關(guān)于禮儀的名言句子
勿迷于容貌,信用不在外表!≈V語(yǔ)
發(fā)亮者不一定是黃金!(guó)諺語(yǔ)
貌美而無(wú)清明之心,無(wú)異發(fā)亮的玻璃眼珠,難辨世事的真假!祭
我們總要喜愛(ài)那些言論舉止都能順乎自然的人,理由很簡(jiǎn)單,因?yàn)橐粋(gè)人要是不想故意給人一個(gè)好印象,便不會(huì)裝腔做勢(shì)!?jiǎng)P倫
儀容不修,舉止浪漫;如此親近你的人只是假意而已,遠(yuǎn)離你的人倒是正直坦率者。——佚名
態(tài)度之粗俗,更甚于污染美服之泥土!t斶_(dá)司
華貴的農(nóng)服穿在心腸污濁的人的身上,顯得更丑惡。——富蘭克林
人的舉止應(yīng)該象他們的衣服,不要太窄或設(shè)計(jì)太特異,但必須不拘束或妨礙行動(dòng)!喔
除真摯之心靈外,再?zèng)]有高貴的儀容!-拉斯金
風(fēng)度是我們天性的微小沖動(dòng)。——席勒
我的`風(fēng)度是貴族的,但我的行為卻是民主的!旯
觀人莫惑于服裝,我們?cè)擆B(yǎng)成無(wú)視于服裝的習(xí)慣。——卡萊爾
無(wú)德而靠衣裳,有什么好欣賞?——德國(guó)諺語(yǔ)
美麗的鳥(niǎo)之所以美麗,不一定由于它有美麗的羽毛!了
豈可金衣玉食就奉若君王,敝衣破帽就鄙視如賤民!善蕉ㄐ
破爛衣服如果為了德行而披在身上,它就成了王者之衣!守悹
道德心中有衣食,衣食之中無(wú)道德心!畛
一副善良的相貌就是一封推薦書(shū)!茽柖
一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾!嫉
人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)!喔
讓禮一寸,得禮一尺。——曹操
仁義禮善之于人也,譬之若貨財(cái)粟米之于家也!髯
禮之與人,猶酒之有蘗也!鬃
一個(gè)人若有好的儀容,那是于他的名聲大有裨益的,并且,正如女王伊薩伯拉所說(shuō),那就“好象一封永久的薦書(shū)一樣”——培根
非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鬃
凡治氣養(yǎng)心之術(shù),莫徑由禮!卉髯
禮上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也!髯
古之小兒,便能敬事長(zhǎng)者,與之提攜,則兩手奉長(zhǎng)者之手,問(wèn)之,掩口而對(duì)。蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬!獜堓d
禮即理也!熳
懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的!R梭
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮!鬃
禮,所以正身也;師,所以正禮也!髯
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他敬重別人,和別人合得來(lái)!蹇
禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
上無(wú)禮,下無(wú)學(xué),賤民興,喪無(wú)日矣!献
千里敬鵝毛,禮輕人意重!ρ┷
古者小學(xué),教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),愛(ài)師、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道,皆所以為修身、齊家、治國(guó)、平天下之本!熳
學(xué)人不實(shí)用養(yǎng)性之功,皆因不理會(huì)夫子兩“習(xí)”字之義!皩W(xué)而時(shí)習(xí)”之“習(xí)”,是教人習(xí)善也;“習(xí)相遠(yuǎn)也”之“習(xí)”,是戒人惡習(xí)也。——顏元
圣人之道,莫大于禮。……君子尊道全功,歸結(jié)處亦曰以崇禮。視禮為興衰而己矣。故國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修;心有禮則心泰!佋
道之以德,齊之以禮,有恥且格!鬃
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