漫步彩云之南隨筆
早在2001年，我就去過云南，不過不知為何，對(duì)于那次行程，我只記得到過玉龍雪山和瀘沽湖，但具體的細(xì)節(jié)卻一點(diǎn)也想不起來了。去年九月，再次漫步彩云之南，住在麗江大研古城旁，悠悠然逛了大研古城和束河古城，還看了大理洱海和崇圣寺，行程時(shí)間不長(zhǎng)，卻領(lǐng)略了彩云之南的美麗明媚，留下了一段美好的記憶。
古城韻味
說起麗江，可能都會(huì)想到麗江古城。不過，在我看來，麗江的大研古城過于繁華，繁華得有點(diǎn)嘈雜。無論白天還是入夜，這兒都是游客摩肩接踵。門口的標(biāo)志性景點(diǎn)“大水車”車前，總是有人在合影，街上的店鋪小二隨時(shí)在招攬著客人。對(duì)于喜歡熱鬧的人來說，這是好的，但是對(duì)于生活在城市里的人來說，難免困惑：為何還要出了城再去別的城里找繁華呢？
離麗江古城不遠(yuǎn)處的束河古鎮(zhèn)，就安靜和清爽許多。可能因?yàn)槊麣鉀]有大研古鎮(zhèn)響亮，束河古鎮(zhèn)并不嘈雜。古鎮(zhèn)的清新氣息一下就把我們吸引住了，我們?cè)阪?zhèn)上閑逛了大半日。鎮(zhèn)上的不少客棧房屋是傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，雖然都有些年頭了，但經(jīng)過店家的悉心布置，都別有味道，各具特色。隨處可見的鮮花和各種裝飾，把一間間老屋裝扮得分外可愛。這些有著歲月痕跡的店鋪和客棧，在濃濃的民族風(fēng)情里透著一股時(shí)尚而文藝的氣息，讓人忍不住想進(jìn)去看看，或者住上一兩晚。若是下次再去，我一定會(huì)選擇住在束河。
洱海風(fēng)光
之前對(duì)“洱�！边@個(gè)名字很感興趣，我特意去查了資料：洱海湖形如耳，才取名為“洱”。這是南北向狹長(zhǎng)的高原湖泊，我們用了一個(gè)下午時(shí)間，驅(qū)車從洱海的西側(cè)轉(zhuǎn)到北側(cè)再繞到東側(cè)，沿著湖邊的小路欣賞了洱海的明媚。黃昏時(shí)，停下車來，在離雙廊鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的洱海岸邊，靜待了兩個(gè)多小時(shí)。
洱海的水是那樣的藍(lán)，那樣的清和透，和大海不同，它并不是望不到邊際。極目遠(yuǎn)眺，可以看到對(duì)岸的山丘有兩種色彩，一種是近處山坡的綠油油，一種是遠(yuǎn)處山脈的藍(lán)幽幽。在水天交界處，有一抹白色，也不知道是雪山還是云朵，襯著山丘、藍(lán)天和蕩漾的水波，給人一種寧?kù)o和舒心的感覺。我站在岸邊想，要是能在午后的洱海上泛一葉小舟，在水中慢慢飄蕩，那該是怎么樣的感受呢？應(yīng)該好似擺脫了塵世，時(shí)光也跟著靜止了吧……
“天龍寺”新貌
金庸先生筆下的大理國(guó)是一個(gè)國(guó)泰民安的.小國(guó)，退位的皇帝會(huì)去一座寺廟出家清修，這座寺廟就是大理崇圣寺。在《天龍八部》中，金庸先生把崇圣寺化名為“天龍寺”，老先生對(duì)崇圣寺評(píng)價(jià)之高也可見一斑。不過，現(xiàn)在的崇圣寺除了三塔為歷史原物外，寺廟舊址早在明正德九年和清咸豐年間毀于地震和戰(zhàn)亂。20世紀(jì)80年代以來，陸續(xù)對(duì)崇圣寺進(jìn)行恢復(fù)重修。崇圣寺的重建據(jù)說集合了唐宋元明清歷代建筑之精華。
那天到達(dá)崇圣寺，眼前的寺院建筑果然頗為莊嚴(yán)和大氣。寺廟依蒼山而建，占地寬廣，山門是“重檐歇山”式的，第一眼就給人器宇不凡的感覺；緩緩向上，是一進(jìn)又一進(jìn)院落，有序而沉穩(wěn)；最后一進(jìn)的大殿采用的是古建形制中最高的“重檐廡殿”式。可能我說的晦澀，簡(jiǎn)單來說，北京故宮的太和殿就是重檐廡殿式的，而保和殿和天安門是重檐歇山頂。著名的崇圣寺三塔屹立千年，有一座塔已微微傾斜，但卻依舊牢固，堪稱奇觀。不遠(yuǎn)處的三塔倒影公園，設(shè)計(jì)布局十分巧妙，小小的一灣潭水能夠倒影三塔雄姿。我想，古時(shí)南詔國(guó)、大理國(guó)的民眾，若是知道崇圣寺現(xiàn)今得以如此大氣重建，自然也會(huì)十分欣慰。
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