關(guān)于教養(yǎng)的名人名言摘抄匯總
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于教養(yǎng)的名人名言摘抄，希望能夠幫助到大家。
教養(yǎng)的名人名言摘抄 1
人之有禮，憂魚之有水矣。葛洪
凡是一個(gè)能夠受到大家歡迎的人，他的動(dòng)作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅(jiān)實(shí)是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。洛克
我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。賽勒欺
要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。赫胥黎
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲
探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)。富蘭克林
真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害。戴爾卡耐基
插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對(duì)方說下去。洛克
權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。吳兢
甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。歌德
使人高貴的是人的品格。勞倫斯
自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生
無論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對(duì)你評(píng)價(jià)多么高，你總要有勇氣地對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。巴甫洛夫
有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。德漠克利特
他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。洛克
一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不
慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感。歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。陶覺
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南
禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。培根
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人。查理德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。洛克
言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。泰戈?duì)?/p>
對(duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。
我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財(cái)富。如美德越少的人，越需要財(cái)富，天才越低的人，越需要學(xué)問。楊格
所謂良好教養(yǎng)它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德
在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。洛克
家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
人有禮則安，無禮則危�！对洝�
總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。泰戈?duì)?/p>
涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。宋朱熹
禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士。洛克
一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視。佚名
年輕人不可中途插嘴，說的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會(huì)遮住他們。
教養(yǎng)的名人名言摘抄 2
1、一個(gè)有教養(yǎng)的人， 對(duì)人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)， 比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個(gè)人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能出于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。
2、一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識(shí)分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個(gè)要求并非畫蛇添足，在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代，太多的人，只會(huì)說他那個(gè)行業(yè)的內(nèi)部語言，只會(huì)說機(jī)器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。
4、教養(yǎng)和財(cái)富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會(huì)穿晚禮服……
5、一個(gè)有教養(yǎng)的人，對(duì)歷史有恰如其分的了解，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時(shí)此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
6、一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒在黑暗峽谷的時(shí)刻，當(dāng)你在跋涉和攀援中傷痕累累，但因?yàn)槟憔哂薪甜B(yǎng)，確知時(shí)間是流動(dòng)的，明了暫時(shí)與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。
7、教養(yǎng)不是天生的。一個(gè)小孩子如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識(shí)，他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然，這個(gè)“教”是廣義的，除了指入學(xué)經(jīng)師，也包括家長(zhǎng)的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。
9、技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的'。就像豺狼也會(huì)自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無須教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應(yīng)比豺狼更高一籌。
10、一個(gè)有教養(yǎng)的人，特別是女人，對(duì)自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道它們各自獨(dú)有的清晰的名稱，明了它們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道，他的大腦是他的身體的主宰。他不會(huì)任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時(shí)，也尊重他人的身體。在尊重自我的權(quán)利的同時(shí)，也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時(shí)，也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。
11、教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的，教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時(shí)日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。
12、有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙，知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格，知道對(duì)自己無法企及的高度表達(dá)尊重，而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測(cè)地嘲諷。
13、有教養(yǎng)的人知道害怕。知道害怕是件有意義有價(jià)值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅(jiān)強(qiáng)的一種體現(xiàn)。
14、熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋�(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折林木，通常人們就會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道——這個(gè)人太沒有教養(yǎng)了。可見教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會(huì)愛惜更多的動(dòng)物，愛護(hù)自己的同類。
15、這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。
16、這不是一個(gè)批評(píng)，而是一個(gè)事實(shí)。和人的交流的掌握，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學(xué)習(xí)和練習(xí)來獲得的。
17、一個(gè)沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外，他們對(duì)于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因?yàn)槟切┟枋鰞?nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長(zhǎng)于比興的。不通過學(xué)習(xí)，難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺磉_(dá)出來。那些雖然擁有一技之長(zhǎng)，但無法精彩地運(yùn)用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
18、教養(yǎng)是個(gè)高頻詞。時(shí)下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評(píng)大貶義了。如果說一個(gè)女人沒教養(yǎng)，簡(jiǎn)直就如同說她不檢點(diǎn)了。什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。
19、一個(gè)人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說——一個(gè)人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。
教養(yǎng)的名人名言摘抄 3
1、被她的樣子逗樂了，隨手拿了一包說：“小妹妹，拿去吃吧�！�
2、在一個(gè)周日的上午，父親又做了兩碗荷包蛋面條。
3、“那我不客氣了。”父親果真不客氣的端起有蛋的面。
4、父親說：“讓我吧！孔融七歲能讓梨，你都十歲了�！�
5、父親試探的問：“真不讓？”
6、“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”是孩子一生中不可或缺的重要課程，每個(gè)父母都應(yīng)該以身作則。
7、有一次坐高鐵，身上帶了點(diǎn)小餅干，正吃著，發(fā)現(xiàn)過道上一個(gè)小妹妹盯著我手里的餅干，一臉渴望。
8、這么小的姑娘都知道占人便宜不對(duì)，我想這便是教養(yǎng)吧。
9、“不后悔！”兒子回答堅(jiān)決。
10、父親端過剩下的有蛋面，吃起來，兒子看見上面有一個(gè)蛋，更沒想到的是下面還有一個(gè)蛋。
11、“不后悔？”父親問。
12、父親問：“吃哪碗？”
13、“不后悔？”父親對(duì)兒子的動(dòng)作和驚人的速度十分驚訝，但忍不住又問了最后一遍。
14、父親若無其事的問：“吃哪碗？”
15、父親默默的看著兒子吃完，自己端過無蛋的那碗，開始埋頭大吃。
16、還有一個(gè)故事大家可能知道：關(guān)于父親用三碗雞蛋面教會(huì)孩子不占便宜的意義。
17、培養(yǎng)孩子這樣的品性和素質(zhì)，孩子才會(huì)走的更高，更遠(yuǎn)！
18、“真不讓！”兒子回答堅(jiān)決，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把蛋咬了一半，表示給這碗面注冊(cè)了商標(biāo)。
19、兒子說：“他是他，我是我，不讓！”
20、“真不讓！”兒子回答堅(jiān)決，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把蛋咬了一半，表示給這碗面注冊(cè)了商標(biāo)。
21、“有蛋的那碗�！眱鹤又钢胝f。
22、父親指著碗里的兩個(gè)蛋告誡兒子：“記住！想占便宜的人，往往占不到便宜�！�
23、本來她已經(jīng)向我伸手，最后反而又縮了回去，做了一番激烈的思想斗爭(zhēng)，然后說：“媽媽說不能隨便拿人家的東西，哥哥我不要了�！�
24、情景再現(xiàn)，一碗蛋臥上邊，一碗上邊無蛋。
25、實(shí)際上這么多年來，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：
26、這個(gè)故事告訴我們，看似“吃虧”的事，實(shí)則是幫孩子傳送“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的道理。
27、兒子平靜地端起無蛋的面，一碗面很快見底。
28、又過了數(shù)月，道具還是跟原來一樣。
29、兒子吃的很快，面見底也沒看見蛋。
30、不隨便占便宜，假如非拿不可，最低限度也會(huì)說一聲謝謝。
31、父親問兒子吃哪碗？
32、“不后悔！”為了表示堅(jiān)不可摧的決心，兒子把最后剩的也吃了。
34、兒子意外發(fā)現(xiàn)自己碗里也藏著蛋。
35、一天早上，父親做了兩碗荷包蛋面條，端上桌。
36、“孔融讓梨，兒子讓面。爸爸是長(zhǎng)輩，您先吃！”
37、而這兩種人，在社會(huì)上不會(huì)混的很差。
38、父親指著蛋說記�。骸跋胝急阋说娜�，可能要吃大虧！”
39、不想占便宜的人，生活不會(huì)讓你吃虧。
40、“我十歲了，讓蛋！”兒子說著，拿過了沒蛋的那碗。
41、父親意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說：“不想占便宜的人，生活不會(huì)讓你吃虧�！�
42、一碗蛋臥上邊，一碗上邊無蛋。
教養(yǎng)的名人名言摘抄 4
1、閨蜜跟我講過這樣一件事。她說自己有次因?yàn)楣ぷ鞯氖虑槭芰宋�，就跑去洗手間哭了很久，當(dāng)她出來的時(shí)候，正好撞上了自己的同事。那個(gè)時(shí)候，眼角還帶著淚水，對(duì)方只是簡(jiǎn)單跟她打了一聲招呼，什么都沒有問。
2、最大程度地理解他人，學(xué)會(huì)換位思考，待人真誠，不咄咄逼人，不自以為是，不將別人置于尷尬難堪的境地。
3、大家都是成年人了，沒有人想讓別人看到自己脆弱和敏感的一面。
4、爸爸碗里藏了兩個(gè)蛋，兒子看得分明。
5、真正的體貼其實(shí)是不動(dòng)聲色，做不到感同身受，但也請(qǐng)務(wù)必記得不要消費(fèi)別人的痛苦。
6、這句話乍聽起來沒什么問題，但著實(shí)讓她的男朋友很難堪。
7、“眼里充滿對(duì)一切美好事物的憧憬與向往，心里裝著對(duì)一切不幸事物的包容和諒解”，這是我對(duì)教養(yǎng)的理解。
8、其實(shí)，男生女生都是一樣。
9、前幾天，同事去相親。她今年28歲，獨(dú)立女性，男生大她幾歲，稱自己一直忙事業(yè)耽誤了戀愛。兩個(gè)人各方面都算得上合適，于是就約好了一起見個(gè)面。
11、越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)，最貴不過是教養(yǎng)。
12、“不知道你腦子里面裝的是什么東西……”
13、世界本身就是多元的，個(gè)體差異客觀存在，我們不能要求所有人都跟自己有同樣的家境、能力、學(xué)識(shí)、眼界。
14、兩個(gè)人剛面對(duì)面坐了5分鐘，男生就笑著跟她說，你比照片看起來圓潤(rùn)一些，人胖乎乎的。
15、同事聽后一口老血差點(diǎn)噴出來，但還是保持淡定，心里卻想著，我跟你熟嗎，你就說我胖。
16、人都是要面子的，不論跟朋友們多熟，也都想保持一點(diǎn)尊嚴(yán)。很多話可以私底下說，沒有必要人盡皆知。
17、相親時(shí)兩個(gè)人需要互相了解，但不代表你的問題可以帶有侵犯性，也不意味著你可以肆無忌憚地去讓對(duì)方難堪。
18、沒想到的是，愛情沒有遇到，她倒是被氣得不輕。
19、在這個(gè)世界上，不是所有人都愿意包容你的尖酸刻薄，別把直言快語當(dāng)成了傷害別人的理由。
20、回來以后，同事就把男生拉黑了。
21、然后，男生還追根究底問了她跟前任分手的原因。同事說，兩個(gè)人不合適。
22、女生性格大大咧咧、直言快語，但這并不意味著可以不去學(xué)著尊重，可以不顧他人感受。
23、“這都不會(huì)，真是夠了!”
24、一個(gè)人的教養(yǎng)，說到底就是：為他人著想的善良，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由。
25、為人一場(chǎng)，請(qǐng)一定注意分寸感，千萬不要把沒教養(yǎng)當(dāng)做性子直。
27、之前三五好友有一個(gè)微信群，平時(shí)我們會(huì)在里面隨意聊聊天。其中有一對(duì)情侶，有一次，女生在群里調(diào)侃自己的男朋友沒車沒房還沒錢，窮得叮當(dāng)響，上輩子一定是拯救了宇宙，所以才會(huì)遇見她。
28、后來回到辦公室里，那個(gè)同事也裝作什么都沒發(fā)生的樣子，繼續(xù)做手上的事情。沒有跟別人竊竊私語，沒有大聲問閨蜜原因，沒有客套的安慰，這樣合理的距離感讓人舒適。
29、“這些很便宜的啊，你不會(huì)連這個(gè)都買不起吧?”
30、做個(gè)讓人感到舒服的人，盡量不給別人添麻煩，也別讓他人難堪。
31、曾聽過這樣一種說法：“在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一文不值”。
32、“那是什么原因不合適?你是怎么判斷合適不合適呢?”男生完全不管同事的感受，繼續(xù)問個(gè)沒完。
【教養(yǎng)的名人名言摘抄】相關(guān)文章：
真正的教養(yǎng)美文摘抄07-01
最好的教養(yǎng)美文摘抄07-02
餐廳里的教養(yǎng)美文摘抄06-30
經(jīng)典的名人名言摘抄05-20