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禪是月下簫的雜文隨筆
道一禪師,四川什邡人,俗家姓馬,父親是個(gè)木匠,因此時(shí)人稱之為馬祖大師,馬祖是六祖慧能的弟子,和大詩人李白即是同鄉(xiāng),又是同齡人,大唐真是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代。
馬祖和懷讓一起在南岳衡山修禪,馬祖修禪十分精進(jìn),常常端坐禪榻,入禪三昧。懷讓看他太執(zhí)著禪定了,決定找個(gè)機(jī)會(huì)開導(dǎo)開導(dǎo)他。
一日,懷讓禪師撿來一塊青磚,在石板上磨來磨去。磨磚的噪音傳到馬祖的耳朵里,使馬祖很不耐煩,馬祖煩透了,沖著懷讓叫起來:“懷讓,煩不煩哪,你磨磚干什么?沒看到我在打坐嗎?”
懷讓回答道:“噢,對(duì)不起師兄,打擾您了,我想把這塊磚磨成一塊鏡子。”
馬祖聽了,覺得很搞笑,對(duì)懷讓說:“你這個(gè)豬腦子,鏡子是銅做的,你用磚怎么會(huì)磨成鏡子呢?”
這時(shí),懷讓反問道:“是啊,磚固然磨不成鏡子,我問你,你打坐就能佛么?”
一句話把馬祖點(diǎn)醒了。
依禪宗的觀點(diǎn),禪分為如來禪與祖師禪,也可以簡單這么說,如來禪即是印度禪,從觀息,入定,思維諸法實(shí)相,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“觀”字;而祖師禪又叫中國禪,它簡化了印度禪的繁文縟節(jié),單刀直入,即心見佛,注重一個(gè)“悟”字。如來禪從觀入定,祖師禪由悟見性,頓悟成佛。馬祖偏重于禪定了,而沒有找到禪悟的捷徑,才留下了懷讓禪師磨磚成鏡的公案。
馬祖開悟之后,想到蜀地閉塞落后,決定回到家鄉(xiāng),弘揚(yáng)禪法;氐郊亦l(xiāng),他動(dòng)員鄉(xiāng)親們聽他講法。在法堂上,鄉(xiāng)親們說說笑笑,根本不把他放在眼里,看到這情景,馬祖很沮喪,他搞不明白,這么珍貴難得的法門,鄉(xiāng)親們?yōu)樯蹲勇牪贿M(jìn)去呢?
有一次在課堂上,馬祖開示禪法,講得吐沫星子亂濺,可謂口吐蓮花,但還是有人嘀嘀咕咕開小差,馬祖發(fā)了脾氣。這時(shí),一位老大娘站起身,揶揄馬祖::“嘖嘖嘖,我當(dāng)是哪位高僧講法呢,這不是張木匠的兒子張小三么?小屁孩一個(gè),脾氣還不小呢!”一句話把馬祖禪師的心理陰影面積幾何級(jí)地增長,他的心理防線徹底崩潰了!
一連幾天,馬祖不吃不喝,躺在床上蒙頭大睡,他的大嫂子安慰他:“小三兄弟,別生悶氣啦,你有沒有想過,不是你講的不精彩,而是鄉(xiāng)親們對(duì)你太熟悉了,沒有距離感就產(chǎn)生不了敬畏心。雖然你報(bào)效家鄉(xiāng)的熱心腸可敬可嘉,但是你的.方法有問題呀!”嫂子一番話讓馬祖恍然大悟。第二天一早,馬祖再一次踏上云游四海的禪修之路。
臨別家鄉(xiāng)前,他吟詩一首,這首詩在宗門里千古傳唱,它告誡天下的禪僧們,故鄉(xiāng)只負(fù)責(zé)生產(chǎn)天才,但它沒有義務(wù)接納天才,這不是鄉(xiāng)親的愚昧,而是故鄉(xiāng)的慷慨!馬祖向著故鄉(xiāng)無奈的一笑,吟詩道:
修道莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)道不成。
我村劉阿婆,呼我幼時(shí)名。
此詩細(xì)思極富于情趣,此時(shí)的道一禪師被鄉(xiāng)親們親熱地叫著“馬小三”,你說別扭不別扭呢?
好男兒志在四方,劉邦大帝也曾橫槊賦詩:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),安得猛士兮歸故鄉(xiāng)!”這就是家鄉(xiāng)與游子的悖論,只有斬?cái)鄬?duì)故土的情感紐帶,人才會(huì)義無返顧地踏上成功之路。鑿空西域的玄奘和東渡扶桑的鑒真,用無礙的智慧和悲憫的佛心完成世人不可企及的壯舉,證明了這樣的真理:“青山何處不道場,此心安處即故鄉(xiāng)!
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