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      2. 孫思邈名言錄

        時(shí)間:2022-09-24 19:43:50 名言格言 我要投稿
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        孫思邈名言錄

          一、醫(yī)德

        孫思邈名言錄

          ★人命至重,有貴千金�!秱浼鼻Ы鹨叫颉�

          ★一方濟(jì)之,德逾于此�!秱浼鼻Ы鹨叫颉�

          ★大醫(yī)精誠(chéng)。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧。《千金要方大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★志存救濟(jì)�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

          ★若有疾厄求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★原夫神醫(yī)秘術(shù),至賾參于道樞。《千金翼方序》

          ★天地之間,唯人為貴,人之所貴,莫過(guò)于生�!肚Ы鹨健�

          ★全生之德為大。《千金翼方序》

          ★先發(fā)大慈側(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

          ★圣人之道,以慈濟(jì)物,博求眾藥,以戒不虞�!肚Ы鹨健ぞ硎� ★居貧富之中,常須守道,勿以貧富易志改性�!肚Ы鹨健ゐB(yǎng)性》

          ★常以深心至誠(chéng),恭敬于物,慎勿詐善,以悅于人,終身為善。《千金要方·養(yǎng)性》

          ★道之所在,其德不孤�!肚Ы鹨健ゐB(yǎng)性》

          ★業(yè)濟(jì)含靈,命懸茲乎。《千金翼方序》

          ★識(shí)達(dá)道理,似不能言,有大功德,勿自矜伐�!肚Ы鹨健ぞ矶摺� ★陽(yáng)德乃敷,陰功乃積,南宮度名,北斗落籍�!端难栽�(shī)》。

          ★仁者守其仁而廉謹(jǐn)也�!陡壅摗�

          ★金之得盈,福之已竭。無(wú)義之福,于我如浮云,不足以為富也�!陡壅摗� ★丈夫處其厚不處其薄,當(dāng)去禮去圣守愚以自養(yǎng),斯乃德之源也�!肚Ы鹨矸健ぞ硎�

          ★人知止足,無(wú)遺其祿,所至之處,勿得多求,多求則心自疲而志益苦�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

          ★夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

          二、醫(yī)術(shù)

          ★世有愚者,讀方三年便謂天下無(wú)病可醫(yī);及治病三年,乃知天下無(wú)方可用!《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》★異術(shù)同窺,奇方畢綜,檢押神秘,幽求今古,營(yíng)疊至道,括囊真跡,窮微盡性,共成一家。《千金翼方序》

          ★醫(yī)者意也,善于用意,即為良醫(yī)。《千金翼方·針灸》

          ★方雖是舊,弘之為新。 《千金翼方·卷十二》

          ★至精至微,至意深心。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★易則易知,簡(jiǎn)則易從。 《千金翼方·卷十二》

          ★世無(wú)良醫(yī),枉死者半,此言非虛。 《千金要方·卷二十五》

          ★省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,判處針?biāo)�,無(wú)得參差。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★安身之本,必資于食。救疾之速,必憑于藥 《千金要方·卷二十六》

          ★夫?yàn)獒t(yī)者,當(dāng)須先洞曉病源,知其所犯。以食治之,食療不愈,然后命藥�!肚Ы鹨健ぞ矶�

          ★以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,其不殆哉!若盈而溢之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾,而望其生,吾見(jiàn)其死矣! 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★神存心手之際,意析毫芒之里。 《千金翼方序》

          ★良醫(yī)則貴察聲色,神工則深究萌芽。 《千金翼方序》

          三、勤學(xué)

          ★青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未常釋卷。 《千金要方序》

          ★博極醫(yī)源,精勤不倦。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★尋思妙理,留意鉆研。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

          ★志學(xué)之歲,馳百金而循經(jīng)方,耄及之年,競(jìng)?cè)喽谒庛s。 《千金要方序》 ★一事長(zhǎng)于己者,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,伏膺取決。 《千金要方序》

          ★后生志學(xué)者少,但知愛(ài)富,不知愛(ài)學(xué),臨事之日,方知學(xué)為可貴,自恨孤陋寡聞。《千金要方序》

          ★一方皆須沉思留心作意,殷勤學(xué)之,乃得通曉,莫以粗解一兩種法,即謂知訖,極自誤也�!肚Ы鹨叫颉ぞ矶濉�

          四、醫(yī)哲

          ★博采群經(jīng)。 《千金要方序》

          ★妙解陰陽(yáng)。 《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》

          ★思韞入神,神存心手。 《千金翼方序》

          ★存不忘亡,安不忘危。 《千金要方·藥藏》

          ★膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。 《千金要方序·卷二十七》 ★福者,造善之積也;禍者,造不善之積也。 《福壽論》

          ★德不足是以貧馬,心不足是以死馬! 《福壽論》

          ★賊而得之者禍也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也! 《福壽論》

          ★夫生民之道,莫不以養(yǎng)小為大,若無(wú)于小,卒不成大,故易稱(chēng)積小以成大。 《千金要方·卷五》

          ★旨約而瞻廣,業(yè)少而功多。 《李經(jīng)緯文集》

          ★流水不腐,戶(hù)樞不蠹,以其運(yùn)動(dòng)故也。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★如臨深淵,如履薄冰,謂小心也;赳赳武夫,公候干城,謂大膽也;不為利回,不為義疚,行之方也;見(jiàn)機(jī)而作,不俟終日,智之園也。 《舊唐書(shū)·孫思邈傳》

          ★四百四病,身于自造,本非由天。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★形體有可愈之病,天地有可消之災(zāi)。 《李經(jīng)緯文集》

          ★知治身能治國(guó)也。夫愛(ài)其民,所以安其國(guó);惜其氣,所以全其身。民散則國(guó)亡,氣竭則身死�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

          ★若知進(jìn)而不知退,知得而不知喪,嗜欲煎其內(nèi),權(quán)位牽其外,其于過(guò)分內(nèi)熱之損,胡可勝言,況乎身滅覆宗之禍,不絕于世哉! 《千金翼方·卷十四》 ★吾聞善言天者,必質(zhì)之于人;善言人者,亦本之于天。 《舊唐書(shū)》

          ★天無(wú)一歲不寒暑,人無(wú)一日不憂喜,故有天行瘟疫病者,即天地變化之一氣也。 《千金要方·傷寒上》

          ★落花無(wú)返樹(shù)之期,逝水絕歸源之浪,人之生滅,事可同然,萬(wàn)法皆空,何不悟矣! 《嘆世吟》

          ★鬼神蓋不能為人禍,亦不能致人之福。 《福壽論》

          ★忍辱為上乘,讒言斷親戚。 《保生銘》

          ★夫身為神氣之窟宅,神氣若存,身康力健,神氣若散,身乃死馬!若欲存身,先安神氣。 《存神煉氣銘》

          ★憂于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎重于小者不懼于大,戒于近者不悔于遠(yuǎn)。 《千金要方·卷二十七》

          ★為無(wú)為之事,樂(lè)恬淡之味。 《千金要方·卷二十七》

          五、養(yǎng)生

          ★長(zhǎng)壽忠孝,仁義聰慧。 《千金要方·婦人方上》

          ★道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★養(yǎng)性十大要:一日嗇神,二日愛(ài)氣,三日養(yǎng)形,四曰導(dǎo)引,五日言論,六日飲食,七日房室,八日反俗,九日醫(yī)藥,十曰禁忌。 《千金翼方·養(yǎng)性》 ★壽夭休論命,修行本在人。 《養(yǎng)生銘》

          ★居其富而失其富,居其貴而不失其貴,禍不及也,壽不折矣! 《福壽論》 ★飲食有常節(jié),超居有常度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡其天年,度百歲乃去。 《千金要方·食治》

          ★德行不克,縱服玉液金丹未能長(zhǎng)壽。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★養(yǎng)性必先知自慎,慎以畏為本。故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義;農(nóng)無(wú)畏則惰稼穡;工無(wú)畏則慢規(guī)矩;商無(wú)畏則貸下殖;子無(wú)畏則忘孝;爺無(wú)畏則廢慈;臣無(wú)畏則功不立;君無(wú)畏則亂不治。 《舊唐書(shū)》

          ★常言善道,天與之福。 《千金翼方·卷十二》

          ★養(yǎng)老之要,耳無(wú)妄聽(tīng),口無(wú)妄言,身無(wú)妄動(dòng),心無(wú)妄念,此皆有益老人也。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★淡然無(wú)為,神氣自滿,以此為不死之藥。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★養(yǎng)性者,不但餌藥餐霞,其在兼于百行。百行周備,雖絕藥餌,足以遐年。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★多愁則心懾,多思則神殆,多念則志散。 《千金要方·養(yǎng)性》

          ★神仙之道難致,養(yǎng)性之術(shù)易崇。 《千金翼方·卷十二》

          ★所以病苦,人自作亡,非關(guān)運(yùn)也! 《李經(jīng)緯文集》

          ★忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。 《千金要方·卷二十七》

          ★積傷至盡,盡則早亡。 《千金要方·卷二十七》

          ★悅神爽志以資血?dú)狻?《千金要方·卷二十六》

          ★養(yǎng)性者知其于名于利,若存若亡,于非名非利,亦若存若亡,所以沒(méi)身不殆也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

          ★性既自善,內(nèi)外百病皆悉不生,禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作。此養(yǎng)性之大經(jīng)也。 《千金要方·卷二十七》

          ★善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

          ★凡人不終眉?jí)刍蛑仑矚{者,皆由不自愛(ài)惜,竭情盡意,邀射名利,聚毒攻神,內(nèi)傷骨髓,外敗筋肉,血?dú)鈱⑼觥?《千金翼方·卷十五》

          ★食氣者則和靜而延壽。 《千金要方·卷二十六》

          ★其知道者,法則陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食常有節(jié),起居常有度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 《千金要方·卷二十七》 ★恣其情欲,則命同朝露也。 《千金要方·卷二十七》

          ★為無(wú)為之事,樂(lè)恬淡之味,省皂縱欲快志,得虛無(wú)之守,故壽命無(wú)窮,與天地終,此圣人之治身也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

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            孫思邈名言錄

              一、醫(yī)德

            孫思邈名言錄

              ★人命至重,有貴千金�!秱浼鼻Ы鹨叫颉�

              ★一方濟(jì)之,德逾于此�!秱浼鼻Ы鹨叫颉�

              ★大醫(yī)精誠(chéng)。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧。《千金要方大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★志存救濟(jì)�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

              ★若有疾厄求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★原夫神醫(yī)秘術(shù),至賾參于道樞。《千金翼方序》

              ★天地之間,唯人為貴,人之所貴,莫過(guò)于生�!肚Ы鹨健�

              ★全生之德為大。《千金翼方序》

              ★先發(fā)大慈側(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

              ★圣人之道,以慈濟(jì)物,博求眾藥,以戒不虞�!肚Ы鹨健ぞ硎� ★居貧富之中,常須守道,勿以貧富易志改性�!肚Ы鹨健ゐB(yǎng)性》

              ★常以深心至誠(chéng),恭敬于物,慎勿詐善,以悅于人,終身為善。《千金要方·養(yǎng)性》

              ★道之所在,其德不孤�!肚Ы鹨健ゐB(yǎng)性》

              ★業(yè)濟(jì)含靈,命懸茲乎。《千金翼方序》

              ★識(shí)達(dá)道理,似不能言,有大功德,勿自矜伐�!肚Ы鹨健ぞ矶摺� ★陽(yáng)德乃敷,陰功乃積,南宮度名,北斗落籍�!端难栽�(shī)》。

              ★仁者守其仁而廉謹(jǐn)也�!陡壅摗�

              ★金之得盈,福之已竭。無(wú)義之福,于我如浮云,不足以為富也�!陡壅摗� ★丈夫處其厚不處其薄,當(dāng)去禮去圣守愚以自養(yǎng),斯乃德之源也�!肚Ы鹨矸健ぞ硎�

              ★人知止足,無(wú)遺其祿,所至之處,勿得多求,多求則心自疲而志益苦�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

              ★夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德�!肚Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》

              二、醫(yī)術(shù)

              ★世有愚者,讀方三年便謂天下無(wú)病可醫(yī);及治病三年,乃知天下無(wú)方可用!《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》★異術(shù)同窺,奇方畢綜,檢押神秘,幽求今古,營(yíng)疊至道,括囊真跡,窮微盡性,共成一家。《千金翼方序》

              ★醫(yī)者意也,善于用意,即為良醫(yī)。《千金翼方·針灸》

              ★方雖是舊,弘之為新。 《千金翼方·卷十二》

              ★至精至微,至意深心。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★易則易知,簡(jiǎn)則易從。 《千金翼方·卷十二》

              ★世無(wú)良醫(yī),枉死者半,此言非虛。 《千金要方·卷二十五》

              ★省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,判處針?biāo)�,無(wú)得參差。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★安身之本,必資于食。救疾之速,必憑于藥 《千金要方·卷二十六》

              ★夫?yàn)獒t(yī)者,當(dāng)須先洞曉病源,知其所犯。以食治之,食療不愈,然后命藥�!肚Ы鹨健ぞ矶�

              ★以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,其不殆哉!若盈而溢之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾,而望其生,吾見(jiàn)其死矣! 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★神存心手之際,意析毫芒之里。 《千金翼方序》

              ★良醫(yī)則貴察聲色,神工則深究萌芽。 《千金翼方序》

              三、勤學(xué)

              ★青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未常釋卷。 《千金要方序》

              ★博極醫(yī)源,精勤不倦。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★尋思妙理,留意鉆研。 《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

              ★志學(xué)之歲,馳百金而循經(jīng)方,耄及之年,競(jìng)?cè)喽谒庛s。 《千金要方序》 ★一事長(zhǎng)于己者,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,伏膺取決。 《千金要方序》

              ★后生志學(xué)者少,但知愛(ài)富,不知愛(ài)學(xué),臨事之日,方知學(xué)為可貴,自恨孤陋寡聞。《千金要方序》

              ★一方皆須沉思留心作意,殷勤學(xué)之,乃得通曉,莫以粗解一兩種法,即謂知訖,極自誤也�!肚Ы鹨叫颉ぞ矶濉�

              四、醫(yī)哲

              ★博采群經(jīng)。 《千金要方序》

              ★妙解陰陽(yáng)。 《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》

              ★思韞入神,神存心手。 《千金翼方序》

              ★存不忘亡,安不忘危。 《千金要方·藥藏》

              ★膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。 《千金要方序·卷二十七》 ★福者,造善之積也;禍者,造不善之積也。 《福壽論》

              ★德不足是以貧馬,心不足是以死馬! 《福壽論》

              ★賊而得之者禍也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也! 《福壽論》

              ★夫生民之道,莫不以養(yǎng)小為大,若無(wú)于小,卒不成大,故易稱(chēng)積小以成大。 《千金要方·卷五》

              ★旨約而瞻廣,業(yè)少而功多。 《李經(jīng)緯文集》

              ★流水不腐,戶(hù)樞不蠹,以其運(yùn)動(dòng)故也。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★如臨深淵,如履薄冰,謂小心也;赳赳武夫,公候干城,謂大膽也;不為利回,不為義疚,行之方也;見(jiàn)機(jī)而作,不俟終日,智之園也。 《舊唐書(shū)·孫思邈傳》

              ★四百四病,身于自造,本非由天。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★形體有可愈之病,天地有可消之災(zāi)。 《李經(jīng)緯文集》

              ★知治身能治國(guó)也。夫愛(ài)其民,所以安其國(guó);惜其氣,所以全其身。民散則國(guó)亡,氣竭則身死�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

              ★若知進(jìn)而不知退,知得而不知喪,嗜欲煎其內(nèi),權(quán)位牽其外,其于過(guò)分內(nèi)熱之損,胡可勝言,況乎身滅覆宗之禍,不絕于世哉! 《千金翼方·卷十四》 ★吾聞善言天者,必質(zhì)之于人;善言人者,亦本之于天。 《舊唐書(shū)》

              ★天無(wú)一歲不寒暑,人無(wú)一日不憂喜,故有天行瘟疫病者,即天地變化之一氣也。 《千金要方·傷寒上》

              ★落花無(wú)返樹(shù)之期,逝水絕歸源之浪,人之生滅,事可同然,萬(wàn)法皆空,何不悟矣! 《嘆世吟》

              ★鬼神蓋不能為人禍,亦不能致人之福。 《福壽論》

              ★忍辱為上乘,讒言斷親戚。 《保生銘》

              ★夫身為神氣之窟宅,神氣若存,身康力健,神氣若散,身乃死馬!若欲存身,先安神氣。 《存神煉氣銘》

              ★憂于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎重于小者不懼于大,戒于近者不悔于遠(yuǎn)。 《千金要方·卷二十七》

              ★為無(wú)為之事,樂(lè)恬淡之味。 《千金要方·卷二十七》

              五、養(yǎng)生

              ★長(zhǎng)壽忠孝,仁義聰慧。 《千金要方·婦人方上》

              ★道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★養(yǎng)性十大要:一日嗇神,二日愛(ài)氣,三日養(yǎng)形,四曰導(dǎo)引,五日言論,六日飲食,七日房室,八日反俗,九日醫(yī)藥,十曰禁忌。 《千金翼方·養(yǎng)性》 ★壽夭休論命,修行本在人。 《養(yǎng)生銘》

              ★居其富而失其富,居其貴而不失其貴,禍不及也,壽不折矣! 《福壽論》 ★飲食有常節(jié),超居有常度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡其天年,度百歲乃去。 《千金要方·食治》

              ★德行不克,縱服玉液金丹未能長(zhǎng)壽。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★養(yǎng)性必先知自慎,慎以畏為本。故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義;農(nóng)無(wú)畏則惰稼穡;工無(wú)畏則慢規(guī)矩;商無(wú)畏則貸下殖;子無(wú)畏則忘孝;爺無(wú)畏則廢慈;臣無(wú)畏則功不立;君無(wú)畏則亂不治。 《舊唐書(shū)》

              ★常言善道,天與之福。 《千金翼方·卷十二》

              ★養(yǎng)老之要,耳無(wú)妄聽(tīng),口無(wú)妄言,身無(wú)妄動(dòng),心無(wú)妄念,此皆有益老人也。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★淡然無(wú)為,神氣自滿,以此為不死之藥。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★養(yǎng)性者,不但餌藥餐霞,其在兼于百行。百行周備,雖絕藥餌,足以遐年。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★多愁則心懾,多思則神殆,多念則志散。 《千金要方·養(yǎng)性》

              ★神仙之道難致,養(yǎng)性之術(shù)易崇。 《千金翼方·卷十二》

              ★所以病苦,人自作亡,非關(guān)運(yùn)也! 《李經(jīng)緯文集》

              ★忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。 《千金要方·卷二十七》

              ★積傷至盡,盡則早亡。 《千金要方·卷二十七》

              ★悅神爽志以資血?dú)狻?《千金要方·卷二十六》

              ★養(yǎng)性者知其于名于利,若存若亡,于非名非利,亦若存若亡,所以沒(méi)身不殆也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

              ★性既自善,內(nèi)外百病皆悉不生,禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作。此養(yǎng)性之大經(jīng)也。 《千金要方·卷二十七》

              ★善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�

              ★凡人不終眉?jí)刍蛑仑矚{者,皆由不自愛(ài)惜,竭情盡意,邀射名利,聚毒攻神,內(nèi)傷骨髓,外敗筋肉,血?dú)鈱⑼觥?《千金翼方·卷十五》

              ★食氣者則和靜而延壽。 《千金要方·卷二十六》

              ★其知道者,法則陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食常有節(jié),起居常有度,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。 《千金要方·卷二十七》 ★恣其情欲,則命同朝露也。 《千金要方·卷二十七》

              ★為無(wú)為之事,樂(lè)恬淡之味,省皂縱欲快志,得虛無(wú)之守,故壽命無(wú)窮,與天地終,此圣人之治身也�!肚Ы鹨健ぞ矶摺�