經(jīng)典教育名言介紹

經(jīng)典教育名言介紹

　　高爾基:"如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)."

　　愛因斯坦:如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受.

　　孔子:"不憤不啟,不啟不發(fā)."

　　北宋學(xué)者歐陽修:教學(xué)之法,本于人性,磨揉遷革,使趨于善.

　　陶行知先生:"發(fā)現(xiàn)千千萬,起點(diǎn)是一問.智者問得巧,愚者問得笨."

　　葉圣陶先生:"凡為教,目的在于達(dá)到不需要教."

　　郭沫若;"教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,用自己的頭腦來想,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神."

　　贊可夫:"教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來說,是一生中最有價(jià)值的本錢."

　　1.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于關(guān)于激勵(lì),喚醒,鼓舞.

　　——第斯多惠:(德國教師教育指南)

　　2.所有智力方面的工作都要依賴于興趣. ——瑞士著名教育家 皮亞杰:(教育科學(xué)與兒童心理)文化教育出版社1981年版第161頁

　　3.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激

　　發(fā)起來.—— 捷克教育家夸美紐斯

　　4."人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分,動(dòng)力部分和工作部分.……"

　　——(魏書生文選·第一卷)P.7(漓江出版社)

　　5.我們應(yīng)該"使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候,帶走的不僅僅是一些知

　　識(shí)和技能,最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花,并使它終生不

　　熄地燃燒下去."——蘇霍姆林斯基(給教師的建議)

　　6."如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求,教師越是把注意局限在知識(shí)

　　上,學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,學(xué)習(xí)愿望就越低落."

　　——蘇霍姆林斯基(給教師的建議)

　　7."強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的.—(柏拉圖論教育),人民教育出版社1958年版第42頁

　　8."一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績,以及較高的名次,都是靠不

　　住的,唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡,

　　是否真有濃厚的興趣中國 鄒韜奮:(工程師的幻想)1956年版

　　9."讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚

　　起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件.當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)

　　世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣.沒有這種自我

　　肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣."

　　——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基:(給教師的建議)

　　10."你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù).請記住:

　　成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)

　　的愿望.請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少

　　這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的." —蘇霍姆林斯基:(給教師的建議)

　　11."總之,必使學(xué)生得學(xué)之樂,而耐學(xué)之苦,才是正軌.若一學(xué)生趨樂避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是造就人才的.教育.(陶行知全集)卷一 P.44

　　12."凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受.不過,教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童:對(duì)于 他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做." 前蘇聯(lián)教育家贊可夫:(和教師的談話)

　　"我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué).教學(xué)生學(xué)有什么意思呢 就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來:一方面要先生 負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任,對(duì)于一個(gè)問題, 不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,乃是要把這個(gè)解決 方法如何找來的手續(xù)程序,安排停當(dāng),指導(dǎo)他,使他以最短的 時(shí)間,經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn),發(fā)生相類的理想,自己將這個(gè)方法找 出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法,解決別的問題."—陶行知:(教學(xué)合一)

　　14."導(dǎo)師應(yīng)該記住,他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,而是使得學(xué)生愛好知識(shí),尊重知識(shí),在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?去改進(jìn)他自己." —英國教育家洛克(1632:教育漫話)

　　15. "如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師,同學(xué)隔絕,而是和他們合作進(jìn)行),自己尋找出路,他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確的答案,百分之百正確,他還是學(xué)不到什么." —美國教育家 杜威(1859-1952):(民主主義與教育)

　　16. "最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系."—杜威:(民主主義與教育)

　　17. "教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的,最高的規(guī)律.只教給學(xué)生以最本質(zhì)的,最主要的東西,才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材,使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里." ——第斯多惠:(德國教師教育指南)

　　18. "問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法.

　　——法國思想家 盧梭(1712——1778):(愛彌爾)

　　19. 只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué),只有那些能夠帶給學(xué)生立志挑戰(zhàn)的教學(xué),那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué),只有那些能夠讓學(xué)生獲得積極的,深層次的體驗(yàn)的教學(xué),也只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間,足夠活動(dòng)機(jī)會(huì)的教學(xué),那些真正做到"以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展"的教學(xué),才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,因?yàn)榘l(fā)展的即時(shí)感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開,豁然開朗,深得吾心;表現(xiàn)為怦然心動(dòng),浮想聯(lián)翩,百感交集,妙不可言;表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振;表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明和視界的敞亮.

　　——引自(<基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解)

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