經(jīng)典中國古代勵志名言
古人無論修學(xué)煉心,都講究先立志。所謂“有志者,事竟成。”為了鼓勵后生,精進修學(xué),不要氣餒,各派大師都留下許多勵志語錄，下面給大家整理中國古代勵志名言，希望可以幫助到大家！
知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
學(xué)不可以已。——《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?——《論語》
譯：學(xué)過的知識，在適當?shù)臅r候去復(fù)習(xí)它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎?
溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
譯：學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
讀書百遍，其義自見。——《三國志》
譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
學(xué)而不化，非學(xué)也。——宋·楊萬里
譯：學(xué)習(xí)知識但不能靈活運用，不能稱為學(xué)習(xí)。
好學(xué)而不貳。——《左傳》
譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
學(xué)如不及，猶恐失之。 ——。《論語·秦伯》
譯：學(xué)習(xí)知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
知而好問，然后能才。——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪
譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅定的目標。
學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。——黃睎
譯：學(xué)習(xí)知識不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學(xué)到道理。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
差之毫厘，謬以千里。——宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。
盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊!)
言之無文，行而不遠。——《左傳》
譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
譯：學(xué)習(xí)時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學(xué)到一點點知識而驕傲自滿。
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
學(xué)如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
天下興興亡，匹夫有責。——明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
生于憂患，死于安樂。——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人
小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關(guān)人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。)
有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的.危險也不躲避。
一寸山河一寸金。——金·左企弓
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
欲安其家，必先安于國。——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
讀書本意在元元。——宋·陸游
譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。
時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。知緣齋主人
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!
報國之心，死而后已。——宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?——漢·陳蕃
譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。