經(jīng)典莊子名句匯總（精選60句）
甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。本篇文章是小編為大家收集的莊子名句，歡迎大家分享。
1、天地與我并生，而萬物與我合一。
2、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
3、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
4、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
5、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
6、道隱于小成，言隱于榮華。
7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、以管窺天，以錐刺地。
9、德有所長，形有所忘。
10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
11、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
12、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
13、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
14、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
15、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
16、忘其肝膽，遺其耳目。
17、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
19、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
20、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
21、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
22、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。
23、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。
24、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
25、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
26、尾生抱柱，至死方休。
27、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何。
28、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
29、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
30、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
31、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
32、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懢�，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。
33、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
34、至言不出，俗言勝也。
35、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
36、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
37、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
38、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
39、尾生抱柱，至死方休。
40、白玉不毀，孰為珪璋。
41、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞?wù)�，名與聲也。
42、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。
43、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
44、得魚而忘荃，得意而忘言。
45、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
46、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
47、以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殤……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者內(nèi)拙。
48、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
49、言者所以在意，得意而忘言。
50、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之· 至人無己，神人無功，圣人無名。
51、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
52、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。
53、道隱于小成，言隱于榮華。
54、北冥有魚，其名為鯤 。
55、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
56、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
57、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
58、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
59、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
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