故事。
當(dāng)然，如果真的有幸收藏到一件絕世珍品，那就是你的運(yùn)氣了，一定不要急于賣，可以好好等時(shí)機(jī)賣一個(gè)你想要的價(jià)格。我曾經(jīng)在市場(chǎng)上買到過(guò)清代的田黃、粉紅色的清代和田玉，這些都是稀世珍寶。
還有一個(gè)根源的`問(wèn)題，古玉器的貨源有嗎？我說(shuō)，有，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古玉器比我們想象的要多，中國(guó)的文物法鼓勵(lì)民間收藏，就是要維護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)——藏寶于民，這是弘揚(yáng)，也是保護(hù)。
很多藏家說(shuō)市場(chǎng)上的古玉器都是假的，那么，他的收藏品哪里來(lái)的？難道都是祖?zhèn)鞯模窟�是親自去盜墓的？抑或是從博物館拿的？還是海歸的？市場(chǎng)是有很多假的，但并非都是假的，這個(gè)就需要眼力，需要專業(yè)知識(shí)。
古玉該有幾分利隨筆 篇2
中國(guó)玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、紅山文化，那時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有玉龍等玉雕品。當(dāng)時(shí)人們還未掌握金屬冶煉技術(shù)，玉石的加工主要是以石攻石，利用銳石打鑿、刻玉、劃線、磨玉成形，所謂“他山之石，可以攻玉”。后來(lái)人們采集或用硬度大的巖石制成“解玉砂”用來(lái)琢玉，利用繩線、獸牙、木桿、骨片、石器配合解玉砂進(jìn)行鉆、鋸、磨、使玉材成形，這是史前玉器加工的主要方法。
用轉(zhuǎn)動(dòng)的砣輪加工玉是一大進(jìn)步，而原始砣很可能始于良渚文化時(shí)期。人們用手拉弓弦（后用腳蹬）使砣輪轉(zhuǎn)動(dòng)，砣輪用石材制成，做成不同的砣頭配合解玉砂進(jìn)行琢玉。
商代有了銅，銅制鉈輪強(qiáng)度不大，自身容易磨損，做出的溝線淺而寬，斷面多呈半圓形。西周末、春秋初有了鐵，鐵鉈堅(jiān)硬，能夠做得薄而銳，提高了加工精度�？梢钥坛黾�(xì)細(xì)的線條，深深的溝。砣輪改用銅、鐵制造后，鐵鉈一直使用到民國(guó)初期。民國(guó)后期到20世紀(jì)70年代，有些地方仍有用鐵鉈解玉砂琢玉的作坊，這種加工玉器的方法俗稱為老工。80年代后幾乎全部使用高速電動(dòng)機(jī)具和用人造金剛砂制成的磨具砣。這樣，現(xiàn)代玉器加工，電動(dòng)工具和砂輪磨砣便成了一統(tǒng)天下，這就是新工。
老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及這些工具的轉(zhuǎn)速、效能、精確程度所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和留下不同的痕跡。判斷老工新工就是從這里入手。
老工的工序（指鐵鉈工）大致如下：搗石、研漿（或采集自然砂）、開(kāi)玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它們共同的`特點(diǎn)是用人力和鐵鉈，轉(zhuǎn)動(dòng)速度不快，靠解玉砂磨玉，材料與設(shè)備同時(shí)磨損。老工用手工定位操控，精度差、幾何誤差大，在平行度、基準(zhǔn)面、圖形對(duì)稱等方面會(huì)有出入。但老工介質(zhì)細(xì)，磨削量小加度輕，周期長(zhǎng)，玉件不起熱。老工細(xì)心制作的玉件十分精美，形狀勻稱，線條流暢，掏膛寬闊，壓地柔平，拋光明亮，這樣的老工是精（細(xì)）工。
新工的工序是：玉石用砂輪開(kāi)料，粗磨具砣脫坯后，用無(wú)級(jí)變速電機(jī)，帶動(dòng)一根軟軸，軟軸卡頭上可以更換不同的、用人造金剛砂制成的砂輪砣頭，最高轉(zhuǎn)速可以達(dá)到每分鐘1萬(wàn)轉(zhuǎn)。由于金剛砂砣轉(zhuǎn)速高，磨削快，制作時(shí)間大大減少，工效顯著提高。也正因?yàn)檫@樣，新工的粗工往往有快速急成的痕跡，如：轉(zhuǎn)速高出現(xiàn)干磨現(xiàn)象，玉表就會(huì)起熱起毛，在鉆眼、開(kāi)窗時(shí)因磨削量大，選用的砂輪粒度粗、磨削快，鉆孔或窗口側(cè)壁上，會(huì)見(jiàn)到起熱后拉毛的現(xiàn)象，玉表呈現(xiàn)一些環(huán)繞鉆孔或窗口的溝痕，平行毛刺，有時(shí)會(huì)看到黃焦顏色。
老工新工的不同之處，利用放大鏡只要細(xì)心觀察，總能見(jiàn)到不同的加工痕跡，下面就其典型特征作如下對(duì)比：
線條：老工速度慢，線條比較流暢，在線條的兩側(cè)溝邊沒(méi)有崩口（特別是十字交叉、網(wǎng)紋、也完好平整）。老工溝底呈現(xiàn)磨砂狀，無(wú)明顯長(zhǎng)條形磨痕。這是因鐵鉈與解玉砂接觸時(shí)才能磨玉，而解玉砂又很快被鉈輪帶走，只能留下短暫的磨痕，不可能劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的道道。做工不細(xì)的老工，有時(shí)可以見(jiàn)到鉈輪走速不均，壓力不勻，而出現(xiàn)的溝底坑洼，溝線有寬有窄等現(xiàn)象，也有重復(fù)下鉈之重線等，這樣的老工是粗工。
新工的線條是用砂輪砣，在高速磨削下快速形成的。線條的邊沿往往出現(xiàn)玉石的崩口，使線條出現(xiàn)鋸齒形邊沿。新工線條的溝底還會(huì)有長(zhǎng)條狀磨痕，這是因?yàn)樯拜嗧壬系纳傲２豢赡芘帕蟹浅＞鶆�，總有個(gè)別砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速轉(zhuǎn)動(dòng)下就會(huì)在溝底劃出長(zhǎng)條形道道。但有的新工仿老工，選用砂輪砣的砂粒很細(xì)，加工走線時(shí)用力小走速成慢，溝邊也很完整，溝底沒(méi)有道道而且光滑。此時(shí)，只要看看溝底有否磨砂情形，就能識(shí)別是老是新。
古玉該有幾分利隨筆 篇3
漫過(guò)黑夜清寂的心，你從遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中趕來(lái)。
那時(shí)，我正站在高高的樓臺(tái)上，手捧一杯香茗，靜靜地等你。
我是在低頭啜一葉香茗時(shí)，不經(jīng)意看到你悄悄滑進(jìn)那一杯清淡里的。我急忙抬頭迎你，而那一刻，我的目光一下子完全地被你攫住了。
你清秀冰潔的面龐正從一輪明鏡里托出，那清澈明亮的眸子穿透我的憂傷，明亮了我的心底。我聞到了桂花的潔白的香味了。
從來(lái)沒(méi)有一雙手如你這樣熨帖。當(dāng)你冰柔的玉指從心上溫情地?fù)徇^(guò)時(shí)，我無(wú)數(shù)個(gè)殘缺的期待，頃刻圓滿成一團(tuán)碧荷，盛開(kāi)在我無(wú)波的心湖，清純、淡雅，晶瑩如玉。
混沌的日子，總渴望有一絲清清爽爽的風(fēng)兒沐浴;雜亂的思緒，總渴望有清清涼涼的光輝清洗。
給心靈一片寧?kù)o吧。今夜，我會(huì)把所有郁積的情感一一抖落在你的面前，讓金色的風(fēng)吹去上面的浮塵，為你攤開(kāi)十二份的虔誠(chéng)，等待你空靈的拂塵一一明凈。
感受著你的溫度，聽(tīng)你的腳步穿過(guò)香氣裊裊的花叢，很有節(jié)奏地從碧寒清淺的荷塘里走來(lái)，掬一輪凝脂的清露灑在我的身上，頓時(shí)，世界一片清涼。
時(shí)間在靜寂中一秒秒地走過(guò)，虛幻之中，我仿佛看到一顆微渺的靈魂正慢慢蛻去塵染的外殼，仙化成一朵圣潔的白蓮，在空明潔凈的星漢亭亭玉立。
廣寒清淺，銀河無(wú)聲，聽(tīng)著你桂棹劃過(guò)浪花時(shí)美妙的聲音，思緒蕩起一圈圈漣漪，生動(dòng)你來(lái)時(shí)的方向。
你是從那一方彌漫著泥土清香的黃土高坡來(lái)的嗎?你是從那一間蠟燭搖紅了夜色的小木屋里來(lái)的嗎?你是從那一案淡墨輕揚(yáng)、情思淋漓的素箋上來(lái)的嗎?
如果是，那黃土的味道里一定是豐盈了季節(jié)的深情，不然，不會(huì)如此濃烈;如果是，那燭花一定盛開(kāi)了夜色的浪漫，不然，不會(huì)如此絢麗;如果是，那墨箋一定折疊了層層渴望，不然，不會(huì)如此厚重。
讓一葉心舟悠悠引渡，我將重復(fù)搖著聆聽(tīng)的櫓槳，讓敏感的耳朵漸漸逼近，那咿咿呀呀的呢喃，那深深淺淺的思念。
自古多情，中秋總是讓人心存感傷和激動(dòng)，而你總是播灑淚水和歡笑的語(yǔ)言和音符。
一岸翠柳掩玉，半塘清荷流香。你倩倩碎步慢移，在不懈的輪回中畫(huà)著一輪人間期待的圓滿。
千古一輪玉，塵寰不了情。多少佳話，因你而生，多少情感，依你而寄。宮廷名卷，有你的玉影;草野竹簡(jiǎn)，有你的清聲;大漠疆場(chǎng)，有你的豪闋;小巷里弄，有你的.低吟�；I濺過(guò)，鳥(niǎo)聲啼過(guò);酒杯泡過(guò)，錦瑟撫過(guò)。慈母盼過(guò)，游子數(shù)過(guò);征人望過(guò)，思婦哭過(guò)。
走過(guò)唐詩(shī)，春風(fēng)吹暖了你的嫵媚;走過(guò)宋詞，秋雨淋濕了你的愁思。而你卻始終守侯著一個(gè)信念，執(zhí)著而堅(jiān)貞，純粹而干凈，從容地走著自己的路，留一份孤獨(dú)給自己，送一份明亮給別人。
今夜，你沒(méi)有憂傷，以一種古典端莊賢淑的美麗，向人間展示千年的神韻，向他鄉(xiāng)的親人，送上一盤(pán)圓圓的問(wèn)候，送上一盞滿滿的祝福。
我抬頭望你輕靈的眸子，你正低頭窺我滿腹的心思;我低頭揀拾你的玉香，你卻俏皮地從我指尖溜走。
品你如詩(shī)，總有品不完的情韻;讀你如畫(huà)，總有讀不盡的意趣。
人生快意如斯，淡淡的香茗似乎欠缺了些須浪漫。斟酒滿樽，讓紅紅的液體如血液般地浸透你冰清的玉顏，我在你的羞澀里尋覓平平仄仄的詩(shī)行。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。今夜，聽(tīng)你穿行竹林婆娑迷離的樂(lè)音，讀你徘徊花前斑駁陸離的倩影，還有什么比你的蒞臨而幸福自己的一生呢?
月上中天，你一襲廣袖長(zhǎng)舞，千朵桂花飄逸，在酒香四溢的天宇，用一束束銀色的思念，為我寫(xiě)成一行行清麗的詩(shī)篇，為我譜成一曲曲悠揚(yáng)的樂(lè)章，我明白了，圓滿是生活的天堂，幸福是心靈的朋友。
今夜，擎起一心真誠(chéng)的感動(dòng)，目送你漸行漸遠(yuǎn)的背影，我在心田里播種你的名字，在甜美中耕耘來(lái)年更加生動(dòng)圓滿的中秋。
古玉該有幾分利隨筆 篇4
得蟬
遠(yuǎn)在天邊近在眼前
潘繼生為順德勒流人士，其收藏的歷史可以追溯到他11歲時(shí)，當(dāng)年父母將其名義上過(guò)繼給一戶大戶人家，在干媽家，我發(fā)現(xiàn)一堆垃圾，其中一個(gè)青花罐非常得意，我就問(wèn)干媽能不能給我？潘繼生回憶道，老人家同意將東西送給他，十余年后，他才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)淘得了一件寶貝。
童年的經(jīng)歷老是在敲響我，如果我那時(shí)不是好奇收下那個(gè)青花罐，也許它早就成為瓦礫碎片了。潘繼生專注于收藏的其中一個(gè)目的就是為了讓民間藏品免于被破壞。
數(shù)年前的一天，潘繼生公司的一個(gè)職員突然告訴他，自己家是收藏和制作玉的世家。潘繼生沒(méi)有料到自己的身邊就也許藏著一個(gè)寶庫(kù)，馬上隨職員去查看，但是，他家的藏品基本都是一般玉，沒(méi)有什么出色的。
與職員客套幾句后，潘繼生準(zhǔn)備離開(kāi)，職員突然從自己褲兜中掏出一件玉蟬，潘生，你說(shuō)這塊玉如何？
品蟬
真真假假難分辨
這塊壓箱底讓潘繼生停住了腳步，古玉不到一張普通名片大小，大部分呈天然白色，頂部為深黑色，造型為一只蟬蟲(chóng)，頭部鼻孔處還巧妙鏤空，剛好可以讓細(xì)繩穿過(guò)，這只古樸的玉蟬的制作方法，完全是典型的巧色玉制法。自從見(jiàn)到這只古樸的玉蟬之后，潘繼生心中就不斷地縈繞著知了、知了的囂叫。
潘繼生呆住了，這塊玉從它的形態(tài)制法來(lái)看，像是巧色玉，而它的造型古樸，與已出土的紅山文化古玉造型有很多相通之處，如果這些推斷都成立，這將把中國(guó)巧色玉的歷史由商朝一直推到了紅山文化時(shí)期，足足推前了2000年。
但如果是假玉，那么仿造者的水平太高超了。真玉，當(dāng)然要收藏；假玉，如此高超的偽造技術(shù)，認(rèn)了！潘繼生咬咬牙，最終以高價(jià)收下了這塊玉蟬。那么，這塊玉蟬，到底是真是假？
鑒蟬
知了之聲已響五千年
被潘繼生收藏下的此塊古玉蟬似乎由死物化成了趴在樹(shù)干的昆蟲(chóng)，讓潘繼生的.心境變成了喧鬧的夏天，難得片刻的寧?kù)o。
后來(lái)，潘繼生去北京尋找自己的老師周南泉老先生；但巧色玉最早出自商朝，此學(xué)術(shù)結(jié)論就是周南泉自己做出來(lái)的，作為他的學(xué)生，拿著一塊自認(rèn)為是紅山文化時(shí)期的古玉前往，豈不是在砸老師的場(chǎng)？
潘繼生沒(méi)有過(guò)多的考慮，當(dāng)下訂下機(jī)票飛往北京。老師左看右看，用了近半個(gè)小時(shí)，但一句話也沒(méi)有說(shuō)。我知道，他神色越凝重，這塊玉蟬就越有戲！周南泉最后的結(jié)論是，這確實(shí)為紅山文化時(shí)期的古玉，中國(guó)巧色玉的歷史，往前推了近2000年。
玉蟬終于有了名正言順的身份，那潘繼生是不是無(wú)意中得到了一件無(wú)價(jià)寶？
知識(shí)
紅山文化：紅山文化是距今五六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文化。因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名。
巧色玉：巧色玉也稱俏色玉、巧作玉，它要求玉工利用玉石的天然色澤紋理，施以適合玉材的雕琢，創(chuàng)作出世間絕無(wú)僅有的天才之作。巧色玉是玉石工藝獨(dú)有的一種表現(xiàn)形式，是玉石行業(yè)難度極高的絕活。
在地下沒(méi)有出土巧色玉之前，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為巧色玉是清代工匠的發(fā)明。后來(lái)河南省安陽(yáng)殷墟婦好墓出土了四件玉石文物，經(jīng)過(guò)周先生的鑒別和研究而推定為巧色玉，這將巧色玉的歷史推到商代。而順德民間玉蟬的出現(xiàn)，更把巧色玉的年代推到了紅山文化時(shí)期。
后記：
民間藏品功名不凡
推斷一件物品的歷史，甚至由此斷定一種民間技藝誕生的年份，是一項(xiàng)十分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作。周南泉之前提出巧色玉最早源自商朝，是在一考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘的文物中得到的結(jié)論。從考古現(xiàn)場(chǎng)得來(lái)的文物結(jié)論，就像是現(xiàn)在的正式城市戶口，是有根有據(jù)的考古鑒定結(jié)論；然而，大量不知名的文物卻長(zhǎng)期流落民間，這猶如是黑戶口，權(quán)威專家會(huì)給其正名嗎？
潘繼生的玉蟬，正是給了黑戶口文物一個(gè)正名的最好例子。正是這個(gè)原因，潘繼生在今年8月29日，開(kāi)設(shè)了一間讓市民免費(fèi)進(jìn)場(chǎng)的博物館。日后如果條件成熟了，我們還會(huì)為市民的藏寶提供免費(fèi)鑒定，我希望玉蟬的故事，能再次遇到。潘繼生說(shuō)道。
那么玉蟬的身價(jià)到底如何？實(shí)際上，雖然古玉年代久遠(yuǎn)，但制作工藝簡(jiǎn)陋，而且玉品一般。大約2萬(wàn)到3萬(wàn)人民幣，還不如一件明代古酸枝家具的一條木腿。潘繼生笑道，但在我心中，它確實(shí)是無(wú)價(jià)的。
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