孟德斯鳩的經(jīng)典名言
1、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。
2、魅力決不是取得的東西。要取得魅力，首先得天真。然而人們又怎樣才能做到天真呢？
3、為了維護(hù)共和國(guó)的統(tǒng)治而永遠(yuǎn)需要的糾粉，對(duì)于皇帝的統(tǒng)治來(lái)說(shuō)卻只會(huì)有很大的害處，因?yàn)檫@種紛爭(zhēng)只會(huì)使統(tǒng)治者易人，卻不能使法律確立起來(lái)，不能制止濫用職權(quán)的行為。
4、專(zhuān)制政治的原理就是恐怖。
5、權(quán)力應(yīng)該被用來(lái)限制權(quán)力。
6、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
7、一般人贊許的往往是平庸人。對(duì)于平庸人，人們很樂(lè)于濟(jì)助；對(duì)于有才智的人，人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對(duì)象，人們對(duì)他毫不原諒；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護(hù)。
8、我們?cè)谀切┩覀円粯犹摌s的人們面前講話(huà)，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿(mǎn)足的程度相等。
10、善意的嘲笑是一種有害于人之良性，有利于才智的講話(huà)方式。
11、在必然有身份差別的國(guó)家里，就必然有特權(quán)的存在。
12、在人民完全無(wú)權(quán)參加政府事務(wù)的國(guó)家中，人民變成冷血?jiǎng)游�，他們迷戀金錢(qián)，不再熱衷于國(guó)事。人民只會(huì)為某位演員而狂熱。他們并不為政府分憂(yōu)，也不關(guān)心政府有何打算，而是悠然地等著領(lǐng)薪金。
13、財(cái)產(chǎn)權(quán)是道德之神。
14、人生而平等，根本沒(méi)有高低貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。
15、能把自己的生命寄托于他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)一些；光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實(shí)不下于天賦的生命。
16、平平庸庸最安全。
17、一個(gè)共和國(guó)的不幸，就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢(qián)腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了，熱衷于金錢(qián)，而不再熱衷于國(guó)事了。
18、當(dāng)我們和他人交談時(shí)，要特別留意，因?yàn)檫@時(shí)正是人家對(duì)我們“評(píng)價(jià)”的時(shí)候。
19、在東方，人們總是要娶許多妻子，為的是取消她們?cè)谖覀冞@樣氣候的國(guó)家中對(duì)我們所具有的極大勢(shì)力。但是在君士坦丁堡，只許有一個(gè)妻子的法律卻給婦女以巨大的權(quán)力：這樣的情況往往使統(tǒng)治變成軟弱無(wú)力。
20、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些。
21、富人不奢侈，窮人將餓死。
22、人在苦難中才更像一個(gè)人。
23、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
24、固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。
25、要想使國(guó)家穩(wěn)固，就應(yīng)該使兩極盡可能地接近；既不許有豪富，也不許有赤貧。這兩個(gè)天然分不開(kāi)的等級(jí)，對(duì)于公共幸福同樣是致命的；一個(gè)會(huì)產(chǎn)生暴政的擁護(hù)者，而另一個(gè)則會(huì)產(chǎn)生暴君。他們之間永遠(yuǎn)是在進(jìn)行著一場(chǎng)公共自由的交易：一個(gè)是購(gòu)買(mǎi)自由，另一個(gè)是出賣(mài)自由。
26、好習(xí)慣有四：準(zhǔn)時(shí)，正確，恒心，迅速。缺少第一項(xiàng)，光陰會(huì)虛度；不具備第二項(xiàng)，錯(cuò)誤百出；沒(méi)有第三項(xiàng)，事情永遠(yuǎn)辦不好；丟失第四項(xiàng)，遇上良機(jī)，都會(huì)白白錯(cuò)失。
27、大自然者既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭(zhēng)，使弱者不亞于強(qiáng)者。
28、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人往往使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。
29、一個(gè)有才智的人，一般地說(shuō)是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。
30、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
31、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
32、光陰使我們獲得新生命，其可珍可貴，實(shí)不下天賦的生命。
33、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。
34、我從未知道過(guò)有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書(shū)所排遣的。
35、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
36、謙虛是不可缺少的品德。
37、法和一切存在物的關(guān)系從最一般的意義上講，法是由事物的本性產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。從這種意義上說(shuō)，廣義的法律指的就是規(guī)律。所有存在物都有它們自己的法律。上帝有他的法律，神有他們的法律，動(dòng)物有它們的法律，人也有自己的法律。
38、愛(ài)好讀書(shū)，就能把無(wú)聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。
39、衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。
40、一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向；任何專(zhuān)制的國(guó)家的教育目的都是在極力降低國(guó)民的心智。
41、�。】洫�(jiǎng)的'話(huà)，出于自己口中，那是多么乏味！
42、后人對(duì)他的估價(jià)，和對(duì)其他一切事物一樣，好或者是壞都會(huì)受到命運(yùn)的任意擺布。任何一個(gè)國(guó)王如果他為后來(lái)占了統(tǒng)治地位的黨派所戰(zhàn)勝，或是他想消除掉留在他身上的偏見(jiàn)的話(huà)，那他的名譽(yù)總是要遭受捐害的！
43、真正的自由只能是法律下的自由。
44、我從來(lái)沒(méi)有什么連一個(gè)小時(shí)的閱讀都無(wú)法驅(qū)散的憂(yōu)愁。
45、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
46、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
47、謙虛的人，快來(lái)，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動(dòng)人……你們想不使任何人感到慚愧。
48、社會(huì)是人群的集合體，而不是他們各自本身。
49、我見(jiàn)過(guò)一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺(jué)到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長(zhǎng)篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事。
50、人民的安全就是最高的法律。
51、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。
52、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。
53、法律在一般的情況下才永遠(yuǎn)是公正的，而在實(shí)際運(yùn)用時(shí)又幾乎永遠(yuǎn)是不公正的。
54、政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的。
55、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
56、法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
57、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！
58、自由并不意味著人們想干什么就干什么，自由僅僅意味著在法律許可范圍內(nèi)做一切事情的權(quán)利。
59、如果你僅僅想要幸福，這一點(diǎn)也不難；難的是我們總期望比別人幸福。
60、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
61、顯要人物的特權(quán)的光榮恰恰就是平民的恥辱。
62、如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。
63、國(guó)家的收入是每個(gè)公民所付出的自己財(cái)產(chǎn)的一部分，以確保他所余財(cái)產(chǎn)的安全或快樂(lè)地享用這些財(cái)產(chǎn)。
64、要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。
65、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。
66、一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
67、如果你追蹤機(jī)智，結(jié)果卻會(huì)抓住愚蠢。
68、獨(dú)裁政治權(quán)勢(shì)者的專(zhuān)制，對(duì)于民眾福祉的危險(xiǎn)性，比不上民主政治人民的冷漠。
69、平等的真精神的含義并不是每個(gè)人都當(dāng)指揮或是都不受指揮，而是我們服從或指揮同我們平等的人們。
70、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
71、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于國(guó)的事情，我不干。
72、有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的。
73、喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。
【孟德斯鳩的經(jīng)典名言】相關(guān)文章：
1.孟德斯鳩名言大全
2.孟德斯鳩名言集錦