泰山的雜文隨筆
飯后，看著一天未刷的朋友圈，見到朋友攜妻兒老小登泰山，一路纜車扶搖直上，五岳獨(dú)尊前相盡顯磅礴，朋友圈里點(diǎn)贊聲已經(jīng)傳開。
望著屏幕，我心中雖然覺得溫馨，卻也有些悵然。誠然每個(gè)人對旅行的要求不盡相同，但不知從何時(shí)起，旅行開始深深的遵循這樣一種快捷的套路，起始于充電，行進(jìn)于單反，結(jié)束于點(diǎn)贊。在這個(gè)崇尚性格外向的社會，人人將分享自己的生活看成一種美德，對新奇的表面現(xiàn)象寄托著強(qiáng)烈的'精神訴求，而一旦獲得滿意的審美體驗(yàn)，則不會再去追問這一種表象加工之前的意義與內(nèi)涵如何。于是名山大川在閃光燈下被廉價(jià)而機(jī)械的傳遞與消費(fèi)，在修圖軟件里被施上或濃或淡的裝扮，成為沒有靈魂而任人玩弄的化學(xué)元素。
文藝的新裝在社交媒體上光鮮耀眼，而實(shí)際則是一場空虛寂寞里強(qiáng)行狂歡的裸奔。我們的時(shí)代不缺乏快樂，缺乏的是快樂的意義。智者樂水，仁者樂山。這里所謂的樂，一定是人的心智與景物之間產(chǎn)生出了共鳴，而伸發(fā)出的忘我情懷。山水對人文而言是襁褓也是歸宿，人文對山水則是注解與寄托。雖然蜉蝣天地，也無論理想功名，人與自然的心性本就是互聯(lián)共生，而唯有吹去嘈雜塵世遮蔽的塵埃，用心體會，才能品味出大自然真實(shí)的意境與性情。
登山拜水，是修為，也是朝圣。記得前年游山東時(shí)登泰山，一步步拾級而上，山腳下花紅柳綠，鶯歌雀舞，摩崖石刻賞玩無窮，直至中天門就已經(jīng)累的汗流浹背，當(dāng)時(shí)雖有撤退的想法，但無奈行在半山腰，進(jìn)退兩難，心一橫，繼續(xù)攻山。說來也奇怪，這么堅(jiān)持的向上走著，海拔越高，竟然越不覺得疲憊，反而一步步更為堅(jiān)實(shí)有力。每踏下一步就仿佛聽到整座山巒沉沉的回響，好像是一種來自遠(yuǎn)古深處的激勵(lì)的鼓聲，回蕩在云霧山間。過了十八盤，補(bǔ)充了一碗牛肉刀削面，一抹嘴，繼續(xù)走。直至山頂忽然雷聲大作，剛看到昂首天外的石碑，竟然下起了碩大的冰雹，猛砸頭頂，只好去玉皇頂?shù)奶煳呐_前一避。
下山時(shí)聽說纜索正在維修，只好沿著模糊的石階從后山下。沒有了欄桿的間隔，且人跡稀少，翠林山風(fēng)遍隨意攬入懷中。時(shí)值正月，樹木正是衰竭之時(shí)，而雨后的空氣又格外濕潤清新，鳥鳴蟲鳴或長或短，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不絕于耳。當(dāng)時(shí)心情愉悅，精神舒爽，步子也就不覺邁得大了，突然驚出一兩只野兔，蹬著后腿，毛茸茸的小背影銜枚疾走而去，甚是可愛。如此走了許久，直至夕陽在山時(shí)遇見一個(gè)老農(nóng)在山腳下閑坐，略顯驚訝的問我，怎么現(xiàn)在才下山，再晚一會兒，天就黑了。
果不其然，搭上回程的汽車，已是明月高懸，而回頭一望泰山，竟也掩去笙簫，慢慢的睡去了。
這之后很久，每每聽到鳥雀風(fēng)水的山林之聲，總覺得熟悉的仿佛長輩促膝的交談，而每每厭煩了繁瑣拘謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，想起那個(gè)黃昏下輕快的腳步與心情，總是羨慕那時(shí)無憂無慮，意氣風(fēng)發(fā)的自我，所幸泰山雖高，路途卻不遙遠(yuǎn)，丟掉相機(jī)手機(jī)，即刻啟程，就可到達(dá)。
高山仰止，景行行止，忘我之處，皆為圣地，凡有所悟，可稱情懷。一個(gè)人的泰山，是跋涉，是對話，也是蒼松翠柏間恒古不變的光榮與精神。
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