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      2. 《培根隨筆》經(jīng)典名句

        時(shí)間:2021-07-10 10:21:58 隨筆 我要投稿

        《培根隨筆》經(jīng)典名句

          1、假象之所以受寵,其因不止于世人尋求真理之艱辛,亦非覽得之真理會(huì)對(duì)人類思維施加影響,而是緣于一種雖說(shuō)缺德但卻系世人與生俱有的對(duì)假象本身的喜好。

        《培根隨筆》經(jīng)典名句

          2、行為光明磊落乃人性之保證,而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金,此舉或更利于錢幣流通,但卻降低了錢幣的成色。

          3、細(xì)細(xì)想來(lái),說(shuō)人撒謊就等于說(shuō)他不畏上帝而懼世人。因謊言直面上帝而躲避世人!商

          4、至理名言:一般說(shuō)來(lái),出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制,出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌,依道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),后者是更為高尚的美德。德行無(wú)疑就像名貴香料,經(jīng)燔焚或碾磨其香愈濃,蓋幸運(yùn)使惡愈昭,而厄運(yùn)使善愈著

          5、幸運(yùn)的好處固然該令人向往,但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆

          6、出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制,出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌。

          7、讓妻子覺(jué)得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證,但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會(huì)認(rèn)為丈夫明智。

          8、不過(guò)選擇獨(dú)身的原因多半都是為了自由,對(duì)某些自悅而任性的人來(lái)說(shuō)尤其如此,因?yàn)檫@種人對(duì)任何約束都極為敏感,以致他們或許會(huì)把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。

          9、獨(dú)身者往往意味著摯友,恩主或義仆,但并不盡然都是忠順的臣民,因他們無(wú)牽無(wú)掛,可遠(yuǎn)走高飛,而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨(dú)身。

          10、一位智者在被問(wèn)及當(dāng)何時(shí)娶妻時(shí),他說(shuō):年少時(shí)尚不宜,年長(zhǎng)時(shí)則不必。

          11、很多人說(shuō)愛(ài)情靠緣分,我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時(shí)候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個(gè)想談戀愛(ài)的人真正為自己的幸福付出努力,這種努力包括你的時(shí)間,你的精力,你的情感和信任,還有金錢,和你的臉面當(dāng)你付出了許多努力,在尋緣的長(zhǎng)征路上克服了所有的艱難險(xiǎn)阻,你才能找到自己的緣分。

          12、若一戶人家有眾多子女,那他們當(dāng)中每每是最長(zhǎng)者受到重視,最幼者受到縱容,居中者則在某種程度上受到忽略,然而屢屢都是這些居中者最有出息。不知道大家有沒(méi)有同感呢?

          13、父母在孩子的零花錢上吝嗇有害無(wú)益,那會(huì)使孩子變得卑劣,學(xué)會(huì)欺詐哄瞞,甚至結(jié)交不三不四的朋友,而且待將來(lái)有錢時(shí)會(huì)揮霍無(wú)度。所以最好的經(jīng)驗(yàn):父母應(yīng)保持其權(quán)威無(wú)損,但莫保持其錢包不癟。

          14、在某些狂熱派眼中,一切和平言談都可厭可僧。

          15、無(wú)可否認(rèn),古往今來(lái)的.豪杰行事都光明磊落,都有誠(chéng)實(shí)守信的名聲;然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬,前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)該停步,何時(shí)該迂回;而在這種時(shí)候,即當(dāng)他們認(rèn)為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時(shí),他阿門一般都能瞞過(guò)世人,因他們坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng),這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。大家想到了誰(shuí)?

          16、袒露總是舉措失當(dāng),無(wú)論是敞露心胸還是赤裸身子;而行為舉止若不肆意張揚(yáng),人便可平添幾分尊嚴(yán)。請(qǐng)記住:守口如瓶既是策略又是品行。

          17、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r(shí)才使用的偽裝能力。

          18、自身無(wú)德者常嫉妒他人之德,因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善,要么是他人之惡,而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡,于是凡無(wú)望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡。

          19、居高位者往往是欲退時(shí)不能退,而到退時(shí)則不愿退,甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞,猶如城中老翁仍臨街倚門而作,徒讓老邁成為他人笑柄。

          20、若無(wú)一種占支配地位的企望來(lái)規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情,任何人的內(nèi)心都難測(cè)或叵測(cè)。

          21、也可以用熱心辦理受托的事物的人,因?yàn)檫@樣可以加快辦事的進(jìn)度,還要量才錄用,如大膽的人去規(guī)勸,嘴甜的人去說(shuō)服,狡黠的人去探察,倔犟愚蠢的人去辦那種師出無(wú)名的事情。

          22、如果你想利用什么人,你要么得摸透他的性情和作風(fēng),以便引誘他;要么得知道他的目的,以便說(shuō)服他;要么得了解他的弱點(diǎn)和缺欠,以便恐嚇?biāo);要么得發(fā)現(xiàn)對(duì)他有影響的人,以便左右他。

          23、代價(jià)很高的隨從不會(huì)招人喜歡,怕的是一個(gè)人拖長(zhǎng)了尾巴,卻縮短了翅膀。

          24、不過(guò)眾望所歸、眾心相隨的必然是一種懂得使各色人等揚(yáng)德顯才的人。

          25、人們?涞挠颜x世界上就不多見(jiàn),平級(jí)的人中間友誼更少。也就是說(shuō),友誼只存在于上下級(jí)之間,因?yàn)樗麄儾攀菢s辱與共、相依為命的。

          26、許多壞事都有人接手,私人求情可使公眾利益遭殃。不少好事也有人承辦,但辦事人心懷鬼胎。

          27、物色辦事的人選時(shí),寧選最合適的,不選最顯赫的;寧選專管具體事務(wù)的,不選統(tǒng)管全局的。如果一個(gè)人初次求情便遭到拒絕,他表現(xiàn)得既不沮喪,也不憤懣,下次再求,因遭拒而得到的補(bǔ)償有時(shí)跟初次答應(yīng)的一樣。

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