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1、教育是讓孩子們對知識渴求,而不是讓知識追逐孩子們!
2、當我展望未來時,我認為只有教育才是答案。以幫助人民而言,教育是答案;對于因技術革命而失去工作的人來說,教育是答案;至于說到我們與全世界進行競爭的問題,教育是答案!獑讨巍げ际
3、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記·學記》
4、一切浪費都是由于學校和現(xiàn)實隔離開來!谡劦浇逃械睦速M問題時,我希望能使大家注意到學校制度各個部分的隔離現(xiàn)象,注意到教育目的的缺乏統(tǒng)一性,注意到各門學科和方法的缺乏連貫性!磐
5、這就要讀書,讀書,再讀書!——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)所要求的。要讀書,要如饑似渴地讀書,把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣,要樂于博覽群書,要善于鉆研書本,養(yǎng)成思考的習慣!K霍姆林斯基
6、辦職業(yè)教育,不但著重職業(yè)知能,而且還要養(yǎng)成他們適于這種生活的習慣!S炎培
7、怎樣和孩子交朋友?(1)、傾聽孩子的訴說。(2)、欣賞孩子的作品。(3)、和孩子心理換位。(4)、與孩子討論問題。
8、安全警句千條萬條,安全生產(chǎn)第一條。千計萬計,安全教育第一計。
9、母愛是世間最偉大的力量!谞
10、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖
11、智育只能是德育的輔助品,學問只能作為輔佐品德之用,對于心地良好的人來說,學問對于德行與智慧都有幫助;對于心地不是良好的人來說,學問就會使他們變得更壞。——洛克
12、培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這種人要具有自覺的和有組織的社會本能,具有有目的的、成熟的世界觀,清楚地了解周圍自然界和社會生活中所發(fā)生的一切事情;這種人能從理論上認識并在實踐中從事各種勞動(既有腦力勞動,又有體力勞動),能建設合理的、內(nèi)容豐富多彩而又愉快的社會生活。社會主義社會需要這種人。沒有這種人就不能完全實現(xiàn)社會主義!唆斊账箍▼I
13、教,上所施,下所效也!S慎
14、(一)迷??根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性,透過特殊的環(huán)境、設備和方法,我們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。(二)悟??根據(jù)孩子們的一般的智力,透過啟發(fā)性的普通教育,我們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解,對人生各方面的關系和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛??根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向,透過集體生活,我們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。——陶行知
15、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。——陶行知
16、孩子沒有好壞之分,只有進步快慢不同。
17、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生;學以明生,團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活,即和諧的教育!招兄
18、一個教師集體,要有統(tǒng)一的工作方法,要不但能集體地為“自己的”班級負責,而且能為整個學校負責,如果沒有這樣團結(jié)一致的教師集體,那么,所謂正常的學校教育工作是很難想像的!R卡連柯
19、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人!K霍姆林斯基
20、教師,這是學生智力生活中的第一盞、繼而也是主要的一盞指路燈;是他在激發(fā)學生的求知欲,教會他們尊重科學、文化和教育!K霍姆林斯基
21、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考!K霍姆林斯基
22、教育欲試驗新法,于事前有必須遵守的條件:第一,于學理上必須有精探的研究、討淪。第二,于實際狀況必須考慮周到,務求適宜。第三,必須經(jīng)過虛心靜氣的會議協(xié)商。第四,應用的工具必須設備充足。第五,試驗的動機須純粹的為兒童求實益,決不是替學校博虛譽,更不是為教員個人出風頭。——林礪儒
23、善于鼓舞學生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗!K霍姆林斯基
24、我對兩種對立的教育方法思考過好多次:一種是人們力求保持學生的天真,將天真與無知混淆起來,認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡;另一種是待學生一達到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、裸地給他看,讓他痛恨它、避開它。我認為,應當認識惡!腿R拉
25、興趣是生長中的能力的信號和象征!d趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。因此,經(jīng)常而細心地觀察兒童的興趣,對于教育者是最重要的。???——杜威
26、在經(jīng)常監(jiān)督的壓力之下成長的人們,不能希望他們多才多藝,不能希望他們有創(chuàng)造的能力,不能希望有果敢的`精神,不能希望有自信的行為。——赫爾巴特
27、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
28、身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士,并且使健全的精神寓于健全的體格。——柏拉圖
29、所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實。?——米爾
30、養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰!度纸(jīng)作者》
31、教子勿溺愛,子墮莫棄絕!跤辣
32、我校教師集體認為,最重要的教育任務之一就是要使學校成為培養(yǎng)學生的公民精神、勞動態(tài)度以及思想和道德——審美態(tài)度的第一個場所。如何在孩子這個未來的公民頭腦里培養(yǎng)起一個公民、一個勞動者、一個共產(chǎn)主義建設者的牢固思想核心,這是我們在教育工作過程中進行自我檢查的最重要的準則和主要尺度!K霍姆林斯基
33、培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于:教育者在關心人的每一個方面、特征的完善的同時,任何時候也不要忽略這樣一種情況,即人的所有各個方面和特征的和諧,都是由某種主導的首要的東西所決定的!谶@個和諧里起決定作用的,主導的成分就是道德!K霍姆林斯基
34、3歲前后嚴格管理,做孩子的家長;13歲前后逐步放手,做孩子的朋友。有效的教育是先嚴后松,無效的教育是先松后嚴。有效的激勵是朝五晚九,無效的激勵是朝九晚五。
35、每個人在受教育的過程當中,都會有段時間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。——愛默森
36、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國民教育,實其本柢!斞
37、教育的目的,至少能培養(yǎng)學生做一個適于現(xiàn)代生活的人!獥钯t江
38、近朱者赤,近墨者黑!敌
39、軍隊無放任,學校無放任,此今日世界各共和國之道例。軍隊放任,則將不能以令,學校放任,則師不能以教;將不能令則軍敗,師不能教則學校敗,其為國忠,莫此之尤!獜堯q
40、教育事業(yè)是最祟高最動人的事業(yè)之一!永飳
41、才須學也。非學無以廣才,非志無以成學!酌
42、教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面,都必須參照這些考慮加以掌握。——杜威
43、人類愛是教育的強大力量。誰能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財富,誰能進行自我教育,那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實質(zhì)在于教育自己,而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法!K霍姆林斯基
44、教育者多么偉大,多么重要,多么神圣,因為人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切發(fā)展成就,直接影響他的,都以過去各種原始印象,起著強烈的作用.——別林斯基
45、父親的教育方法是鼓勵,而不是逼迫和苛求。是隨我們的個性發(fā)展,而決不是強迫把我們鑄成固定的模式!_蘭
46、父善教子,教于孩裼!皱
47、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時,才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時,我們應當首先在個人領域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關系領域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感!K霍姆林斯基
48、幼是定基,少是勤學!閼
49、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題,隨后解決這些問題。
50、使教育過程成為一種藝術的事業(yè)!諣柊吞
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